廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0285b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0285b
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我的选文始皇稽首謝焉。漢書云。
武帝元狩中。開西域獲金人。
率長丈餘。列之甘泉宮。
帝以為大神。燒香禮拜。
後遣張騫往大夏尋之。云有身毒國。
即天竺也。彼謂浮圖。
即佛陀也。此初知佛名相云。
成帝都水使者劉向云。向檢藏書。
往往見有佛經。此則周秦已行。
始皇焚之不盡。哀帝元壽中。
使景憲往大月氏國。因誦浮圖經還。
于時漢境稍行齋戒。據此曾聞佛法。
中途潛隱重此中興。後漢明帝永平中。
上夢金人飛行殿前。乃使秦景等往西域尋佛法。
遂獲三寶東傳雒陽。畫釋迦立像。
是佛寶也。翻四十二章經。
是法寶也。迦竺來儀。
是僧寶也。立寺於雒城西門。
度人開化自近之遠。展轉住持終於漢祚。
魏氏一代五主四十五年。隆敬漸深不聞拜毀。
吳氏江表四主五十九年。孫權創開佛法。
感瑞立寺名為建初。其後孫皓虐政將事除屏。
諸臣諫之乃止。召僧而受五戒。
蜀中二主四十三年。于時軍國謀猷佛教無聞信毀。
晉司馬氏東西立政。一十二主。
一百五十六年。中朝四帝崇信之極不聞異議。
唯東晉成帝咸康六年。丞相王導太尉庾亮薨後庾氷輔政。
帝在幼冲。為帝出詔令僧致拜。
時尚書令何充尚書謝廣等。議不合拜。
往返三議。當時遂寢。
爾後六十二年。安帝元初中。
太尉桓玄以震主之威下書令拜。尚書令桓謙中書王謐等抗諫曰。
今沙門雖意深於敬。不以形屈為禮。
迹充率土而趣超方內。是以外國之君莫不降禮良以道在
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0285b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。