廣弘明集卷 25 · 大正藏 0283a

乎。教通三世眾別四部。二從於道二守於俗。乎hū。教jiào通tōng三sān世shì眾zhòng別bié四sì部bù。

二èr從cóng於wū道dào二èr守shǒu於wū俗sú。從道則服像尊儀。守俗則務典供事。像尊謂從cóng道dào則zé服fú像xiàng尊zūn儀yí。

守shǒu俗sú則zé務wù典diǎn供gòng事shì。像xiàng尊zūn謂wèi比丘比丘尼也。典供謂優婆塞優婆夷也。所比bǐ丘qiū比bǐ丘qiū尼ní也yě。

典diǎn供gòng謂wèi優yōu婆pó塞sāi優yōu婆pó夷yí也yě。所suǒ像者尊則未參神位。所典者供則下預臣頒。像xiàng者zhě尊zūn則zé未wèi參cān神shén位wèi。

所suǒ典diǎn者zhě供gòng則zé下xià預yù臣chén頒bān。原典供之人同主祭之役。吾非當職子何錯原yuán典diǎn供gòng之zhī人rén同tóng主zhǔ祭jì之zhī役yì。

吾wú非fēi當dāng職zhí子zǐ何hé錯cuò引。由子切言發吾深趣。理既明矣。勿復惑諸。引yǐn。由yóu子zǐ切qiè言yán發fā吾wú深shēn趣qù。

理lǐ既jì明míng矣yǐ。勿wù復fù惑huò諸zhū。

在宋之初。暫行此抑。彼亦乖真。不煩涉論。邊在zài宋sòng之zhī初chū。暫zàn行xíng此cǐ抑yì。

彼bǐ亦yì乖guāi真zhēn。不bù煩fán涉shè論lùn。

邊biān鄙風俗未見其美。忽遣同之。可怪之極。客曰。鄙bǐ風fēng俗sú未wèi見jiàn其qí美měi。忽hū遣qiǎn同tóng之zhī。

可kě怪guài之zhī極jí。客kè曰yuē。

有旨哉斯論也。蒙告善道請從退歸。有yǒu旨zhǐ哉zāi斯sī論lùn也yě。蒙méng告gào善shàn道dào請qǐng從cóng退tuì歸guī。

33問出家損益詔并答(唐高祖)(二五)問出家損益詔并答唐高祖33問wèn出chū家jiā損sǔn益yì詔zhào并bìng答dá(唐táng高gāo祖zǔ)(二èr五wǔ)問wèn出chū家jiā損sǔn益yì詔zhào并bìng答dá唐táng高gāo祖zǔ皇唐啟運諸教並興。然於佛法彌隆信重。捨皇huáng唐táng啟qǐ運yùn諸zhū教jiào並bìng興xīng。然rán於wū佛fó法fǎ彌mí隆lóng信xìn重zhòng。

捨shě京舊第置興聖寺。自餘會昌勝業慈悲證果京jīng舊jiù第dì置zhì興xīng聖shèng寺sì。自zì餘yú會huì昌chāng勝shèng業yè慈cí悲bēi證zhèng果guǒ集仙等寺。架築相尋。至於道觀無聞於俗。武集jí仙xiān等děng寺sì。

架jià築zhù相xiāng尋xún。至zhì於wū道dào觀guān無wú聞wén於wū俗sú。

武wǔ德四年有太史令傅奕者。先是黃巾深忌緇德dé四sì年nián有yǒu太tài史shǐ令lìng傅fù奕yì者zhě。先xiān是shì黃huáng巾jīn深shēn忌jì緇zī服。既見國家別敬。彌用疚心。乃上廢佛法事服fú。

既jì見jiàn國guó家jiā別bié敬jìng。彌mí用yòng疚jiù心xīn。

乃nǎi上shàng廢fèi佛fó法fǎ事shì十有一條云。佛經誕妄言妖事隱。損國破家十shí有yǒu一yī條tiáo云yún。佛fó經jīng誕dàn妄wàng言yán妖yāo事shì隱yǐn。

損sǔn國guó破pò家jiā未聞益世。請胡佛邪教退還天竺。凡是沙門未wèi聞wén益yì世shì。請qǐng胡hú佛fó邪xié教jiào退tuì還huán天tiān竺zhú。

凡fán是shì沙shā門mén放歸桑梓。則家國昌大李孔之教行焉。放fàng歸guī桑sāng梓zǐ。則zé家jiā國guó昌chāng大dà李lǐ孔kǒng之zhī教jiào行xíng焉yān。

武皇容其小辯。朝輔任其放言。乃下詔問僧武wǔ皇huáng容róng其qí小xiǎo辯biàn。朝cháo輔fǔ任rèn其qí放fàng言yán。

乃nǎi下xià詔zhào問wèn僧sēng曰。棄父母之鬚髮。去君臣之章服。利在何曰yuē。棄qì父fù母mǔ之zhī鬚xū髮fà。

去qù君jūn臣chén之zhī章zhāng服fú。利lì在zài何hé門之中。益在何情之外。損益二宜請動妙門mén之zhī中zhōng。

益yì在zài何hé情qíng之zhī外wài。損sǔn益yì二èr宜yí請qǐng動dòng妙miào釋。有濟法寺沙門襄陽釋法琳。憤激傅詞側釋shì。

有yǒu濟jì法fǎ寺sì沙shā門mén襄xiāng陽yáng釋shì法fǎ琳lín。憤fèn激jī傅fù詞cí側cè聽機候。承有斯問即陳對曰。琳聞至道絕言聽tīng機jī候hòu。

承chéng有yǒu斯sī問wèn即jí陳chén對duì曰yuē。琳lín聞wén至zhì道dào絕jué言yán豈九流能辯。法身無象非十翼所詮。但四趣豈qǐ九jiǔ流liú能néng辯biàn。

法fǎ身shēn無wú象xiàng非fēi十shí翼yì所suǒ詮quán。但dàn四sì趣qù茫茫飄淪慾海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子茫máng茫máng飄piāo淪lún慾yù海hǎi。

三sān界jiè蠢chǔn蠢chǔn顛diān墜zhuì邪xié山shān。諸zhū子zǐ迷以自焚。凡夫溺而不出。至人所以降靈。大迷mí以yǐ自zì焚fén。

凡fán夫fū溺nì而ér不bù出chū。至zhì人rén所suǒ以yǐ降jiàng靈líng。

大dà聖為之興世。遂開解脫之門。示以安隱之路。聖shèng為wéi之zhī興xīng世shì。遂suì開kāi解jiě脫tuō之zhī門mén。

示shì以yǐ安ān隱yǐn之zhī路lù。於是天竺王種辭恩愛而出家。東夏貴遊厭榮於yú是shì天tiān竺zhú王wáng種zhǒng辭cí恩ēn愛ài而ér出chū家jiā。

東dōng夏xià貴guì遊yóu厭yàn榮róng華而入道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘華huá而ér入rù道dào。誓shì出chū二èr種zhǒng生shēng死sǐ。

志zhì求qiú一yī妙miào涅niè槃pán。弘hóng