廣弘明集卷 25 · 大正藏 0287b

門之拜。桓玄議比丘之禮。幸有何充進奏慧門mén之zhī拜bài。桓huán玄xuán議yì比bǐ丘qiū之zhī禮lǐ。

幸xìng有yǒu何hé充chōng進jìn奏zòu慧huì遠陳書。事竟不行道終不墜。是以大易經綸遠yuǎn陳chén書shū。事shì竟jìng不bù行háng道dào終zhōng不bù墜zhuì。

是shì以yǐ大dà易yì經jīng綸lún三聖。蠱象不事王侯。大禮充牣兩儀儒行不三sān聖shèng。蠱gǔ象xiàng不bù事shì王wáng侯hóu。

大dà禮lǐ充chōng牣rèn兩liǎng儀yí儒rú行xíng不bù臣天子。亦有嚴陵踞謁光武。亞夫長揖漢文。臣chén天tiān子zǐ。亦yì有yǒu嚴yán陵líng踞jù謁yè光guāng武wǔ。

亞yā夫fū長cháng揖yī漢hàn文wén。介冑豈曰觸鱗。故人不為纓網。惟舊詎先師介jiè冑zhòu豈qǐ曰yuē觸chù鱗lín。

故gù人rén不bù為wéi纓yīng網wǎng。惟wéi舊jiù詎jù先xiān師shī道。法侶何後戎昭。上則九天真皇十地菩薩。道dào。

法fǎ侶lǚ何hé後hòu戎róng昭zhāo。上shàng則zé九jiǔ天tiān真zhēn皇huáng十shí地dì菩pú薩sà。

下則南山四皓淮南八公。或順風而禮謁。或下xià則zé南nán山shān四sì皓hào淮huái南nán八bā公gōng。或huò順shùn風fēng而ér禮lǐ謁yè。

或huò御氣而遊處。一以貫之靡得而屈。十室忠信御yù氣qì而ér遊yóu處chǔ。一yī以yǐ貫guàn之zhī靡mí得dé而ér屈qū。

十shí室shì忠zhōng信xìn亦豈無其人哉。五刑之設關三木者不拜。亦yì豈qǐ無wú其qí人rén哉zāi。五wǔ刑xíng之zhī設shè關guān三sān木mù者zhě不bù拜bài。

豈五德之具居三服者拜之。罪之不責。恭肅豈qǐ五wǔ德dé之zhī具jù居jū三sān服fú者zhě拜bài之zhī。罪zuì之zhī不bù責zé。

恭gōng肅sù德之誠足容養。然則含識之類。懷生之流。莫德dé之zhī誠chéng足zú容róng養yǎng。然rán則zé含hán識shí之zhī類lèi。

懷huái生shēng之zhī流liú。莫mò不致身以輸忠。彼則不臣王者。莫不竭力而不bù致zhì身shēn以yǐ輸shū忠zhōng。

彼bǐ則zé不bù臣chén王wáng者zhě。莫mò不bù竭jié力lì而ér尊孝。彼則不敬其親。雖約㢮三章律輕三尊zūn孝xiào。

彼bǐ則zé不bù敬jìng其qí親qīn。雖suī約yuē㢮三sān章zhāng律lǜ輕qīng三sān尺。有一於此。三千其大。而不被以嚴誅。寘於尺chǐ。

有yǒu一yī於wū此cǐ。三sān千qiān其qí大dà。

而ér不bù被bèi以yǐ嚴yán誅zhū。寘zhì於wū巨責者。豈不以道釋與堯孔殊制。傷毀與禮巨jù責zé者zhě。

豈qǐ不bù以yǐ道dào釋shì與yǔ堯yáo孔kǒng殊shū制zhì。傷shāng毀huǐ與yǔ禮lǐ教正乖。蓮華非結綬之色。貝葉異削珪之旨。教jiào正zhèng乖guāi。

蓮lián華huá非fēi結jié綬shòu之zhī色sè。貝bèi葉yè異yì削xiāo珪guī之zhī旨zhǐ。

人以束帶為彝章。道則冠而不帶。人以束髮人rén以yǐ束shù帶dài為wéi彝yí章zhāng。道dào則zé冠guān而ér不bù帶dài。

人rén以yǐ束shù髮fà為華飾。釋則落而不容。去國不為不忠。辭家為wéi華huá飾shì。釋shì則zé落luò而ér不bù容róng。

去qù國guó不bù為wéi不bù忠zhōng。辭cí家jiā不為不孝。出塵滓割愛於君親。奪嗜欲棄情不bù為wéi不bù孝xiào。

出chū塵chén滓zǐ割gē愛ài於wū君jūn親qīn。奪duó嗜shì欲yù棄qì情qíng於妻子。理乃區分於物類。不可涯檢於常塗。於wū妻qī子zǐ。

理lǐ乃nǎi區qū分fēn於wū物wù類lèi。不bù可kě涯yá檢jiǎn於wū常cháng塗tú。

生莫重於父母。子則不謝。施莫厚於天地。物生shēng莫mò重zhòng於wū父fù母mǔ。子zǐ則zé不bù謝xiè。

施shī莫mò厚hòu於wū天tiān地dì。物wù則不答。君親之恩事絕名象。豈稽首拜首可則zé不bù答dá。

君jūn親qīn之zhī恩ēn事shì絕jué名míng象xiàng。豈qǐ稽qǐ首shǒu拜bài首shǒu可kě酬萬分之一者歟。出家之於君父。豈曰全無酬chóu萬wàn分fēn之zhī一yī者zhě歟yú。

出chū家jiā之zhī於wū君jūn父fù。豈qǐ曰yuē全quán無wú輸報。一念必以人王為願首。四諦則於父母輸shū報bào。

一yī念niàn必bì以yǐ人rén王wáng為wéi願yuàn首shǒu。四sì諦dì則zé於wū父fù母mǔ為弘益。方祛塵劫永離死生。豈與夫屈膝為為wéi弘hóng益yì。

方fāng祛qū塵chén劫jié永yǒng離lí死sǐ生shēng。豈qǐ與yǔ夫fū屈qū膝xī為wéi盡忠。色養為純孝而已矣。必包之俗境。處之盡jìn忠zhōng。

色sè養yǎng為wéi純chún孝xiào而ér已yǐ矣yǐ。必bì包bāo之zhī俗sú境jìng。

處chǔ之zhī儒肆。屈其容降其禮。則不孝莫過於絕嗣。何儒rú肆sì。屈qū其qí容róng降jiàng其qí禮lǐ。

則zé不bù孝xiào莫mò過guò於wū絕jué嗣sì。何hé不制以婚姻。不忠莫大於不臣。何不令稱臣不bù制zhì以yǐ婚hūn姻yīn。

不bù忠zhōng莫mò大dà於wū不bù臣chén。何hé不bù令lìng稱chēng臣chén妾。以袈裟為朝服。稱貧道而趨拜。儀範兩失妾qiè。

以yǐ袈jiā裟shā為wéi朝cháo服fú。稱chēng貧pín道dào而ér趨qū拜bài。

儀yí範fàn兩liǎng失shī