起信論疏筆削記卷 20 · 大正藏 0407b

方願生故。上上品見佛聞法便證無生故。是方fāng願yuàn生shēng故gù。上shàng上shàng品pǐn見jiàn佛fó聞wén法fǎ便biàn證zhèng無wú生shēng故gù。

是shì道種人。上中品位當性種。上下品位當習種。道dào種zhǒng人rén。上shàng中zhōng品pǐn位wèi當dāng性xìng種zhǒng。

上shàng下xià品pǐn位wèi當dāng習xí種zhǒng。一得道有遲速。二所乘有勝劣。得道遲速者。一yī得dé道dào有yǒu遲chí速sù。

二èr所suǒ乘chéng有yǒu勝shèng劣liè。得dé道dào遲chí速sù者zhě。

上上品如前生。已便證無生。上中者。生經七上shàng上shàng品pǐn如rú前qián生shēng。已yǐ便biàn證zhèng無wú生shēng。

上shàng中zhōng者zhě。生shēng經jīng七qī日得不退轉。經一小劫得無生忍。上下者。經日rì得dé不bù退tuì轉zhuǎn。

經jīng一yī小xiǎo劫jié得dé無wú生shēng忍rěn。上shàng下xià者zhě。

經jīng三七日。能游十方。過三小劫得百法明門。住三sān七qī日rì。能néng游yóu十shí方fāng。

過guò三sān小xiǎo劫jié得dé百bǎi法fǎ明míng門mén。住zhù歡喜地。乘勝劣者。初金剛臺。次紫金臺。後歡huān喜xǐ地dì。

乘chéng勝shèng劣liè者zhě。初chū金jīn剛gāng臺tái。

次cì紫zǐ金jīn臺tái。後hòu金蓮華。今疏約三位者。但就九品中前六品金jīn蓮lián華huá。

今jīn疏shū約yuē三sān位wèi者zhě。但dàn就jiù九jiǔ品pǐn中zhōng前qián六liù品pǐn說。初位即彼中三品人也。第二位即彼上下說shuō。

初chū位wèi即jí彼bǐ中zhōng三sān品pǐn人rén也yě。第dì二èr位wèi即jí彼bǐ上shàng下xià品人。第三位即彼上中上上品人也。以是料品pǐn人rén。

第dì三sān位wèi即jí彼bǐ上shàng中zhōng上shàng上shàng品pǐn人rén也yě。以yǐ是shì料liào揀不退義故。故此判也。無退緣者。以彼壽命揀jiǎn不bù退tuì義yì故gù。

故gù此cǐ判pàn也yě。無wú退tuì緣yuán者zhě。

以yǐ彼bǐ壽shòu命mìng長遠。又無女人無三塗。無寒暑無饑渴。無冤長cháng遠yuǎn。又yòu無wú女nǚ人rén無wú三sān塗tú。

無wú寒hán暑shǔ無wú饑jī渴kě。無wú冤yuān親無老病。所欲隨心。常與聲聞大菩薩等而親qīn無wú老lǎo病bìng。

所suǒ欲yù隨suí心xīn。常cháng與yǔ聲shēng聞wén大dà菩pú薩sà等děng而ér為伴侶。常見佛聞法。水鳥樹林皆演苦空無為wéi伴bàn侶lǚ。

常cháng見jiàn佛fó聞wén法fǎ。水shuǐ鳥niǎo樹shù林lín皆jiē演yǎn苦kǔ空kōng無wú常無我。念佛念法。由是善業則自然增長。塵常cháng無wú我wǒ。

念niàn佛fó念niàn法fǎ。由yóu是shì善shàn業yè則zé自zì然rán增zēng長cháng。

塵chén勞則任運消除。直至菩提更無退轉故。彌陀勞láo則zé任rèn運yùn消xiāo除chú。直zhí至zhì菩pú提tí更gèng無wú退tuì轉zhuǎn故gù。

彌mí陀tuó經云。若有人已發願今發願當發願。欲生彌經jīng云yún。若ruò有yǒu人rén已yǐ發fā願yuàn今jīn發fā願yuàn當dāng發fā願yuàn。

欲yù生shēng彌mí陀佛國者。皆得不退於阿耨多羅三藐三菩陀tuó佛fó國guó者zhě。皆jiē得dé不bù退tuì於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提。與此穢土修行霄壤有隔。猶如二人共至提tí。

與yǔ此cǐ穢huì土tǔ修xiū行xíng霄xiāo壤rǎng有yǒu隔gé。猶yóu如rú二èr人rén共gòng至zhì前所。一則徒步。一則乘載。如是二人難易可前qián所suǒ。

一yī則zé徒tú步bù。一yī則zé乘chéng載zài。

如rú是shì二èr人rén難nán易yì可kě見。彼此二境修行等差。亦復如是。然今有人見jiàn。彼bǐ此cǐ二èr境jìng修xiū行xíng等děng差chà。

亦yì復fù如rú是shì。然rán今jīn有yǒu人rén不審利害。於兩土察因緣之勝劣。說空行有不bù審shěn利lì害hài。

於wū兩liǎng土tǔ察chá因yīn緣yuán之zhī勝shèng劣liè。說shuō空kōng行xíng有yǒu數寶受貧。往往窮理以無西。沈空而謗教信數shù寶bǎo受shòu貧pín。

往wǎng往wǎng窮qióng理lǐ以yǐ無wú西xī。沈shěn空kōng而ér謗bàng教jiào信xìn鄙俚於後代。非方便於先覺。恃己為是何是鄙bǐ俚lǐ於wū後hòu代dài。

非fēi方fāng便biàn於wū先xiān覺jué。恃shì己jǐ為wéi是shì何hé是shì之有。謂我情忘。何情之忘。及乎讚喜謗瞋。惑之zhī有yǒu。

謂wèi我wǒ情qíng忘wàng。何hé情qíng之zhī忘wàng。

及jí乎hū讚zàn喜xǐ謗bàng瞋chēn。惑huò之盛矣。殊不知存我入覺。覺思遠焉。而罔信之zhī盛shèng矣yǐ。

殊shū不bù知zhī存cún我wǒ入rù覺jué。覺jué思sī遠yuǎn焉yān。

而ér罔wǎng信xìn安養為息肩脫屣之地者。吾為之傷之。弗能安ān養yǎng為wéi息xī肩jiān脫tuō屣xǐ之zhī地dì者zhě。吾wú為wéi之zhī傷shāng之zhī。

弗fú能néng已也。佛記等者。楞伽經說。龍樹比丘住初歡已yǐ也yě。佛fó記jì等děng者zhě。

楞léng伽qié經jīng說shuō。龍lóng樹shù比bǐ丘qiū住zhù初chū歡huān喜地。能破有無見。往生安樂國。後二位者。即喜xǐ地dì。

能néng破pò有yǒu無wú見jiàn。往wǎng生shēng安ān樂lè國guó。

後hòu二èr位wèi者zhě。即jí