廣弘明集卷 25 · 大正藏 0291b

然兩兼則膚腠。氷執乃膏肓。故升威衛於乙然rán兩liǎng兼jiān則zé膚fū腠còu。氷bīng執zhí乃nǎi膏gāo肓huāng。

故gù升shēng威wēi衛wèi於wū乙yǐ科。退司列於景第。至若範公質議則旨贍文科kē。退tuì司sī列liè於wū景jǐng第dì。

至zhì若ruò範fàn公gōng質zhì議yì則zé旨zhǐ贍shàn文wén華。隴西執奏言約理舉。既而人庶斯穆龜筮華huá。隴lǒng西xī執zhí奏zòu言yán約yuē理lǐ舉jǔ。

既jì而ér人rén庶shù斯sī穆mù龜guī筮shì叶從。故得天渙下覃。載隆高尚之美慈育之叶yè從cóng。故gù得dé天tiān渙huàn下xià覃qín。

載zài隆lóng高gāo尚shàng之zhī美měi慈cí育yù之zhī地。更弘拜伏之仁。時法侶名僧都鄙耆耋僉地dì。更gèng弘hóng拜bài伏fú之zhī仁rén。

時shí法fǎ侶lǚ名míng僧sēng都dōu鄙bǐ耆qí耋dié僉qiān曰。叶私志矣。違教如何。於是具顯經文廣陳曰yuē。叶yè私sī志zhì矣yǐ。

違wéi教jiào如rú何hé。於yú是shì具jù顯xiǎn經jīng文wén廣guǎng陳chén表啟。匪朝伊夕連訴庭闕。但天門邃遠。申請表biǎo啟qǐ。

匪fěi朝cháo伊yī夕xī連lián訴sù庭tíng闕què。但dàn天tiān門mén邃suì遠yuǎn。

申shēn請qǐng靡由。奉詔求宗。難為去取。易曰。羝羊觸蕃靡mí由yóu。奉fèng詔zhào求qiú宗zōng。

難nán為wéi去qù取qǔ。易yì曰yuē。

羝dī羊yáng觸chù蕃fān羸其角。方之釋侶。豈不然歟。羸léi其qí角jiǎo。方fāng之zhī釋shì侶lǚ。

豈qǐ不bù然rán歟yú。讚曰。威衛之流。議雖通塞。以人廢道。誠未為讚zàn曰yuē。

威wēi衛wèi之zhī流liú。議yì雖suī通tōng塞sāi。

以yǐ人rén廢fèi道dào。誠chéng未wèi為wéi得。司列等狀。抑釋從儒。拜傷君父。詎曰忠得dé。

司sī列liè等děng狀zhuàng。抑yì釋shì從cóng儒rú。

拜bài傷shāng君jūn父fù。詎jù曰yuē忠zhōng謀。質議遒華。敷陳簡要。天人叶允。爰垂璽謀móu。

質zhì議yì遒qiú華huá。敷fū陳chén簡jiǎn要yào。

天tiān人rén叶yè允yǔn。爰yuán垂chuí璽xǐ誥。恭承明命。式抃且歌。顧瞻玄籍。有累如誥gào。

恭gōng承chéng明míng命mìng。式shì抃biàn且qiě歌gē。

顧gù瞻zhān玄xuán籍jí。有yǒu累lèi如rú何。法俗疇咨。咸申啟表。披瀝丹欵。未紆黃何hé。

法fǎ俗sú疇chóu咨zī。咸xián申shēn啟qǐ表biǎo。

披pī瀝lì丹dān欵kuǎn。未wèi紆yū黃huáng道。進退惟谷。投措靡由。仰悕神禹。疏茲法道dào。

進jìn退tuì惟wéi谷gǔ。投tóu措cuò靡mí由yóu。

仰yǎng悕xī神shén禹yǔ。疏shū茲zī法fǎ流。流liú。

沙門不應拜俗總論沙門不應拜俗總論沙shā門mén不bù應yīng拜bài俗sú總zǒng論lùn沙shā門mén不bù應yīng拜bài俗sú總zǒng論lùn釋彥琮曰。夫沙門不拜俗者何。蓋出處異釋shì彥yàn琮cóng曰yuē。夫fū沙shā門mén不bù拜bài俗sú者zhě何hé。

蓋gài出chū處chǔ異yì流內外殊分。居宗體極息慮忘身。不汲汲以流liú內nèi外wài殊shū分fēn。居jū宗zōng體tǐ極jí息xī慮lǜ忘wàng身shēn。

不bù汲jí汲jí以yǐ求生。不區區以順化。情超㝢內迹寄寰中。求qiú生shēng。不bù區qū區qū以yǐ順shùn化huà。

情qíng超chāo㝢內nèi迹jì寄jì寰huán中zhōng。斯所以抗禮宸居背恩天屬。化物不能遷其斯sī所suǒ以yǐ抗kàng禮lǐ宸chén居jū背bèi恩ēn天tiān屬shǔ。

化huà物wù不bù能néng遷qiān其qí化。生生無以累其生。長揖君親斯其大旨也。化huà。生shēng生shēng無wú以yǐ累lèi其qí生shēng。

長cháng揖yī君jūn親qīn斯sī其qí大dà旨zhǐ也yě。若推之人事稽諸訓詁。則所不應拜。其例十若ruò推tuī之zhī人rén事shì稽jī諸zhū訓xùn詁gǔ。

則zé所suǒ不bù應yīng拜bài。其qí例lì十shí焉。至如望秩山川郊祀天地。欲其利物君罄焉yān。

至zhì如rú望wàng秩zhì山shān川chuān郊jiāo祀sì天tiān地dì。欲yù其qí利lì物wù君jūn罄qìng迺誠。今三寶住持歸戒弘益。幽明翼化可略迺nǎi誠chéng。

今jīn三sān寶bǎo住zhù持chí歸guī戒jiè弘hóng益yì。幽yōu明míng翼yì化huà可kě略lüè言焉。斯神祇之流也。為祭之尸必叶昭穆。割言yán焉yān。

斯sī神shén祇qí之zhī流liú也yě。為wéi祭jì之zhī尸shī必bì叶yè昭zhāo穆mù。

割gē牲薦熟時為不臣。今三寶一體敬僧如佛。備牲shēng薦jiàn熟shú時shí為wéi不bù臣chén。今jīn三sān寶bǎo一yī體tǐ敬jìng僧sēng如rú佛fó。

備bèi乎內典無俟繁言。斯祭主之流也。杞宋之君乎hū內nèi典diǎn無wú俟sì繁fán言yán。斯sī祭jì主zhǔ之zhī流liú也yě。

杞qǐ宋sòng之zhī君jūn二王之後。王者所重敬為國賓。今僧為法王二èr王wáng之zhī後hòu。王wáng者zhě所suǒ重zhòng敬jìng為wéi國guó賓bīn。

今jīn僧sēng為wéi法fǎ王wáng