汉传佛教 · 古逸经疏与义记

涅槃經義記卷 1 · 大正藏 0291a

涅槃經義記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2764A
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涅槃經義記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0291a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1215 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0291a
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我的选文

見在者唯見現貪國重位五欲等樂故害父也。不見未來等現唯現為五逆為因。

未來畢得阿鼻地獄為果故。言不見未來也。

純以惡人為眷屬者。與提婆為等侶也。

父王無辜者。辜之言罪。

欲明父王於我實無有罪。因害父說不可附近以來明逆害。

父已見受花報體生其創晃穢位增也。若爾地獄果報受無疑也。

明其母子心重以種種藥附王瘡也。王白母言如是從內心生。

不從四大起世間藥草不能治也。以遠彰出世良醫方能治也。

又臣名月稱已下。第二六臣來問病也。

就六臣中問之以答各有五句。一性至王所。

二問病原由。三答由害父王。

四明無醫療治。五者尉愈王也。

大臣各說有已皆有五句。一說名字。

二歎師德。三明住處。

四者勸王詣師。五者王許往治。

六師所計各不同也。第一師起斷滅見。

第二師計身有七分細者。是常不可殺。

麁者無常是可殺也。三計萬法。

皆從自在天生。第六計莫問有罪無罪不須修道八萬劫後自然得解脫。

是大外道也爾時大醫已下。第三所以問王。

得安隱眠不者。欲明耆婆大醫。

明知世王逆父罪重不得安眠。所以問者。

凡欲省病要問原由。欲使自說病拔故發問耳。

下王以偈來答。初四偈明佛得安隱眠不。

心無取著已下有偈半明大士斷除十惡盡乃得安隱眠。正應明不安眠所以道餘人等世王意。

先明諸佛菩薩得安眠時為彰已。是人不得安眠也誰得安眠一偈釋前四偈佛得安眠誰得安眠所謂慈悲

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2764A
藏经版页
0291a
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T2764A/T2764B 同数字经号异作边界:T2764A 与 T2764B 共享数字经号,但题名、传本或正文不同;A/B 后缀只表示目录分录,不足以证明同一作品或版本。