涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0290b

地還使二乘得八修之解。除其到或財難得地dì還huán使shǐ二èr乘chéng得dé八bā修xiū之zhī解jiě。除chú其qí到dào或huò財cái難nán得dé者總結。前穀貴賊來侵國遇惡王道路忽難。者zhě總zǒng結jié。

前qián穀gǔ貴guì賊zéi來lái侵qīn國guó遇yù惡è王wáng道dào路lù忽hū難nán。如此因緣名財難。得時當出用者。在雙林中如rú此cǐ因yīn緣yuán名míng財cái難nán。

得dé時shí當dāng出chū用yòng者zhě。在zài雙shuāng林lín中zhōng顯大涅槃常樂我淨名出用也。畜不淨物者顯xiǎn大dà涅niè槃pán常cháng樂lè我wǒ淨jìng名míng出chū用yòng也yě。

畜chù不bù淨jìng物wù者zhě合上穀貴也。為四眾說如來畢竟入無滅涅合hé上shàng穀gǔ貴guì也yě。為wéi四sì眾zhòng說shuō如rú來lái畢bì竟jìng入rù無wú滅miè涅niè槃。合上二喻。賊來侵國遇惡王為贖命也。讀槃pán。

合hé上shàng二èr喻yù。賊zéi來lái侵qīn國guó遇yù惡è王wáng為wéi贖shú命mìng也yě。

讀dú誦世典以下合第四道終澁難。世典者修遍誦sòng世shì典diǎn以yǐ下xià合hé第dì四sì道dào終zhōng澁sè難nán。世shì典diǎn者zhě修xiū遍biàn執無常為是也。不敬佛經者。謗常住涅槃名執zhí無wú常cháng為wéi是shì也yě。

不bù敬jìng佛fó經jīng者zhě。謗bàng常cháng住zhù涅niè槃pán名míng不敬也。人流行文字經有其隱沒大涅槃常不bù敬jìng也yě。

人rén流liú行xíng文wén字zì經jīng有yǒu其qí隱yǐn沒méi大dà涅niè槃pán常cháng不變易。云何難言迦葉佛有是經不也。所有不bù變biàn易yì。云yún何hé難nán言yán迦jiā葉yè佛fó有yǒu是shì經jīng不bù也yě。

所suǒ有yǒu眾生貪欲微薄以下。解迦葉佛諸興廢所以。眾zhòng生shēng貪tān欲yù微wēi薄bó以yǐ下xià。解jiě迦jiā葉yè佛fó諸zhū興xīng廢fèi所suǒ以yǐ。

欲明迦葉佛時貪欲微薄知惠滋多。佛滅後欲yù明míng迦jiā葉yè佛fó時shí貪tān欲yù微wēi薄bó知zhī惠huì滋zī多duō。佛fó滅miè後hòu七日假四依說。過七日後不假言教相與□七qī日rì假jiǎ四sì依yī說shuō。

過guò七qī日rì後hòu不bù假jiǎ言yán教jiào相xiāng與yǔ□理在心。是以得理以亡恰不假言說如是名理lǐ在zài心xīn。是shì以yǐ得dé理lǐ以yǐ亡wáng恰qià不bù假jiǎ言yán說shuō如rú是shì名míng滅。此時滅非要也。今世眾生智慧微少煩惱滅miè。

此cǐ時shí滅miè非fēi要yào也yě。今jīn世shì眾zhòng生shēng智zhì慧huì微wēi少shǎo煩fán惱nǎo梁厚愚癡多法人不能信。爾時法不流行名梁liáng厚hòu愚yú癡chī多duō法fǎ人rén不bù能néng信xìn。

爾ěr時shí法fǎ不bù流liú行xíng名míng之為滅。若語常理古今湛然理無滅也。自下之zhī為wéi滅miè。若ruò語yǔ常cháng理lǐ古gǔ今jīn湛zhàn然rán理lǐ無wú滅miè也yě。

自zì下xià度引事來誡勅明常法不滅也。若佛初出以度dù引yǐn事shì來lái誡jiè勅chì明míng常cháng法fǎ不bù滅miè也yě。若ruò佛fó初chū出chū以yǐ下。訖至雖復涅槃當正法久住以來。汎明一下xià。

訖qì至zhì雖suī復fù涅niè槃pán當dāng正zhèng法fǎ久jiǔ住zhù以yǐ來lái。汎fàn明míng一yī切佛有其興廢也。我法滅時以下。明釋迦諸切qiè佛fó有yǒu其qí興xīng廢fèi也yě。

我wǒ法fǎ滅miè時shí以yǐ下xià。明míng釋shì迦jiā諸zhū有其興廢。或說神空欲明眾生廣起到或名有yǒu其qí興xīng廢fèi。

或huò說shuō神shén空kōng欲yù明míng眾zhòng生shēng廣guǎng起qǐ到dào或huò名míng法滅。此是惡滅也。爾時王會城阿闍世王者法fǎ滅miè。此cǐ是shì惡è滅miè也yě。

爾ěr時shí王wáng會huì城chéng阿ā闍dū世shì王wáng者zhě何以來。凡有六意也。一上來一改直明知見何hé以yǐ來lái。凡fán有yǒu六liù意yì也yě。

一yī上shàng來lái一yī改gǎi直zhí明míng知zhī見jiàn覺行。此明知見覺人。上來明四等益物竟。未覺jué行xíng。此cǐ明míng知zhī見jiàn覺jué人rén。

上shàng來lái明míng四sì等děng益yì物wù竟jìng。未wèi知得益人是誰。自下出世王是得益人也。三知zhī得dé益yì人rén是shì誰shuí。

自zì下xià出chū世shì王wáng是shì得dé益yì人rén也yě。三sān昔經何以不來。今經方來者。昔經理教不如昔xī經jīng何hé以yǐ不bù來lái。

今jīn經jīng方fāng來lái者zhě。昔xī經jīng理lǐ教jiào不bù如rú不能滅人五逆重罪欲障今經理教具備。必不bù能néng滅miè人rén五wǔ逆nì重zhòng罪zuì欲yù障zhàng今jīn經jīng理lǐ教jiào具jù備bèi。

必bì滅人五逆重罪也。四經初何以不來。此中方滅miè人rén五wǔ逆nì重zhòng罪zuì也yě。四sì經jīng初chū何hé以yǐ不bù來lái。

此cǐ中zhōng方fāng來者。欲明初其病未增道根未熟。是故不來。來lái者zhě。欲yù明míng初chū其qí病bìng未wèi增zēng道dào根gēn未wèi熟shú。

是shì故gù不bù來lái。