廣弘明集
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0285c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0285c
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我的选文則貴。不以人為輕重尋大法東流為日諒久。
雖風移政易。而弘之不異。
豈不以獨絕之化。有日用於陶漸。
清約之風。無害於隆平者乎。
玄又致書廬山遠法師。序老子均王侯於三大。
遠答以方外之儀。不隷諸華之禮。
乃著沙門不敬王者論五篇。其事由息。
及安帝返政。還崇信奉終於恭帝。
有宋劉氏八君五紀。雖孝武大明六年暫制拜君。
尋依先政。齊梁陳氏三代一百一十餘年。
隆敬盡一信重逾深。中原魏氏十有餘君一百五十五年。
佛法大行。備見魏收良史。
唯太武真君七年聽讒滅法。經於五載感癘而崩。
還興佛法終於靜帝。自晉失御中原。
江表稱帝。國分十六斯諸偽政信法不虧。
唯赫連佛佛據有夏州。兇暴無厭以殺為樂。
佩像背上令僧禮之。後為震死。
尋為北代所吞。妻子刑刻具如簫子顯齊書。
高齊在鄴六帝二十八年。信重逾前國無兩事。
宇文周氏五帝二十五年。初武帝信重佛法。
後納張賓之議。便受道法將除佛教。
有安法師。著二教論以抗之。
論云。九流之教。
教止其身。名為外教。
三乘之教。教靜心惑。
名為內教。老非教主。
易謙所攝。帝聞之存廢理乖。
遂雙除屏。不盈五載身歿政移。
隋氏承運二帝三十七年。文帝崇信載興佛法。
海內置塔。百有餘州。
皆發休瑞。具如圖傳。
煬帝嗣錄改革前朝。雖令致敬僧竟不屈。
自大化東漸六百餘年。三被誅除五令致拜。
既乖經國之典。又非休明之政。
刳斮之虐被於亂朝。抑挫之儀揚於絕
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0285c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。