廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0284b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0284b
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我的选文僧威秀等言。伏奉明詔令僧拜跪君父。
義當依行理無抗旨。但以儒釋明教咸陳正諫之文。
列化恢張俱進芻蕘之道。僧等荷國重恩。
開以方外之禮。安居率土。
得弘出俗之心。所以自古帝王齊遵其度。
敬其變俗之儀。全其抗禮之迹。
遂使經教斯廣代代漸多。宗匠攸遠時時間發。
自漢及隋行人重阻。靈岫之風猶欝。
仙苑之化尚疎。未若皇運肇興隄封海外。
五竺與五嶽同鎮。神州將大夏齊文。
皇華之命載隆。輶軒之塗接軫。
莫不欽斯聖迹興樹遺蹤固得。梵侶來儀相從不絕。
今若返拜君父乖異群經。便登驚俗之譽。
或陳輕毀之望。昔晉成幼冲。
庾氷矯詔。桓楚飾詐。
王謐抗言。及宋武晚季將隆虐政。
制僧拜主尋還停息。良由事非經國之典。
理越天常之儀。雖曰流言終纏顯議。
況乃夏勃勅拜納上天之怒。魏燾行誅肆下癘之責。
斯途久列備舉見聞。僧等奉佩慞惶投庇失厝。
恐絲綸一發萬國通行。必使寰海望風。
方弘失禮之譽。悠哉後代或接効尤之傳。
伏惟陛下中興三寶慈攝四生。親承付囑之旨。
用勵學徒之寄。僧等內遵正教固絕跪拜之容。
外奉明詔令從儒禮之敬。俯仰惟谷慚懼實深。
如不陳請有乖臣子之喻。或掩佛化便陷惘君之罪。
謹列眾經不拜俗文。輕用上簡。
伏願天慈賜垂照覽。則朝議斯穆終遵途於晉臣。
委略常談畢歸度於齊后。塵黷威嚴惟深戰戢。
謹言。龍朔二年四月二十一日上時京邑僧等二百餘人。
往蓬萊宮申表上
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0284b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。