起信論疏筆削記卷 20 · 大正藏 0408a

身。離障處即解脫。二相中智淨相是法身般身shēn。離lí障zhàng處chǔ即jí解jiě脫tuō。

二èr相xiāng中zhòng智zhì淨jìng相xiāng是shì法fǎ身shēn般bān若。不思議業相是解脫。四鏡中如實空鏡是若ruò。不bù思sī議yì業yè相xiāng是shì解jiě脫tuō。

四sì鏡jìng中zhōng如rú實shí空kōng鏡jìng是shì法身。因熏習鏡是般若。後二鏡是解脫。又初法fǎ身shēn。因yīn熏xūn習xí鏡jìng是shì般bō若rě。

後hòu二èr鏡jìng是shì解jiě脫tuō。又yòu初chū是法身。二是般若解脫。後二中三是般若法是shì法fǎ身shēn。

二èr是shì般bō若rě解jiě脫tuō。後hòu二èr中zhōng三sān是shì般bō若rě法fǎ身。四是解脫。九相中前七屬煩惱。是般若。造身shēn。

四sì是shì解jiě脫tuō。九jiǔ相xiāng中zhòng前qián七qī屬shǔ煩fán惱nǎo。

是shì般bō若rě。造zào業是解脫。受報是法身。五意六染二礙攝入業yè是shì解jiě脫tuō。

受shòu報bào是shì法fǎ身shēn。五wǔ意yì六liù染rǎn二èr礙ài攝shè入rù九相。可以意得。四熏習中染熏方離無明。妄九jiǔ相xiāng。

可kě以yǐ意yì得dé。四sì熏xūn習xí中zhōng染rǎn熏xūn方fāng離lí無wú明míng。

妄wàng心境界起成惑業。流轉生死。如九相所配。淨心xīn境jìng界jiè起qǐ成chéng惑huò業yè。流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ。

如rú九jiǔ相xiāng所suǒ配pèi。淨jìng熏中真如是法身。熏起始覺是般若。離障處熏xūn中zhōng真zhēn如rú是shì法fǎ身shēn。

熏xūn起qǐ始shǐ覺jué是shì般bō若rě。離lí障zhàng處chǔ即解脫。三大中體是法身。相是般若。用是解即jí解jiě脫tuō。

三sān大dà中zhōng體tǐ是shì法fǎ身shēn。相xiāng是shì般bō若rě。

用yòng是shì解jiě脫。二身中真身屬法身般若。應身是解脫。對脫tuō。二èr身shēn中zhōng真zhēn身shēn屬shǔ法fǎ身shēn般bō若rě。

應yīng身shēn是shì解jiě脫tuō。對duì治邪執能對是般若。二見無處即解脫。正理治zhì邪xié執zhí能néng對duì是shì般bō若rě。

二èr見jiàn無wú處chǔ即jí解jiě脫tuō。正zhèng理lǐ顯處即法身。三心中直心即法身。深心即般顯xiǎn處chǔ即jí法fǎ身shēn。

三sān心xīn中zhōng直zhí心xīn即jí法fǎ身shēn。深shēn心xīn即jí般bān若。大悲心即解脫。六度中度度皆具三種。如若ruò。

大dà悲bēi心xīn即jí解jiě脫tuō。六liù度dù中zhōng度dù度dù皆jiē具jù三sān種zhǒng。

如rú云以知。是般若。法性是法身。本無慳貪是解云yún以yǐ知zhī。是shì般bō若rě。

法fǎ性xìng是shì法fǎ身shēn。本běn無wú慳qiān貪tān是shì解jiě脫。三心相中真心即般若法身。方便及業識脫tuō。

三sān心xīn相xiāng中zhòng真zhēn心xīn即jí般bō若rě法fǎ身shēn。方fāng便biàn及jí業yè識shí心即解脫。四信中信真如即法身。信佛即般心xīn即jí解jiě脫tuō。

四sì信xìn中zhōng信xìn真zhēn如rú即jí法fǎ身shēn。信xìn佛fó即jí般bān若。信法與僧即解脫。五行中前四即解脫。止若ruò。

信xìn法fǎ與yǔ僧sēng即jí解jiě脫tuō。五wǔ行háng中zhōng前qián四sì即jí解jiě脫tuō。

止zhǐ即法身。觀即般若。或一一行皆具三種。以此即jí法fǎ身shēn。觀guān即jí般bō若rě。

或huò一yī一yī行xíng皆jiē具jù三sān種zhǒng。以yǐ此cǐ三法。統收一切靡不皆盡。此三不離前之一三sān法fǎ。

統tǒng收shōu一yī切qiè靡mí不bù皆jiē盡jìn。此cǐ三sān不bù離lí前qián之zhī一yī心。斯則十方三世一切佛法。皆此論攝故。名心xīn。

斯sī則zé十shí方fāng三sān世shì一yī切qiè佛fó法fǎ。皆jiē此cǐ論lùn攝shè故gù。

名míng祕藏。我已總說也。祕bì藏cáng。我wǒ已yǐ總zǒng說shuō也yě。

舉益。論如來甚深境界者。一心二門三大也。舉jǔ益yì。論lùn如rú來lái甚shèn深shēn境jìng界jiè者zhě。

一yī心xīn二èr門mén三sān大dà也yě。一心則法甚深。三大則義甚深。二門則理事一yī心xīn則zé法fǎ甚shèn深shēn。

三sān大dà則zé義yì甚shèn深shēn。二èr門mén則zé理lǐ事shì甚深。皆是如來所證之境故。正信者。以此為甚shèn深shēn。

皆jiē是shì如rú來lái所suǒ證zhèng之zhī境jìng故gù。正zhèng信xìn者zhě。

以yǐ此cǐ為wéi實不信諸法故。既生正信。故離誹謗。離誹謗。實shí不bù信xìn諸zhū法fǎ故gù。既jì生shēng正zhèng信xìn。

故gù離lí誹fěi謗bàng。離lí誹fěi謗bàng。

故入大乘道。道即因義。能通佛果故。持此論故gù入rù大dà乘chéng道dào。道dào即jí因yīn義yì。

能néng通tōng佛fó果guǒ故gù。持chí此cǐ論lùn者。教是大乘之門。欲入大乘故。須持教或讀者zhě。

教jiào是shì大dà乘chéng之zhī門mén。欲yù入rù大dà乘chéng故gù。

須xū持chí教jiào或huò讀dú或誦。總名為持。視聽所知悉名聞慧。疏思慧或huò誦sòng。總zǒng名míng為wéi持chí。

視shì聽tīng所suǒ知zhī悉xī名míng聞wén慧huì。疏shū思sī慧huì