起信論疏筆削記卷 20 · 大正藏 0407c

十信滿足及三賢位人。以觀真如法身勤修十shí信xìn滿mǎn足zú及jí三sān賢xián位wèi人rén。以yǐ觀guān真zhēn如rú法fǎ身shēn勤qín修xiū習故。願生彼國。即是九品中上三品人也。反習xí故gù。

願yuàn生shēng彼bǐ國guó。即jí是shì九jiǔ品pǐn中zhōng上shàng三sān品pǐn人rén也yě。

反fǎn知初位信行未滿者。即可對前常見於佛。終知zhī初chū位wèi信xìn行xíng未wèi滿mǎn者zhě。即jí可kě對duì前qián常cháng見jiàn於wū佛fó。

終zhōng無有退之文也。然今論云。若觀真如法身畢無wú有yǒu退tuì之zhī文wén也yě。然rán今jīn論lùn云yún。

若ruò觀guān真zhēn如rú法fǎ身shēn畢bì竟得生。斯則觀已方生住正定也。故知不可竟jìng得dé生shēng。斯sī則zé觀guān已yǐ方fāng生shēng住zhù正zhèng定dìng也yě。

故gù知zhī不bù可kě作生後方觀而解。有智請詳。作zuò生shēng後hòu方fāng觀guān而ér解jiě。有yǒu智zhì請qǐng詳xiáng。

勸修利益者。即流通分也。既陳法義廣示修勸quàn修xiū利lì益yì者zhě。即jí流liú通tōng分fēn也yě。

既jì陳chén法fǎ義yì廣guǎng示shì修xiū行。圓頓之根必依悟入。今總舉前說。勸令受行xíng。圓yuán頓dùn之zhī根gēn必bì依yī悟wù入rù。

今jīn總zǒng舉jǔ前qián說shuō。勸quàn令lìng受shòu持聞思修習得利益故。文中具說三慧益相。持chí聞wén思sī修xiū習xí得dé利lì益yì故gù。

文wén中zhōng具jù說shuō三sān慧huì益yì相xiāng。仍舉不信毀謗之過。今但云勸修利益者。何仍réng舉jǔ不bù信xìn毀huǐ謗bàng之zhī過guò。

今jīn但dàn云yún勸quàn修xiū利lì益yì者zhě。何hé也。謂舉深該淺故。不言聞思因勸而修故。自也yě。

謂wèi舉jǔ深shēn該gāi淺qiǎn故gù。不bù言yán聞wén思sī因yīn勸quàn而ér修xiū故gù。

自zì無疑謗。由是但云勸修利益。結前生後中。論無wú疑yí謗bàng。由yóu是shì但dàn云yún勸quàn修xiū利lì益yì。

結jié前qián生shēng後hòu中zhōng。論lùn如是等者。指前三分所詮法也。謂一心二門。如rú是shì等děng者zhě。

指zhǐ前qián三sān分fēn所suǒ詮quán法fǎ也yě。謂wèi一yī心xīn二èr門mén。

二覺二不覺。四位二相。三細六麁。五意六染。二èr覺jué二èr不bù覺jué。四sì位wèi二èr相xiāng。

三sān細xì六liù麁cū。五wǔ意yì六liù染rǎn。

二礙四熏習。三大二身。二見三心。四方便六二èr礙ài四sì熏xūn習xí。三sān大dà二èr身shēn。

二èr見jiàn三sān心xīn。四sì方fāng便biàn六liù度。三心相四信五行等。並已說了。然此等諸度dù。

三sān心xīn相xiāng四sì信xìn五wǔ行háng等děng。並bìng已yǐ說shuō了le。

然rán此cǐ等děng諸zhū法盡是大乘之中差別法義。故云。如是摩訶法fǎ盡jìn是shì大dà乘chéng之zhī中zhōng差chà別bié法fǎ義yì。故gù云yún。

如rú是shì摩mó訶hē衍等。諸佛祕藏者。即大涅槃三德甚深。是佛衍yǎn等děng。諸zhū佛fó祕bì藏cáng者zhě。

即jí大dà涅niè槃pán三sān德dé甚shèn深shēn。是shì佛fó所證。非因位能窮故名祕。多所含容而無積所suǒ證zhèng。

非fēi因yīn位wèi能néng窮qióng故gù名míng祕bì。多duō所suǒ含hán容róng而ér無wú積jī聚故名藏。此之祕藏具足三法。謂摩訶般若聚jù故gù名míng藏cáng。

此cǐ之zhī祕bì藏cáng具jù足zú三sān法fǎ。謂wèi摩mó訶hē般bō若rě解脫法身。一一皆具常樂我淨。故名為德。雖解jiě脫tuō法fǎ身shēn。

一yī一yī皆jiē具jù常cháng樂lè我wǒ淨jìng。故gù名míng為wéi德dé。

雖suī有三名而無三體。如天面三目不縱橫並別。非有yǒu三sān名míng而ér無wú三sān體tǐ。如rú天tiān面miàn三sān目mù不bù縱zòng橫héng並bìng別bié。

非fēi一二三而一二三。故名祕藏。然上所說差別一yī二èr三sān而ér一yī二èr三sān。故gù名míng祕bì藏cáng。

然rán上shàng所suǒ說shuō差chà別bié法義。以此三法往收罄無不盡。何謂也。如上法fǎ義yì。以yǐ此cǐ三sān法fǎ往wǎng收shōu罄qìng無wú不bù盡jìn。

何hé謂wèi也yě。如rú上shàng一心是總舉祕藏體。具足三大義故。二門不一yī心xīn是shì總zǒng舉jǔ祕bì藏cáng體tǐ。

具jù足zú三sān大dà義yì故gù。二èr門mén不bù離真俗二諦。真中泯相即空是般若。顯實是離lí真zhēn俗sú二èr諦dì。

真zhēn中zhōng泯mǐn相xiāng即jí空kōng是shì般bō若rě。顯xiǎn實shí是shì法身。生滅是俗諦正是解脫。二覺中本覺是法fǎ身shēn。

生shēng滅miè是shì俗sú諦dì正zhèng是shì解jiě脫tuō。二èr覺jué中zhōng本běn覺jué是shì法身。始覺是般若。始本不二是解脫。四位中法fǎ身shēn。

始shǐ覺jué是shì般bō若rě。始shǐ本běn不bù二èr是shì解jiě脫tuō。

四sì位wèi中zhōng隨一一位。皆有能證智是般若。所證理是法隨suí一yī一yī位wèi。皆jiē有yǒu能néng證zhèng智zhì是shì般bō若rě。

所suǒ證zhèng理lǐ是shì法fǎ