汉传佛教 · 护法文集

廣弘明集卷 25 · 大正藏 0286b

廣弘明集 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T52, no. 2103
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廣弘明集

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本页内容
经文原文
藏经版页
0286b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 22512 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0286b
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我的选文

教人堅住不捨。是名根本重罪。

大王。若犯此罪不自悔者。

燒滅善根受無間苦。以王行此不善重業故。

梵行羅漢諸仙聖人出國而去。諸天悲泣諸善鬼神不護其國。

大臣輔相諍競相害。四方賊起天王不下。

龍王隱伏水旱不調。死亡無數。

時人不知是過。而怨諸天訴諸鬼神。

是故行法行王為救此苦。不行此過。

廣如經說。更有諸論文多不載。

僧道宣等白朝宰群公。伏見詔書令僧致敬君父。

事理深遠非淺情能測。夫以出家之迹列聖齊規。

真俗之科百王同軌。干木在魏。

高杭而謁文侯。子陵居漢。

長揖而尋光武。彼稱小道尚懷高蹈之門。

豈此沙門不垂閑放之美。但以三寶嚮位。

用敷歸敬之儀。五眾陳誠。

載啟福田之道。今削同儒禮。

則佛非出俗之人。下拜君父。

則僧非可敬之色。是則三寶通廢。

歸戒絕於人倫。儒道是師孔經尊於釋典。

在昔晉宋備有前規。八座詳議足為龜鏡。

僧等荷國重寄開放出家。奉法行道仰承聖則。

忽令致拜有累深經。俯仰栖遑罔知投庇。

謹列內經及以故事。具舉如前。

用簡朝議請垂詳採。敬白。

至五月十五日。大集文武官僚九品以上并州縣官等千有餘人。

總坐中臺都堂將議其事。時京邑西明寺沙門道宣。

大莊嚴寺沙門威秀。大慈恩寺沙門靈會。

弘福寺沙門會隱等三百餘人。并將經文及以前狀。

陳其故事以申厥理。時司禮太常伯隴西郡王博义謂諸沙門曰。

勅令俗官詳議。師等可退。

時群議紛紜不能畫一。隴西王曰。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T52, no. 2103
藏经版页
0286b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。