涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0281a

比丘觀所著衣悉是皮相而實非皮。觀所食比bǐ丘qiū觀guān所suǒ著zhù衣yī悉xī是shì皮pí相xiāng而ér實shí非fēi皮pí。觀guān所suǒ食shí作蟲想其實非蟲。此是虛觀四無量亦如是。作zuò蟲chóng想xiǎng其qí實shí非fēi蟲chóng。

此cǐ是shì虛xū觀guān四sì無wú量liáng亦yì如rú是shì。是其虛妄不能真實利益。雖□與眾主樂而是shì其qí虛xū妄wàng不bù能néng真zhēn實shí利lì益yì。

雖suī□與yǔ眾zhòng主zhǔ樂lè而ér實不得樂。豈非虛妄也。世尊以下第二難。若實shí不bù得dé樂lè。豈qǐ非fēi虛xū妄wàng也yě。

世shì尊zūn以yǐ下xià第dì二èr難nán。若ruò非虛妄實與樂者。何故不以佛菩薩威力一非fēi虛xū妄wàng實shí與yǔ樂lè者zhě。

何hé故gù不bù以yǐ佛fó菩pú薩sà威wēi力lì一yī切人等受至樂現見眾生受苦非一。明知慈切qiè人rén等děng受shòu至zhì樂lè現xiàn見jiàn眾zhòng生shēng受shòu苦kǔ非fēi一yī。明míng知zhī慈cí悲虛妄不真實也。若真實不得樂者。第三返悲bēi虛xū妄wàng不bù真zhēn實shí也yě。

若ruò真zhēn實shí不bù得dé樂lè者zhě。第dì三sān返fǎn難。於昔現在人不得樂。以知慈悲是虛妄。佛難nán。

於wū昔xī現xiàn在zài人rén不bù得dé樂lè。以yǐ知zhī慈cí悲bēi是shì虛xū妄wàng。

佛fó往昔修一慈善得梵天生光音天者。言得者往wǎng昔xī修xiū一yī慈cí善shàn得dé梵fàn天tiān生shēng光guāng音yīn天tiān者zhě。言yán得dé者zhě其實不得。若便一慈已得人天果報。是實云其qí實shí不bù得dé。

若ruò便biàn一yī慈cí已yǐ得dé人rén天tiān果guǒ報bào。是shì實shí云yún何與今日慈悲不實義相應也。善哉以下說何hé與yǔ今jīn日rì慈cí悲bēi不bù實shí義yì相xiāng應yīng也yě。

善shàn哉zāi以yǐ下xià說shuō偈明慈是實未是答問。若於一眾生不起瞋偈jì明míng慈cí是shì實shí未wèi是shì答dá問wèn。若ruò於wū一yī眾zhòng生shēng不bù起qǐ瞋chēn恚。恒慈心與樂名慈善也。種種布施所得果恚huì。

恒héng慈cí心xīn與yǔ樂lè名míng慈cí善shàn也yě。種zhǒng種zhǒng布bù施shī所suǒ得dé果guǒ報不如一慈分作十六分中一分。故知慈悲報bào不bù如rú一yī慈cí分fēn作zuò十shí六liù分fēn中zhōng一yī分fēn。

故gù知zhī慈cí悲bēi是實超於世福。夫修慈者諦是真實以下答是shì實shí超chāo於wū世shì福fú。夫fū修xiū慈cí者zhě諦dì是shì真zhēn實shí以yǐ下xià答dá第一問。二乘局志假觀成就不能兼物可是第dì一yī問wèn。

二èr乘chéng局jú志zhì假jiǎ觀guān成chéng就jiù不bù能néng兼jiān物wù可kě是shì不實。欲明諸佛菩薩內解其常外兼群品轉不bù實shí。欲yù明míng諸zhū佛fó菩pú薩sà內nèi解jiě其qí常cháng外wài兼jiān群qún品pǐn轉zhuǎn變。隨心卑故利益證慈悲。是實能與萬善作變biàn。

隨suí心xīn卑bēi故gù利lì益yì證zhèng慈cí悲bēi。是shì實shí能néng與yǔ萬wàn善shàn作zuò根本觀大地為金銀海水為蘇酪。能使前人根gēn本běn觀guān大dà地dì為wéi金jīn銀yín海hǎi水shuǐ為wéi蘇sū酪lào。

能néng使shǐ前qián人rén必固得用。明知慈悲真實。斷貪欲以下。斷除必bì固gù得dé用yòng。明míng知zhī慈cí悲bēi真zhēn實shí。

斷duàn貪tān欲yù以yǐ下xià。斷duàn除chú四品或。故知慈悲是實也。復次四無量所為四sì品pǐn或huò。

故gù知zhī慈cí悲bēi是shì實shí也yě。復fù次cì四sì無wú量liáng所suǒ為wéi一切諸善根本者。答第三問。慈心功德豈唯一yī切qiè諸zhū善shàn根gēn本běn者zhě。

答dá第dì三sān問wèn。慈cí心xīn功gōng德dé豈qǐ唯wéi得人天果報。四無量心所生萬善終得常住得dé人rén天tiān果guǒ報bào。

四sì無wú量liáng心xīn所suǒ生shēng萬wàn善shàn終zhōng得dé常cháng住zhù果要由慈行。豈是虛妄。自下廣明四等發生果guǒ要yào由yóu慈cí行xíng。豈qǐ是shì虛xū妄wàng。

自zì下xià廣guǎng明míng四sì等děng發fā生shēng六度諸行廣明檀行。譬如有人者此云何以六liù度dù諸zhū行xíng廣guǎng明míng檀tán行xíng。譬pì如rú有yǒu人rén者zhě此cǐ云yún何hé以yǐ來。上來明四無量心能生六度諸行。諸行中來lái。

上shàng來lái明míng四sì無wú量liáng心xīn能néng生shēng六liù度dù諸zhū行xíng。諸zhū行xíng中zhōng廣辨檀行。自此以下欲明是非相形故興此廣guǎng辨biàn檀tán行xíng。

自zì此cǐ以yǐ下xià欲yù明míng是shì非fēi相xiāng形xíng故gù興xīng此cǐ文。譬如有人者。始行菩薩。身被毒箭者。分文wén。譬pì如rú有yǒu人rén者zhě。

始shǐ行xíng菩pú薩sà。身shēn被bèi毒dú箭jiàn者zhě。

分fēn別福田悋惜不施。敗其檀行慳貪復害惠命。別bié福fú田tián悋lìn惜xī不bù施shī。敗bài其qí檀tán行xíng慳qiān貪tān復fù害hài惠huì命mìng。