涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0285c

人斷有相心者。如來上因迦葉問廣明無得人rén斷duàn有yǒu相xiāng心xīn者zhě。如rú來lái上shàng因yīn迦jiā葉yè問wèn廣guǎng明míng無wú得dé之義。無量眾生斷有相心亡相之解。玄會無之zhī義yì。

無wú量liáng眾zhòng生shēng斷duàn有yǒu相xiāng心xīn亡wáng相xiāng之zhī解jiě。玄xuán會huì無wú得之理為佛弟子。是故為上一問也。迦葉所得dé之zhī理lǐ為wéi佛fó弟dì子zǐ。

是shì故gù為wéi上shàng一yī問wèn也yě。迦jiā葉yè所suǒ以引偈者為成上無得之義。廣明無得。遣其以yǐ引yǐn偈jì者zhě為wéi成chéng上shàng無wú得dé之zhī義yì。

廣guǎng明míng無wú得dé。遣qiǎn其qí利根已解中下未悟。問上十對明無得。時人利lì根gēn已yǐ解jiě中zhōng下xià未wèi悟wù。

問wèn上shàng十shí對duì明míng無wú得dé。時shí人rén意謂猶如太虛行萬善因都無所得畢竟如虛意yì謂wèi猶yóu如rú太tài虛xū行xíng萬wàn善shàn因yīn都dōu無wú所suǒ得dé畢bì竟jìng如rú虛xū空。若會本有今無即是所得體無三世相名空kōng。

若ruò會huì本běn有yǒu今jīn無wú即jí是shì所suǒ得dé體tǐ無wú三sān世shì相xiāng名míng無得。是故興此偈。本有者一切眾生本當有。無wú得dé。是shì故gù興xīng此cǐ偈jì。

本běn有yǒu者zhě一yī切qiè眾zhòng生shēng本běn當dāng有yǒu。今無者十地行未備名今無。此據眾生也。本今jīn無wú者zhě十shí地dì行xíng未wèi備bèi名míng今jīn無wú。

此cǐ據jù眾zhòng生shēng也yě。本běn無者釋迦自道我本無十地行故本時無。今無wú者zhě釋shì迦jiā自zì道dào我wǒ本běn無wú十shí地dì行xíng故gù本běn時shí無wú。

今jīn有者緣因既備今時現有。汝之未得。我便現有yǒu者zhě緣yuán因yīn既jì備bèi今jīn時shí現xiàn有yǒu。汝rǔ之zhī未wèi得dé。

我wǒ便biàn現xiàn得亦有得亦無得。云何一向同虛空也。三世得dé亦yì有yǒu得dé亦yì無wú得dé。云yún何hé一yī向xiàng同tóng虛xū空kōng也yě。

三sān世shì有法者。我本叵有三世無有是處者名無所有yǒu法fǎ者zhě。我wǒ本běn叵pǒ有yǒu三sān世shì無wú有yǒu是shì處chǔ者zhě名míng無wú所suǒ得也。為化度眾生以下迷向者。雙林中為純得dé也yě。

為wéi化huà度dù眾zhòng生shēng以yǐ下xià迷mí向xiàng者zhě。雙shuāng林lín中zhōng為wéi純chún陀遍語。不但直為純陀一人。為一切眾生語陀tuó遍biàn語yǔ。

不bù但dàn直zhí為wéi純chún陀tuó一yī人rén。為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng語yǔ本有今無。偈亦為二乘人說也。文殊將欲問本běn有yǒu今jīn無wú。

偈jì亦yì為wéi二èr乘chéng人rén說shuō也yě。文wén殊shū將jiāng欲yù問wèn我者。上疑心乎。文殊本自欲勝鳥已疑而問我wǒ者zhě。

上shàng疑yí心xīn乎hū。文wén殊shū本běn自zì欲yù勝shèng鳥niǎo已yǐ疑yí而ér問wèn觀望大眾根性不感於我感在純陀。是故文觀guān望wàng大dà眾zhòng根gēn性xìng不bù感gǎn於wū我wǒ感gǎn在zài純chún陀tuó。

是shì故gù文wén殊軌心噵純陀有疑而問。我知其心而為說殊shū軌guǐ心xīn噵dào純chún陀tuó有yǒu疑yí而ér問wèn。我wǒ知zhī其qí心xīn而ér為wéi說shuō者。即上說本有今無偈。文殊與純陀疑同相者zhě。

即jí上shàng說shuō本běn有yǒu今jīn無wú偈jì。文wén殊shū與yǔ純chún陀tuó疑yí同tóng相xiāng與俱解也。文殊等詎有幾人者。上來略說本與yǔ俱jù解jiě也yě。

文wén殊shū等děng詎jù有yǒu幾jī人rén者zhě。上shàng來lái略lüè說shuō本běn有今無偈。上根文殊等少解。中下未悟。為未有yǒu今jīn無wú偈jì。

上shàng根gēn文wén殊shū等děng少shǎo解jiě。中zhōng下xià未wèi悟wù。

為wéi未wèi解者請如來更廣分別。說本有今無義也。諦解jiě者zhě請qǐng如rú來lái更gèng廣guǎng分fēn別bié。說shuō本běn有yǒu今jīn無wú義yì也yě。

諦dì聽以下將說故。先勅聽下廣引八潘成偈。中聽tīng以yǐ下xià將jiāng說shuō故gù。先xiān勅chì聽tīng下xià廣guǎng引yǐn八bā潘pān成chéng偈jì。

中zhōng義六潘據未成佛時事。最下二潘據成佛時義yì六liù潘pān據jù未wèi成chéng佛fó時shí事shì。最zuì下xià二èr潘pān據jù成chéng佛fó時shí事也。本有有無量煩惱故。現在無大涅槃。本事shì也yě。

本běn有yǒu有yǒu無wú量liáng煩fán惱nǎo故gù。現xiàn在zài無wú大dà涅niè槃pán。

本běn無般若萬善功德。現在具有煩惱結有沙門無wú般bō若rě萬wàn善shàn功gōng德dé。現xiàn在zài具jù有yǒu煩fán惱nǎo結jié有yǒu沙shā門mén以下。返解本在因地可言有生死相。今現成以yǐ下xià。

返fǎn解jiě本běn在zài因yīn地dì可kě言yán有yǒu生shēng死sǐ相xiāng。今jīn現xiàn成chéng佛竟故。有諸沙門等說。有三世相者。無有佛fó竟jìng故gù。

有yǒu諸zhū沙shā門mén等děng說shuō。有yǒu三sān世shì相xiāng者zhě。

無wú有yǒu