涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0287b

來一周明住下菩提萬行相資終見佛性斷世來lái一yī周zhōu明míng住zhù下xià菩pú提tí萬wàn行xíng相xiāng資zī終zhōng見jiàn佛fó性xìng斷duàn世shì間也。自此以下明住上菩薩淨戒為因。理間jiàn也yě。自zì此cǐ以yǐ下xià明míng住zhù上shàng菩pú薩sà淨jìng戒jiè為wéi因yīn。

理lǐ發其定。定後自然發惠。十地行備。明見佛性發fā其qí定dìng。定dìng後hòu自zì然rán發fā惠huì。

十shí地dì行xíng備bèi。明míng見jiàn佛fó性xìng得大涅槃。是出世間菩薩也。迦葉言云何修得dé大dà涅niè槃pán。

是shì出chū世shì間jiān菩pú薩sà也yě。迦jiā葉yè言yán云yún何hé修xiū持淨戒者。問意世間菩薩云何許法用修戒持chí淨jìng戒jiè者zhě。

問wèn意yì世shì間jiān菩pú薩sà云yún何hé許xū法fǎ用yòng修xiū戒jiè不能資發萬行。出世大士云何許法用修戒不bù能néng資zī發fā萬wàn行xíng。出chū世shì大dà士shì云yún何hé許xū法fǎ用yòng修xiū戒jiè資發眾行得見佛性。二問意世間菩薩修戒資zī發fā眾zhòng行xíng得dé見jiàn佛fó性xìng。

二èr問wèn意yì世shì間jiān菩pú薩sà修xiū戒jiè始終相資畢竟佛性。云何蜀噵出世大士也。始shǐ終zhōng相xiāng資zī畢bì竟jìng佛fó性xìng。云yún何hé蜀shǔ噵dào出chū世shì大dà士shì也yě。

善男子以下答意世間戒者期三為果報增長善shàn男nán子zǐ以yǐ下xià答dá意yì世shì間jiān戒jiè者zhě期qī三sān為wéi果guǒ報bào增zēng長cháng生死。是故不能萬行相資不見佛性。是名世生shēng死sǐ。是shì故gù不bù能néng萬wàn行xíng相xiāng資zī不bù見jiàn佛fó性xìng。

是shì名míng世shì間戒。汝向問云何法用修戒終見佛性者。欲間jiàn戒jiè。汝rǔ向xiàng問wèn云yún何hé法fǎ用yòng修xiū戒jiè終zhōng見jiàn佛fó性xìng者zhě。

欲yù明大士亡相持戒不期三有果報萬行相資終明míng大dà士shì亡wáng相xiāng持chí戒jiè不bù期qī三sān有yǒu果guǒ報bào萬wàn行xíng相xiāng資zī終zhōng見佛性也。戒非戒故者名用道中持戒防非見jiàn佛fó性xìng也yě。戒jiè非fēi戒jiè故gù者zhě名míng用yòng道dào中zhōng持chí戒jiè防fáng非fēi名戒。性空道中萬法蕩然。無戒所修名非戒名míng戒jiè。

性xìng空kōng道dào中zhōng萬wàn法fǎ蕩dàng然rán。無wú戒jiè所suǒ修xiū名míng非fēi戒jiè故可為相戒。得無相戒時斷除取相戒名戒故gù可kě為wéi相xiāng戒jiè。

得dé無wú相xiāng戒jiè時shí斷duàn除chú取qǔ相xiāng戒jiè名míng戒jiè非戒。非有為者不期三有持戒名非有為也。非fēi戒jiè。非fēi有yǒu為wéi者zhě不bù期qī三sān有yǒu持chí戒jiè名míng非fēi有yǒu為wéi也yě。

無相解心名畢竟故。持此淨戒施與眾生名無wú相xiāng解jiě心xīn名míng畢bì竟jìng故gù。持chí此cǐ淨jìng戒jiè施shī與yǔ眾zhòng生shēng名míng為生也。是名菩薩清淨戒者結句也。菩薩為wéi生shēng也yě。

是shì名míng菩pú薩sà清qīng淨jìng戒jiè者zhě結jié句jù也yě。菩pú薩sà於淨戒後不作意亡生不悔恨。但自亡相持於wū淨jìng戒jiè後hòu不bù作zuò意yì亡wáng生shēng不bù悔huǐ恨hèn。

但dàn自zì亡wáng相xiāng持chí為因。不悔恨心自然而生。十地金剛心謝明為wéi因yīn。不bù悔huǐ恨hèn心xīn自zì然rán而ér生shēng。

十shí地dì金jīn剛gāng心xīn謝xiè明míng見佛性得大涅槃。非世間人。如人執鏡者。與見jiàn佛fó性xìng得dé大dà涅niè槃pán。非fēi世shì間jiān人rén。

如rú人rén執zhí鏡jìng者zhě。與yǔ持戒作喻。如人執鏡不其見面面像自現。燃持chí戒jiè作zuò喻yù。

如rú人rén執zhí鏡jìng不bù其qí見jiàn面miàn面miàn像xiàng自zì現xiàn。燃rán燈不其滅闇闇自然滅。初住不作意我生二燈dēng不bù其qí滅miè闇àn闇àn自zì然rán滅miè。

初chū住zhù不bù作zuò意yì我wǒ生shēng二èr住。但使為初地故二住自然生。下十地同住zhù。但dàn使shǐ為wéi初chū地dì故gù二èr住zhù自zì然rán生shēng。

下xià十shí地dì同tóng然也。端正人自見面像以下。與持戒破戒人然rán也yě。端duān正zhèng人rén自zì見jiàn面miàn像xiàng以yǐ下xià。

與yǔ持chí戒jiè破pò戒jiè人rén作喻。牧牛二女人者。大涅槃二萬五千偈作zuò喻yù。牧mù牛niú二èr女nǚ人rén者zhě。

大dà涅niè槃pán二èr萬wàn五wǔ千qiān偈jì以為牛也。持戒破戒人名二女。一持漿瓶者。以yǐ為wéi牛niú也yě。持chí戒jiè破pò戒jiè人rén名míng二èr女nǚ。

一yī持chí漿jiāng瓶píng者zhě。漿喻持戒。一持酪瓶者。酪喻破戒也。俱至城漿jiāng喻yù持chí戒jiè。

一yī持chí酪lào瓶píng者zhě。酪lào喻yù破pò戒jiè也yě。

俱jù至zhì城chéng者。俱至大涅槃城也。而欲賣者。修因買果名者zhě。俱jù至zhì大dà涅niè槃pán城chéng也yě。

而ér欲yù賣mài者zhě。修xiū因yīn買mǎi果guǒ名míng