廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0284c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0284c
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我的选文請。左右相云。
勅令詳議拜不拜未定。可待後集僧等乃退。
於是大集西明。相與謀議共陳啟狀。
聞諸寮寀云。西明寺僧道宣等上雍州牧沛王論沙門不應拜俗啟西明寺僧道宣等上雍州牧沛王論沙門不應拜俗啟一首僧道宣等啟。
自金河徙轍玉門揚化。歷經英聖載隆良輔。
莫不拜首請道歸向知津。故得列剎相望仁祠棊布。
天人仰福田之路。幽明懷正道之儀。
清信之士林蒸。高尚之賓雲結。
是使教分三法。垂萬載之羽儀。
位開四部。布五乘之清範。
頃以法海宏曠類聚難分。過犯滋彰。
有塵御覽。下非常之詔。
令拜君親。垂惻隱之懷。
顯疎朝議。僧等荷斯明命感悼涕零。
良由行缺光時。遂令上霑憂被。
且自法教東漸亟涉窊隆。三被屏除五遭拜伏。
俱非休明之代。並是暴虐之君。
故使布令非經國之謨。乖常致良史之誚。
事理難返還襲舊津。伏惟大王統維京甸攝御機衡。
道俗來蘇繁務攸靜。今法門擁閉聲教莫傳。
據此靜障拔難之秋。拯溺扶危之日。
僧等叫閽難及。徒鶴望於九重。
天階罕登。終栖遑於百慮。
所以干冐陳欵。披露冀得。
俯被鴻私載垂提洽。是則遵崇付囑。
清風被於九垓。正像更興。
景福光於四海。不任窮塞之甚。
具以啟聞。塵擾之深惟知慚惕。
謹啟。四月二十五日。
西明寺僧道宣等上榮國夫人楊氏請論沙門不合拜俗啟西明寺僧道宣等上榮國夫人楊氏請論沙門不合拜俗啟一首僧道宣等啟。自三寶東漸六百餘年。
四俗立
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0284c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。