涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0283b

無常苦乃至內外法體是三塗報。伏斷三塗無wú常cháng苦kǔ乃nǎi至zhì內nèi外wài法fǎ體tǐ是shì三sān塗tú報bào。伏fú斷duàn三sān塗tú報不起處名非數緣無為。初住以上永斷之報bào不bù起qǐ處chǔ名míng非fēi數shù緣yuán無wú為wéi。

初chū住zhù以yǐ上shàng永yǒng斷duàn之zhī處名數緣無為。此三無為相待故有實義。而處chǔ名míng數shù緣yuán無wú為wéi。此cǐ三sān無wú為wéi相xiāng待dài故gù有yǒu實shí義yì。

而ér望本來無此三無為。就三無為辨空名無為望wàng本běn來lái無wú此cǐ三sān無wú為wéi。就jiù三sān無wú為wéi辨biàn空kōng名míng無wú為wéi空。佛等四法非有為者。體是妙有不同生死空kōng。

佛fó等děng四sì法fǎ非fēi有yǒu為wéi者zhě。體tǐ是shì妙miào有yǒu不bù同tóng生shēng死sǐ有為。非無為者佛等四法本有而常不同。三有yǒu為wéi。

非fēi無wú為wéi者zhě佛fó等děng四sì法fǎ本běn有yǒu而ér常cháng不bù同tóng。三sān無為待有為盡處方名無為也。佛性體是其無wú為wéi待dài有yǒu為wéi盡jìn處chǔ方fāng名míng無wú為wéi也yě。

佛fó性xìng體tǐ是shì其qí善無為法是非善故。言佛性是善故非無為。善shàn無wú為wéi法fǎ是shì非fēi善shàn故gù。言yán佛fó性xìng是shì善shàn故gù非fēi無wú為wéi。

性體古今常住名非有為。名無為空者。空無性xìng體tǐ古gǔ今jīn常cháng住zhù名míng非fēi有yǒu為wéi。名míng無wú為wéi空kōng者zhě。

空kōng無wú佛等四法也。無始空者。第六欲明眾生無始佛fó等děng四sì法fǎ也yě。無wú始shǐ空kōng者zhě。

第dì六liù欲yù明míng眾zhòng生shēng無wú始shǐ以來計有常我。菩薩觀無始以來有眾生皆以yǐ來lái計jì有yǒu常cháng我wǒ。菩pú薩sà觀guān無wú始shǐ以yǐ來lái有yǒu眾zhòng生shēng皆jiē空。常我等者橫計常我無始來皆悉空也。三空kōng。

常cháng我wǒ等děng者zhě橫héng計jì常cháng我wǒ無wú始shǐ來lái皆jiē悉xī空kōng也yě。三sān寶佛性乃可屬無始眾生本來身中亦空無佛寶bǎo佛fó性xìng乃nǎi可kě屬shǔ無wú始shǐ眾zhòng生shēng本běn來lái身shēn中zhōng亦yì空kōng無wú佛fó性。無為法者。無始來亦無數緣無為。非數性xìng。

無wú為wéi法fǎ者zhě。無wú始shǐ來lái亦yì無wú數shù緣yuán無wú為wéi。

非fēi數shù緣無為。是故䳒却不得無虛空無為。眾生體緣yuán無wú為wéi。是shì故gù䳒却què不bù得dé無wú虛xū空kōng無wú為wéi。

眾zhòng生shēng體tǐ中恒有虛空界也。亦可此正解無始空不明中zhōng恒héng有yǒu虛xū空kōng界jiè也yě。亦yì可kě此cǐ正zhèng解jiě無wú始shǐ空kōng不bù明míng三無為。是故及三無為亦䳒却性空者。第七三sān無wú為wéi。

是shì故gù及jí三sān無wú為wéi亦yì䳒却què性xìng空kōng者zhě。第dì七qī眾生多執性實去執性名性空。又復一解。上眾zhòng生shēng多duō執zhí性xìng實shí去qù執zhí性xìng名míng性xìng空kōng。

又yòu復fù一yī解jiě。上shàng來明六空。時人謂去事明空執為事空。今釋來lái明míng六liù空kōng。

時shí人rén謂wèi去qù事shì明míng空kōng執zhí為wéi事shì空kōng。今jīn釋shì上六空本來求性叵得名性空非事空也。陰上shàng六liù空kōng本běn來lái求qiú性xìng叵pǒ得dé名míng性xìng空kōng非fēi事shì空kōng也yě。

陰yīn入界乃至我無我眾生妄執謂為性實。菩薩入rù界jiè乃nǎi至zhì我wǒ無wú我wǒ眾zhòng生shēng妄wàng執zhí謂wèi為wéi性xìng實shí。菩pú薩sà觀本來性實不可得名性空也。無所有空者。觀guān本běn來lái性xìng實shí不bù可kě得dé名míng性xìng空kōng也yě。

無wú所suǒ有yǒu空kōng者zhě。第八是總也。廣明內空外空。人情執山河樹第dì八bā是shì總zǒng也yě。

廣guǎng明míng內nèi空kōng外wài空kōng。人rén情qíng執zhí山shān河hé樹shù木及以眾生皆是我之所有法。云何一向空木mù及jí以yǐ眾zhòng生shēng皆jiē是shì我wǒ之zhī所suǒ有yǒu法fǎ。

云yún何hé一yī向xiàng空kōng如來解汝之計。所有法本來無求所有不可如rú來lái解jiě汝rǔ之zhī計jì。所suǒ有yǒu法fǎ本běn來lái無wú求qiú所suǒ有yǒu不bù可kě得名無所有空。更有一釋如來上明七空。多得dé名míng無wú所suǒ有yǒu空kōng。

更gèng有yǒu一yī釋shì如rú來lái上shàng明míng七qī空kōng。多duō就境界上明此第八。從空剬名無所有者。正就jiù境jìng界jiè上shàng明míng此cǐ第dì八bā。

從cóng空kōng剬duān名míng無wú所suǒ有yǒu者zhě。正zhèng是空名莫問有為無為皆是無所有故名總。是shì空kōng名míng莫mò問wèn有yǒu為wéi無wú為wéi皆jiē是shì無wú所suǒ有yǒu故gù名míng總zǒng。

大士觀無所有時。萬法蕩然如貧窮人。言一大dà士shì觀guān無wú所suǒ有yǒu時shí。萬wàn法fǎ蕩dàng然rán如rú貧pín窮qióng人rén。

言yán一yī