汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 25 · 大正藏 0288b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0288b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0288b
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我的选文

有。則筆削於明時。

時而削之恐非有矣。斯所以岐路徘徊兩端交戰。

道宜存跡理未懕心。管豈天窺蛙焉海測。

理絕庶幾之外。事超智識之表。

自可懷鉛閣筆扣寂銷聲。而欲鳥處程言竽中竊吹。

將聾聽而齊俗。與瞽視而均叟。

雖有罄於心靈。終不詣於聞見也。

直以八風逈扇。萬籟咸貢其音。

兩曜昇暉。千形不匿其影。

茲焉企景是庶轉規。就日心葵輸涓驛露。

而靦顏漿夏履薄氷春。兢惕已甚。

𧹞畏交集。謹議。

司刑太常伯劉祥道

竊以朝廷之敘肅敬為先。生育之恩色養為重。

釋老二教今悉反之。抗禮於帝王。

受敬於父母。而優容自昔迄乎今代。

源其深致蓋有以然。諒由剔髮有異於冠冕。

袈裟無取於章服。出家故無家人之敬。

捨俗豈拘朝廷之禮。至於玄教清虛道風遐曠。

高尚其事不屈王侯。帝王有所不臣。

蓋此之謂。國家既存其道所以不屈其身。

望准前章無違舊貫。謹議。

議拜者。明沙門應致拜也。

昔皇覺御㝢尚開信毀之源。豈惟像末不流弘約之議。

頃以法海宏曠類聚難分有穢玄猷。頗聞朝聽。

致使拘文之士。廢道從人。

較而言之。未曰通方之巨唱也。

余所以考諸故實隨而彈焉。庶崇佛君子。

或能詳覽。議沙門兼拜狀合三首議沙門兼拜狀合三首左威衛長史崔安都錄事沈玄明等議狀左威衛長史崔安都錄事沈玄明等議狀一首竊以紫氣騰真。

玄牝之風西被。白虹沈化。

涅

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0288b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。