微品善在不能不作闡提昇持處弱名一柱微品善在不能不作闡提昇持處弱名一柱也。服蘇油脂者。服邪見蘇油使信心孔合外也。服蘇油脂者。
服邪見蘇油使信心孔合外善不入也。臥灰者身倚因果理名臥灰。食者善不入也。臥灰者身倚因果理名臥灰。
食者以邪斷資神名食也。舉枯樹者心無因果樹以邪斷資神名食也。舉枯樹者心無因果樹樹名必成闡提也。與獼猴坐臥者。明內無樹名必成闡提也。
與獼猴坐臥者。明內無正定馳騁諸塵也。忱在邪見來沒在五欲埿正定馳騁諸塵也。
忱在邪見來沒在五欲埿也。墮樓殿者謗無菩薩乘高樹木謗無緣覺也。墮樓殿者謗無菩薩乘高樹木謗無緣覺乘。馬牛羊者。謗無聲聞乘。青黃赤白色衣者。乘。
馬牛羊者。謗無聲聞乘。
青黃赤白色衣者。表闡提賊人作相也。喜咲等者邪觀適心也。表闡提賊人作相也。
喜咲等者邪觀適心也。烏鷲等者。遠況闡提食善法都盡也。齒髮落烏鷲等者。
遠況闡提食善法都盡也。齒髮落者。謗無實惠方便智也。裸形等斷慚愧二善者。
謗無實惠方便智也。裸形等斷慚愧二善名無衣服。枕狗者心沒無因果中也。臥糞穢名無衣服。
枕狗者心沒無因果中也。臥糞穢者身具十使也。復與亡者行住者。與已成闡者身具十使也。
復與亡者行住者。與已成闡提為等侶也。携手者表不二之意。明與闡提提為等侶也。
携手者表不二之意。明與闡提同見也。毒蛇滿路者而從中過者。斷常諸見同見也。
毒蛇滿路者而從中過者。斷常諸見名毒馳。十惡通入至於三有名路。從五逆十名毒馳。
十惡通入至於三有名路。從五逆十惡過至何量獄中也。與被髮女人相抱持者。惡過至何量獄中也。
與被髮女人相抱持者。喻起八倒交橫也。樹葉為衣服者。以斷常身喻起八倒交橫也。
樹葉為衣服者。以斷常身覆身也。乘車正南行挺者。此是指南車。此人覆身也。
乘車正南行挺者。此是指南車。
此人謗無因果。君臣父母謂為指南之解也。是人謗無因果。君臣父母謂為指南之解也。
是人夢以者。上來一段明一闡提相作夢喻。自下夢以者。上來一段明一闡提相作夢喻。
自下明已成闡提作覺喻。心生愁惱者。斷九品善明已成闡提作覺喻。心生愁惱者。
斷九品善盡已成闡提應名歡喜義言愁惱也。諸家已盡已成闡提應名歡喜義言愁惱也。諸家已下第二文句。諸家者遇善為因名親屬也。過下第二文句。
諸家者遇善為因名親屬也。過去因義不亡仰感於聖名命也。過雖有因善去因義不亡仰感於聖名命也。
過雖有因善旨微細弱名缺短。不能資現具足生善名根旨微細弱名缺短。不能資現具足生善名根不具足。此之微善在中名頭蒙塵也。被斷之不具足。
此之微善在中名頭蒙塵也。被斷之善彰物處微名壞衣也。壞車者運物處少過善彰物處微名壞衣也。
壞車者運物處少過去微善資發處微名壞車也。感機彰聖名語去微善資發處微名壞車也。感機彰聖名語
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