汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 25 · 大正藏 0285a

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0285a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0285a
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我的选文

歸戒之因。五眾開福田之務。

百王承至道之化。萬載扇惟聖之風。

故得寰海知歸生靈迴向。然以慧日既隱千載有餘。

正行難登嚴科易犯。遂有稊稗涉青田之穢。

少壯懷白首之徵。備列前經聞于視聽。

且聖人在隱凡僧程器。後代住持非斯誰顯。

故金石泥素表真像之容。法衣剔髮擬全僧之相。

依而信毀報果兩分。背此繕修俱非正道。

又僧之真偽生熟難知。行德淺深愚智齊惑。

故經陳通供。如海之無窮。

律制別科。若涯之有際。

宗途既列名教是依。設出俗之威儀。

登趣真之圓德。固使天龍致敬幽顯歸心。

弘護在懷流功不絕。比以時經濁染人涉凋訛。

竊服飾詐之徒。叨倖憑虛之侶。

行無動於塵俗。道有翳於憲章。

上聞御覽布君親之拜。乃迴天睠垂朝議之勅。

僧等內省慚懼如灼如焚。相顧失守莫知投厝。

仰惟佛教通屬四部。幽明敢懷竊議。

夫人當斯遺寄。況復體茲正善崇建為心。

垂範宮闈成明道俗。今三寶淪溺成濟在緣。

輒用諮陳。希垂救濟。

如蒙拯拔依舊住持。則付囑是歸弘護斯在。

輕以聞簡追深悚息。謹啟。

四月二十七日。西明寺僧道宣等序佛教隆替事簡諸宰輔等狀西明寺僧道宣等序佛教隆替事簡諸宰輔等狀一首列子云。

周穆王時西極有化人來。反山川移城邑。

千變萬化不可窮極。穆王敬之若神重之若聖。

此則佛化之初及也。朱仕行釋道安經錄云。

秦始皇時西域沙門十八人來化始皇。弗從禁之。

夜有金剛丈六人。破獄出之。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0285a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。