涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0290a

不可滅。一者人中。二者天中。十地等伴人不bù可kě滅miè。一yī者zhě人rén中zhōng。

二èr者zhě天tiān中zhōng。十shí地dì等děng伴bàn人rén中則可壞滅。第一義天理無壞滅。十一部經中zhōng則zé可kě壞huài滅miè。

第dì一yī義yì天tiān理lǐ無wú壞huài滅miè。十shí一yī部bù經jīng是無常法則可壞滅。指佛性理正曰方苞含是shì無wú常cháng法fǎ則zé可kě壞huài滅miè。

指zhǐ佛fó性xìng理lǐ正zhèng曰yuē方fāng苞bāo含hán稱廣。此方廣經則不可滅。汝向所問者。第三稱chēng廣guǎng。此cǐ方fāng廣guǎng經jīng則zé不bù可kě滅miè。

汝rǔ向xiàng所suǒ問wèn者zhě。第dì三sān提文而答汝向問。迦葉佛有是經不者。汝難提tí文wén而ér答dá汝rǔ向xiàng問wèn。

迦jiā葉yè佛fó有yǒu是shì經jīng不bù者zhě。汝rǔ難nán一佛已無諸佛亦無類。今釋迦亦無者義不一yī佛fó已yǐ無wú諸zhū佛fó亦yì無wú類lèi。

今jīn釋shì迦jiā亦yì無wú者zhě義yì不bù然。此大涅槃經是一切諸佛祕密藏者。明迦然rán。此cǐ大dà涅niè槃pán經jīng是shì一yī切qiè諸zhū佛fó祕bì密mì藏cáng者zhě。

明míng迦jiā葉一佛已有。明知諸佛同有不但諸佛同有葉yè一yī佛fó已yǐ有yǒu。明míng知zhī諸zhū佛fó同tóng有yǒu不bù但dàn諸zhū佛fó同tóng有yǒu類難。今還類答。何以故者。何以名祕密藏故類lèi難nán。

今jīn還huán類lèi答dá。何hé以yǐ故gù者zhě。

何hé以yǐ名míng祕bì密mì藏cáng故gù一切諸佛雖等有。此法十一部所說佛性故一yī切qiè諸zhū佛fó雖suī等děng有yǒu。此cǐ法fǎ十shí一yī部bù所suǒ說shuō佛fó性xìng故gù名藏。如人七寶不出不用名藏。問長者寶何名míng藏cáng。

如rú人rén七qī寶bǎo不bù出chū不bù用yòng名míng藏cáng。問wèn長zhǎng者zhě寶bǎo何hé以不出不用。為未來穀貴賊來侵國。乃至道以yǐ不bù出chū不bù用yòng。

為wéi未wèi來lái穀gǔ貴guì賊zéi來lái侵qīn國guó。乃nǎi至zhì道dào路忽難爾時方出七寶用如來亦爾。所以不路lù忽hū難nán爾ěr時shí方fāng出chū七qī寶bǎo用yòng如rú來lái亦yì爾ěr。

所suǒ以yǐ不bù說者。亦為未來四事因緣故。令方出用穀貴說shuō者zhě。亦yì為wéi未wèi來lái四sì事shì因yīn緣yuán故gù。

令lìng方fāng出chū用yòng穀gǔ貴guì者人解不同。且就一師解。正指苦無常無我者zhě人rén解jiě不bù同tóng。且qiě就jiù一yī師shī解jiě。

正zhèng指zhǐ苦kǔ無wú常cháng無wú我wǒ以乞之為穀何時賊。今言貴者初始鹿野為以yǐ乞qǐ之zhī為wéi穀gǔ何hé時shí賊zéi。今jīn言yán貴guì者zhě初chū始shǐ鹿lù野yě為wéi說苦無常用。此法斷三界或盡道成無著於說shuō苦kǔ無wú常cháng用yòng。

此cǐ法fǎ斷duàn三sān界jiè或huò盡jìn道dào成chéng無wú著zhù於wū己有用稱之為賤。後時以苦無常曼加佛地己jǐ有yǒu用yòng稱chēng之zhī為wéi賤jiàn。後hòu時shí以yǐ苦kǔ無wú常cháng曼màn加jiā佛fó地dì於己無用稱貴也。賊來侵國者。聲聞二乘是於wū己jǐ無wú用yòng稱chēng貴guì也yě。

賊zéi來lái侵qīn國guó者zhě。聲shēng聞wén二èr乘chéng是shì賊。常住涅槃是國。欲明二乘謗無涅槃名賊。賊zéi。

常cháng住zhù涅niè槃pán是shì國guó。欲yù明míng二èr乘chéng謗bàng無wú涅niè槃pán名míng賊zéi。

侵國惡王者二乘人是也。為欲贖命者。欲明侵qīn國guó惡è王wáng者zhě二èr乘chéng人rén是shì也yě。為wéi欲yù贖shú命mìng者zhě。

欲yù明míng二乘說佛無常似。若斷他法身命如來今在二èr乘chéng說shuō佛fó無wú常cháng似sì。若ruò斷duàn他tā法fǎ身shēn命mìng如rú來lái今jīn在zài雙林說法身常住授與聲聞。既聞常住斷佛雙shuāng林lín說shuō法fǎ身shēn常cháng住zhù授shòu與yǔ聲shēng聞wén。

既jì聞wén常cháng住zhù斷duàn佛fó上無常。於法身上不作無常見。如來可還上shàng無wú常cháng。於wū法fǎ身shēn上shàng不bù作zuò無wú常cháng見jiàn。

如rú來lái可kě還huán自申已常名贖命也。道路澁難者。苦無常有自zì申shēn已yǐ常cháng名míng贖shú命mìng也yě。道dào路lù澁sè難nán者zhě。

苦kǔ無wú常cháng有yǒu通人義名道路。何時中滑。今道澁者。昔日苦通tōng人rén義yì名míng道dào路lù。何hé時shí中zhōng滑huá。

今jīn道dào澁sè者zhě。昔xī日rì苦kǔ無常法通其行人出於三界名滑二乘。今者無wú常cháng法fǎ通tōng其qí行xíng人rén出chū於wū三sān界jiè名míng滑huá二èr乘chéng。

今jīn者zhě以此無常類著佛地成其顛倒名澁也。如來以yǐ此cǐ無wú常cháng類lèi著zhù佛fó地dì成chéng其qí顛diān倒dǎo名míng澁sè也yě。如rú來lái今日謂苦無常在於金剛以還常樂在今。佛今jīn日rì謂wèi苦kǔ無wú常cháng在zài於wū金jīn剛gāng以yǐ還huán常cháng樂lè在zài今jīn。

佛fó