涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0286c

體其常理絕眾相。正是無得。答有人言。得體tǐ其qí常cháng理lǐ絕jué眾zhòng相xiāng。正zhèng是shì無wú得dé。

答dá有yǒu人rén言yán。得dé道菩提涅槃者即是無常。何以故者何以說道dào菩pú提tí涅niè槃pán者zhě即jí是shì無wú常cháng。

何hé以yǐ故gù者zhě何hé以yǐ說shuō得道。菩提便是無常者。此三法若常則不可得dé道dào。菩pú提tí便biàn是shì無wú常cháng者zhě。

此cǐ三sān法fǎ若ruò常cháng則zé不bù可kě得。猶如虛空叵有可得。道者非長非短眾相得dé。猶yóu如rú虛xū空kōng叵pǒ有yǒu可kě得dé。

道dào者zhě非fēi長cháng非fēi短duǎn眾zhòng相xiāng永絕。云何有得見有二種。一者相根見。二者永yǒng絕jué。云yún何hé有yǒu得dé見jiàn有yǒu二èr種zhǒng。

一yī者zhě相xiāng根gēn見jiàn。二èr者zhě了了見者。明上相見非取相也。初無見相者。了liǎo了liǎo見jiàn者zhě。

明míng上shàng相xiāng見jiàn非fēi取qǔ相xiāng也yě。初chū無wú見jiàn相xiāng者zhě。

欲明上相之解不存我知見相。以是因緣者。欲yù明míng上shàng相xiāng之zhī解jiě不bù存cún我wǒ知zhī見jiàn相xiāng。以yǐ是shì因yīn緣yuán者zhě。

以是菩薩終日會道菩薩。初無見相因緣。往以yǐ是shì菩pú薩sà終zhōng日rì會huì道dào菩pú薩sà。初chū無wú見jiàn相xiāng因yīn緣yuán。

往wǎng昔告舍利弗世間不知不覺佛性。唯有如來昔xī告gào舍shè利lì弗fú世shì間jiān不bù知zhī不bù覺jué佛fó性xìng。唯wéi有yǒu如rú來lái及以菩薩悉知見覺佛性。迦葉言義云何者。及jí以yǐ菩pú薩sà悉xī知zhī見jiàn覺jué佛fó性xìng。

迦jiā葉yè言yán義yì云yún何hé者zhě。自下第二就八法以明知見如來。上言世間自zì下xià第dì二èr就jiù八bā法fǎ以yǐ明míng知zhī見jiàn如rú來lái。

上shàng言yán世shì間jiān知者。菩薩亦知世間不知。菩薩亦知者是知zhī者zhě。菩pú薩sà亦yì知zhī世shì間jiān不bù知zhī。

菩pú薩sà亦yì知zhī者zhě是shì何物法菩薩亦知。世間不知者是何物法大何hé物wù法fǎ菩pú薩sà亦yì知zhī。世shì間jiān不bù知zhī者zhě是shì何hé物wù法fǎ大dà士亦知故。問言其義方何。善男子以下答。汝士shì亦yì知zhī故gù。

問wèn言yán其qí義yì方fāng何hé。善shàn男nán子zǐ以yǐ下xià答dá。

汝rǔ向問世間不知大士悉知者何物法也。所謂向xiàng問wèn世shì間jiān不bù知zhī大dà士shì悉xī知zhī者zhě何hé物wù法fǎ也yě。所suǒ謂wèi佛性十二部經乃至大涅槃經。來此八法世佛fó性xìng十shí二èr部bù經jīng乃nǎi至zhì大dà涅niè槃pán經jīng。

來lái此cǐ八bā法fǎ世shì所不知。菩薩能知故得解過世間。云何世所suǒ不bù知zhī。菩pú薩sà能néng知zhī故gù得dé解jiě過guò世shì間jiān。

云yún何hé世shì間知見覺者。汝向問世間所智大士亦知何間jiàn知zhī見jiàn覺jué者zhě。汝rǔ向xiàng問wèn世shì間jiān所suǒ智zhì大dà士shì亦yì知zhī何hé物法是者。所謂梵天斷常二見乃至非想。此物wù法fǎ是shì者zhě。

所suǒ謂wèi梵fàn天tiān斷duàn常cháng二èr見jiàn乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng。此cǐ八法是世人所知名世間也。菩薩大士亦知八bā法fǎ是shì世shì人rén所suǒ知zhī名míng世shì間jiān也yě。

菩pú薩sà大dà士shì亦yì知zhī不名世間菩薩也。若人言無道菩提涅槃者。不bù名míng世shì間jiān菩pú薩sà也yě。若ruò人rén言yán無wú道dào菩pú提tí涅niè槃pán者zhě。

斷滅善根成一闡提為謗法人。此人不名世斷duàn滅miè善shàn根gēn成chéng一yī闡chǎn提tí為wéi謗bàng法fǎ人rén。此cǐ人rén不bù名míng世shì間者。不名世間修五戒十善人非世間者非間jiàn者zhě。

不bù名míng世shì間jiān修xiū五wǔ戒jiè十shí善shàn人rén非fēi世shì間jiān者zhě非fēi是出世修無相行。正是世間一闡提斷善根是shì出chū世shì修xiū無wú相xiāng行xíng。正zhèng是shì世shì間jiān一yī闡chǎn提tí斷duàn善shàn根gēn人。大慈愍眾生者。此偈所以興眾生執有之人rén。

大dà慈cí愍mǐn眾zhòng生shēng者zhě。此cǐ偈jì所suǒ以yǐ興xīng眾zhòng生shēng執zhí有yǒu之zhī患。如來說有十一空遣復著空。第二說八知患huàn。

如rú來lái說shuō有yǒu十shí一yī空kōng遣qiǎn復fù著zhù空kōng。第dì二èr說shuō八bā知zhī見四無礙除。時人聞得四無礙利情存有得見jiàn四sì無wú礙ài除chú。

時shí人rén聞wén得dé四sì無wú礙ài利lì情qíng存cún有yǒu得dé著之懷。第三以十對無來遣存得之懷。時人著zhù之zhī懷huái。第dì三sān以yǐ十shí對duì無wú來lái遣qiǎn存cún得dé之zhī懷huái。

時shí人rén聞十無意。謂行萬善都無所得與虛空莫異。聞wén十shí無wú意yì。謂wèi行xíng萬wàn善shàn都dōu無wú所suǒ得dé與yǔ虛xū空kōng莫mò異yì。