汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 25 · 大正藏 0289c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0289c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0289c
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我的选文

奉詢芻之旨。敢罄塵嶽之誠。

懼不折衷。追深戰惕。

一三百五十四人議請拜。右兼司平太常伯閻立本等議稱。

臣聞剛折柔存。扇玄風之妙旨。

苦形甘辱騰釋路之微言。故能開善下之源。

弘不輕之義。是以聲聞降禮於居士。

柱史委質於周王。此乃成緇服之表綴。

立黃冠之龜鏡。自茲已降喪其宗軌。

歷代溺其真理。習俗守其迷途。

一人有作。萬物斯覩。

紐維天地驅駕皇王。轉金輪於勝境。

構玉京於玄域。遂使尋真道士追守藏之遐風。

落䰂沙門弘禮足之綿典。況太陽垂曜在天。

標無二之明。大帝稱尊御宇。

極通三之貴。且二教裁範雖絕塵容。

事止出家。未能逃國。

同賦形於姒鏡。皆仰化於姚風。

豈有抗禮宸居獨高真軌。然輕尊傲長在人為悖。

臣君敬父於道無嫌。考詳其義跪拜為允。

前奉四月十六日勅旨欲令僧尼道士女冠於君親致拜恐爽於恒情宜付有司詳議奏聞者件狀如前伏聽勅旨。今上停沙門拜君詔今上停沙門拜君詔一首東臺若夫華裔列聖異軫而齊驅。

中外裁風百慮而同致。自周霄隕照漢夢延輝。

妙化西移惠流東被。至於玄牝邃旨碧落希聲。

具開六順之基。偕叶五常之本。

而於愛敬之地。忘乎跪拜之儀。

其來永久罔革茲弊。朕席圖登政崇真導俗。

凝襟解脫之津。陶思常名之境。

正以尊親之道禮經之格言。孝友之義詩人之明准。

豈可以絕塵峻範而忘恃怙之敬。拔累貞規迺遺溫清之序。

前欲令道士女冠僧

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0289c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。