廣弘明集
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0281b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 22512 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 道宣撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0281b
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我的选文金人照於漢殿。像法通於洛浦。
並宗先覺俱襲舊章。圖方外而發心。
棄世間而立德。官榮無以動其志。
親屬莫能累其情。衣則截於壞色。
髮則落於毀容。不戴冠而作儀。
豈束帶而為飾。上天之帝猶恒設禮。
下土之王固常致敬。有經有律斯法未殊。
若古若今其道無滯。推帝王之輕重。
亞神祇之大小。八荒欽德四海歸仁。
僧尼朝拜非所聞也。如懷異旨請陳雅見。
客曰。周易云。
天地之大德曰生。聖人之大寶曰位。
老子云。域中有四。
大王居一焉。竊以莫非王土。
建之以國。莫非王臣。
繫之以主。則天法地覆載兆民方春比夏生長萬物。
照之以日月之光。潤之以雲雨之氣。
六合則咸宗如海。百姓則共仰如辰。
戎夷革面馬牛迴首。蛇尚荷於隋侯。
魚猶感於漢帝。豈有免其編戶。
假其法門忘度脫之寬仁。遺供養之弘造。
高大自許卑恭頓廢。譬諸禽獸將何別乎。
必能御以神通得成聖果。道被天下理在言外。
然今空事剔除尚增三毒。虛改服飾猶染六塵。
戒忍弗修定智無取。有乖明誨不異凡俗。
詎應恃宣讀之勞而抗禮萬乘。藉形容之別而闕敬一人。
昔比丘接足於居士。菩薩稽首於慢眾。
斯文復彰厥趣安在。如以權道難沿佛性可尊。
況是君臨罔非神降。伯陽開萬齡之範。
仲尼敷百王之則。至於謁拜必遵朝典。
獨有沙門敢為陵慢。此而可忍孰可容乎。
弊風難革惡流易久。不遇明皇誰能刊正。
忽起非常之變易。招無信之譏。
至言有憑幸垂詳覽。主曰。
吾所立者內也。子所難者外也。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T52, no. 2103
- 藏经版页
- 0281b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《弘明集》与《广弘明集》续编边界:T2102 为僧祐编十四卷早期护法文集,T2103 为道宣编三十卷广集;后者承续并扩展护法文献传统,但编者、时代、篇目范围、结构及 DILA/CBC 作品入口不同。篇章复用或续编题名不构成同一表达。 道宣护法文集、佛道论衡与感通录伴随著作边界:T2103、T2104、T2106、T2107 均与道宣责任相关,却分别是护法文集、佛道论衡史料、三宝感通汇编与个人感通录;共同作者不能消除四个独立作品、文类和范围。 《广弘明集》与《集古今佛道论衡》显著材料复用边界:两部道宣责任著作的规范化正文五字组对较短 T2104 的包含度约 0.341951,显示显著共同材料或引文;但题名、文集与论衡编纂范围、卷数及 DILA/CBC 作品入口不同。重叠只登记为可复核的材料复用,不自动合并作品。 多作者篇章、编者与表制原责任分层:T2102、T2103、T2108 与 T2120 都由编者汇集多位作者、臣僧或朝廷的原始篇章。平台分别保留 TEI 的总集责任与篇内原责任,不把编者等同于全部篇章作者,也不因汇编结构合并四部作品。