廣弘明集卷 25 · 大正藏 0291a

折節於其氣。容服異俗。形章之革不殊。致使折zhé節jié於wū其qí氣qì。容róng服fú異yì俗sú。

形xíng章zhāng之zhī革gé不bù殊shū。致zhì使shǐ沙門亦不支屈於君父。窮茲內外。雖復繼沙shā門mén亦yì不bù支zhī屈qū於wū君jūn父fù。

窮qióng茲zī內nèi外wài。雖suī復fù繼jì形變。則而心敬君親敢有怠哉。至如臣服薨形xíng變biàn。

則zé而ér心xīn敬jìng君jūn親qīn敢gǎn有yǒu怠dài哉zāi。至zhì如rú臣chén服fú薨hōng君。以日易月。形雖從吉而心喪三年。是知遏君jūn。

以yǐ日rì易yì月yuè。形xíng雖suī從cóng吉jí而ér心xīn喪sāng三sān年nián。

是shì知zhī遏è密八音期於三載修于心敬其來尚矣。若密mì八bā音yīn期qī於wū三sān載zài修xiū于yú心xīn敬jìng其qí來lái尚shàng矣yǐ。若ruò令反拜父母。則道俗俱違佛戒。顛沒枉沈令lìng反fǎn拜bài父fù母mǔ。

則zé道dào俗sú俱jù違wéi佛fó戒jiè。顛diān沒méi枉wǎng沈shěn淪迴未已。況動天地感鬼神者。豈在於跪伏淪lún迴huí未wèi已yǐ。

況kuàng動dòng天tiān地dì感gǎn鬼guǐ神shén者zhě。豈qǐ在zài於wū跪guì伏fú耶。但公家之利知無不為。恐因今創改萬有耶yē。

但dàn公gōng家jia之zhī利lì知zhī無wú不bù為wéi。恐kǒng因yīn今jīn創chuàng改gǎi萬wàn有yǒu一累。則負聖上放習法之洪恩。彌劫粉身奚一yī累lèi。

則zé負fù聖shèng上shàng放fàng習xí法fǎ之zhī洪hóng恩ēn。彌mí劫jié粉fěn身shēn奚xī以塞責。伏惟陛下廣開獻書之路。通納芻言以yǐ塞sāi責zé。

伏fú惟wéi陛bì下xià廣guǎng開kāi獻xiàn書shū之zhī路lù。通tōng納nà芻chú言yán之辯。輕塵聽覽。伏增戰汗謹言。之zhī辯biàn。

輕qīng塵chén聽tīng覽lǎn。伏fú增zēng戰zhàn汗hàn謹jǐn言yán。

襄州禪居寺僧崇拔上請父母同君上不令出家人致拜表襄州禪居寺僧崇拔上請父母同君上不襄xiāng州zhōu禪shàn居jū寺sì僧sēng崇chóng拔bá上shàng請qǐng父fù母mǔ同tóng君jūn上shàng不bù令lìng出chū家jiā人rén致zhì拜bài表biǎo襄xiāng州zhōu禪shàn居jū寺sì僧sēng崇chóng拔bá上shàng請qǐng父fù母mǔ同tóng君jūn上shàng不bù令出家人致拜表一首令lìng出chū家jiā人rén致zhì拜bài表biǎo一yī首shǒu沙門崇拔言。拔聞道俗憲章形心異革。形沙shā門mén崇chóng拔bá言yán。拔bá聞wén道dào俗sú憲xiàn章zhāng形xíng心xīn異yì革gé。

形xíng則不拜君父。用顯出處之儀心。則敬通三大。則zé不bù拜bài君jūn父fù。用yòng顯xiǎn出chū處chǔ之zhī儀yí心xīn。

則zé敬jìng通tōng三sān大dà。以遵資養之重。近奉恩勅令僧不拜君王。而以yǐ遵zūn資zī養yǎng之zhī重zhòng。

近jìn奉fèng恩ēn勅chì令lìng僧sēng不bù拜bài君jūn王wáng。而ér令拜其父母。斯則隆於愛敬之禮。闕於經典令lìng拜bài其qí父fù母mǔ。

斯sī則zé隆lóng於wū愛ài敬jìng之zhī禮lǐ。闕què於wū經jīng典diǎn之教。僧寶存而見輕。歸戒沒而長隱。豈有君之zhī教jiào。

僧sēng寶bǎo存cún而ér見jiàn輕qīng。歸guī戒jiè沒méi而ér長cháng隱yǐn。

豈qǐ有yǒu君jūn開高尚之迹。不悖佛言。臣取下拜之儀。面開kāi高gāo尚shàng之zhī迹jì。不bù悖bèi佛fó言yán。

臣chén取qǔ下xià拜bài之zhī儀yí。面miàn違聖旨。可謂放子求其福。受拜仍獲其辜。違wéi聖shèng旨zhǐ。

可kě謂wèi放fàng子zǐ求qiú其qí福fú。受shòu拜bài仍réng獲huò其qí辜gū。

一化致疑二理矛盾。伏願請從君敬之禮。以一yī化huà致zhì疑yí二èr理lǐ矛máo盾dùn。伏fú願yuàn請qǐng從cóng君jūn敬jìng之zhī禮lǐ。

以yǐ通臣下之儀。輕黷扆旒彌增隕越。謹言。通tōng臣chén下xià之zhī儀yí。輕qīng黷dú扆yǐ旒liú彌mí增zēng隕yǔn越yuè。

謹jǐn言yán。論曰。威衛司列等狀。詞則美矣。其如理何。論lùn曰yuē。

威wēi衛wèi司sī列liè等děng狀zhuàng。詞cí則zé美měi矣yǐ。

其qí如rú理lǐ何hé。咸不惟故實昧於大義。苟以屈膝為敬。不悟咸xián不bù惟wéi故gù實shí昧mèi於wū大dà義yì。

苟gǒu以yǐ屈qū膝xī為wéi敬jìng。不bù悟wù亡脣之禍。內經稱沙門。拜俗損君父功德及亡wáng脣chún之zhī禍huò。

內nèi經jīng稱chēng沙shā門mén。拜bài俗sú損sǔn君jūn父fù功gōng德dé及jí以壽命。而抑令俯伏者。胡言之不訒輕發樞以yǐ壽shòu命mìng。

而ér抑yì令lìng俯fǔ伏fú者zhě。胡hú言yán之zhī不bù訒rèn輕qīng發fā樞shū機哉。雖復各言其志。亦何傷之大甚。而威機jī哉zāi。

雖suī復fù各gè言yán其qí志zhì。亦yì何hé傷shāng之zhī大dà甚shèn。

而ér威wēi衛等狀通塞兩兼。司列等狀一途氷執。或訪衛wèi等děng狀zhuàng通tōng塞sāi兩liǎng兼jiān。司sī列liè等děng狀zhuàng一yī途tú氷bīng執zhí。

或huò訪fǎng二議優劣。余以為楚則失矣。齊亦未為得也。二èr議yì優yōu劣liè。余yú以yǐ為wéi楚chǔ則zé失shī矣yǐ。

齊qí亦yì未wèi為wéi得dé也yě。