汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 25 · 大正藏 0285c

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0285c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0285c
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我的选文

則貴。不以人為輕重尋大法東流為日諒久。

雖風移政易。而弘之不異。

豈不以獨絕之化。有日用於陶漸。

清約之風。無害於隆平者乎。

玄又致書廬山遠法師。序老子均王侯於三大。

遠答以方外之儀。不隷諸華之禮。

乃著沙門不敬王者論五篇。其事由息。

及安帝返政。還崇信奉終於恭帝。

有宋劉氏八君五紀。雖孝武大明六年暫制拜君。

尋依先政。齊梁陳氏三代一百一十餘年。

隆敬盡一信重逾深。中原魏氏十有餘君一百五十五年。

佛法大行。備見魏收良史。

唯太武真君七年聽讒滅法。經於五載感癘而崩。

還興佛法終於靜帝。自晉失御中原。

江表稱帝。國分十六斯諸偽政信法不虧。

唯赫連佛佛據有夏州。兇暴無厭以殺為樂。

佩像背上令僧禮之。後為震死。

尋為北代所吞。妻子刑刻具如簫子顯齊書。

高齊在鄴六帝二十八年。信重逾前國無兩事。

宇文周氏五帝二十五年。初武帝信重佛法。

後納張賓之議。便受道法將除佛教。

有安法師。著二教論以抗之。

論云。九流之教。

教止其身。名為外教。

三乘之教。教靜心惑。

名為內教。老非教主。

易謙所攝。帝聞之存廢理乖。

遂雙除屏。不盈五載身歿政移。

隋氏承運二帝三十七年。文帝崇信載興佛法。

海內置塔。百有餘州。

皆發休瑞。具如圖傳。

煬帝嗣錄改革前朝。雖令致敬僧竟不屈。

自大化東漸六百餘年。三被誅除五令致拜。

既乖經國之典。又非休明之政。

刳斮之虐被於亂朝。抑挫之儀揚於絕

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0285c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。