涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0290c

今時其病已增道根已熟。是故此中來也。五今jīn時shí其qí病bìng已yǐ增zēng道dào根gēn已yǐ熟shú。是shì故gù此cǐ中zhōng來lái也yě。

五wǔ前聖行品中何以不來。梵行中方來者。前明前qián聖shèng行xíng品pǐn中zhōng何hé以yǐ不bù來lái。梵fàn行xíng中zhōng方fāng來lái者zhě。

前qián明míng聖者是自正之行。不兼氷化故不明也。欲障聖shèng者zhě是shì自zì正zhèng之zhī行xíng。不bù兼jiān氷bīng化huà故gù不bù明míng也yě。

欲yù障zhàng此品氷化之行本自濟物。是故此中來。六此此cǐ品pǐn氷bīng化huà之zhī行xíng本běn自zì濟jì物wù。是shì故gù此cǐ中zhōng來lái。

六liù此cǐ品初何以不來品未方來者。欲明品初慈悲品pǐn初chū何hé以yǐ不bù來lái品pǐn未wèi方fāng來lái者zhě。欲yù明míng品pǐn初chū慈cí悲bēi之始未能滅人五逆重罪故品初不來。此中之zhī始shǐ未wèi能néng滅miè人rén五wǔ逆nì重zhòng罪zuì故gù品pǐn初chū不bù來lái。

此cǐ中zhōng如來入月愛三昧慈悲志極。能滅重罪故品如rú來lái入rù月yuè愛ài三sān昧mèi慈cí悲bēi志zhì極jí。能néng滅miè重zhòng罪zuì故gù品pǐn未來也。自此以下凡有八段經文。第一從未wèi來lái也yě。

自zì此cǐ以yǐ下xià凡fán有yǒu八bā段duàn經jīng文wén。第dì一yī從cóng初以下。明其王心生悔熱遍體生瘡由害父初chū以yǐ下xià。

明míng其qí王wáng心xīn生shēng悔huǐ熱rè遍biàn體tǐ生shēng瘡chuāng由yóu害hài父fù故爾。第二從大臣名月稱以下。此之一段明故gù爾ěr。第dì二èr從cóng大dà臣chén名míng月yuè稱chēng以yǐ下xià。

此cǐ之zhī一yī段duàn明míng六臣勸王詣六師治病也。第三從耆婆以下六liù臣chén勸quàn王wáng詣yì六liù師shī治zhì病bìng也yě。第dì三sān從cóng耆qí婆pó以yǐ下xià問王得安隱眠不者。勸王向佛重罪畢除也。問wèn王wáng得dé安ān隱yǐn眠mián不bù者zhě。

勸quàn王wáng向xiàng佛fó重zhòng罪zuì畢bì除chú也yě。爾時世尊在雙林問以下。第四凡有二意。初爾ěr時shí世shì尊zūn在zài雙shuāng林lín問wèn以yǐ下xià。

第dì四sì凡fán有yǒu二èr意yì。初chū明應身為王住世說法令王性悟除罪發心。明míng應yīng身shēn為wéi王wáng住zhù世shì說shuō法fǎ令lìng王wáng性xìng悟wù除chú罪zuì發fā心xīn。

二說法身常住令得悟也。月愛三昧以下。第二èr說shuō法fǎ身shēn常cháng住zhù令lìng得dé悟wù也yě。月yuè愛ài三sān昧mèi以yǐ下xià。

第dì五除王身患。耆婆答王以下。第六譬如曷人五wǔ除chú王wáng身shēn患huàn。耆qí婆pó答dá王wáng以yǐ下xià。

第dì六liù譬pì如rú曷hé人rén速赴清泉勸王求佛。上來處處勸王詣佛向速sù赴fù清qīng泉quán勸quàn王wáng求qiú佛fó。上shàng來lái處chǔ處chǔ勸quàn王wáng詣yì佛fó向xiàng王自惟罪深無有去意。是以此中耆婆重勸。王wáng自zì惟wéi罪zuì深shēn無wú有yǒu去qù意yì。

是shì以yǐ此cǐ中zhōng耆qí婆pó重zhòng勸quàn。即命一臣名吉祥已下。第七明王受勸嚴駕即jí命mìng一yī臣chén名míng吉jí祥xiáng已yǐ下xià。

第dì七qī明míng王wáng受shòu勸quàn嚴yán駕jià車乘國人民向佛去也。佛告大王諦聽諦聽車jū乘chéng國guó人rén民mín向xiàng佛fó去qù也yě。佛fó告gào大dà王wáng諦dì聽tīng諦dì聽tīng已下。第八為王待從說二諦除王心中病也。已yǐ下xià。

第dì八bā為wéi王wáng待dài從cóng說shuō二èr諦dì除chú王wáng心xīn中zhōng病bìng也yě。欲明世王為化物故現同凡夫起其逆罪。語欲yù明míng世shì王wáng為wéi化huà物wù故gù現xiàn同tóng凡fán夫fū起qǐ其qí逆nì罪zuì。

語yǔ其內德實是知見覺人。何以知昨六臣勸王其qí內nèi德dé實shí是shì知zhī見jiàn覺jué人rén。何hé以yǐ知zhī昨zuó六liù臣chén勸quàn王wáng詣六師除病世王以知六臣非是知見覺始詣yì六liù師shī除chú病bìng世shì王wáng以yǐ知zhī六liù臣chén非fēi是shì知zhī見jiàn覺jué始shǐ知。其六師非是知見覺。終不滅人罪逆故。不知zhī。

其qí六liù師shī非fēi是shì知zhī見jiàn覺jué。終zhōng不bù滅miè人rén罪zuì逆nì故gù。

不bù從六臣之勸也。若論耆婆是知見覺始。若論從cóng六liù臣chén之zhī勸quàn也yě。若ruò論lùn耆qí婆pó是shì知zhī見jiàn覺jué始shǐ。

若ruò論lùn如來是知見覺終。是故世王從耆婆之勸詣如rú來lái是shì知zhī見jiàn覺jué終zhōng。是shì故gù世shì王wáng從cóng耆qí婆pó之zhī勸quàn詣yì如來所。故知世王見覺人也。其性弊惡至其如rú來lái所suǒ。

故gù知zhī世shì王wáng見jiàn覺jué人rén也yě。其qí性xìng弊bì惡è至zhì其qí心識滅來內有害父之心。口有刑戮之過也。心xīn識shí滅miè來lái內nèi有yǒu害hài父fù之zhī心xīn。

口kǒu有yǒu刑xíng戮lù之zhī過guò也yě。