起信論疏筆削記卷 20 · 大正藏 0407a

明壽命弟子國土莊嚴悉無量。故其國土莊明míng壽shòu命mìng弟dì子zǐ國guó土tǔ莊zhuāng嚴yán悉xī無wú量liáng。故gù其qí國guó土tǔ莊zhuāng嚴佛身功德微妙殊絕。難可思議。廣在經文。嚴yán佛fó身shēn功gōng德dé微wēi妙miào殊shū絕jué。

難nán可kě思sī議yì。廣guǎng在zài經jīng文wén。

不能具述。然凡往生者。都有九品。因行有勝不bù能néng具jù述shù。然rán凡fán往wǎng生shēng者zhě。

都dōu有yǒu九jiǔ品pǐn。因yīn行xíng有yǒu勝shèng劣。往生有升降。華開有遲速。成道有前後。上劣liè。

往wǎng生shēng有yǒu升shēng降jiàng。華huá開kāi有yǒu遲chí速sù。

成chéng道dào有yǒu前qián後hòu。上shàng上品者。發三種心。謂志誠心深心迴向心。具上shàng品pǐn者zhě。

發fā三sān種zhǒng心xīn。謂wèi志zhì誠chéng心xīn深shēn心xīn迴huí向xiàng心xīn。

具jù足戒行讀誦大乘。一日乃至七日。即得往生。足zú戒jiè行xíng讀dú誦sòng大dà乘chéng。一yī日rì乃nǎi至zhì七qī日rì。

即jí得dé往wǎng生shēng。佛及菩薩親來迎接。觀音菩薩執金剛臺等。佛fó及jí菩pú薩sà親qīn來lái迎yíng接jiē。

觀guān音yīn菩pú薩sà執zhí金jīn剛gāng臺tái等děng。至行者前。其人乘此隨佛之後。如彈指頃即至zhì行xíng者zhě前qián。

其qí人rén乘chéng此cǐ隨suí佛fó之zhī後hòu。如rú彈dàn指zhǐ頃qǐng即jí生彼國。生已見佛聞法開悟。經須臾頃遍至生shēng彼bǐ國guó。

生shēng已yǐ見jiàn佛fó聞wén法fǎ開kāi悟wù。經jīng須xū臾yú頃qǐng遍biàn至zhì十方。於諸佛前次第受記。還至本國。得無量十shí方fāng。

於wū諸zhū佛fó前qián次cì第dì受shòu記jì。還huán至zhì本běn國guó。

得dé無wú量liáng百千陀羅尼門。乃至下下品者。五逆十惡具百bǎi千qiān陀tuó羅luó尼ní門mén。乃nǎi至zhì下xià下xià品pǐn者zhě。

五wǔ逆nì十shí惡è具jù諸不善。以惡業故。合墮地獄。經歷多劫。臨命諸zhū不bù善shàn。以yǐ惡è業yè故gù。

合hé墮duò地dì獄yù。經jīng歷lì多duō劫jié。

臨lín命mìng終時遇善知識教。令稱佛名號。於念念中除終zhōng時shí遇yù善shàn知zhī識shí教jiào。令lìng稱chēng佛fó名míng號hào。

於wū念niàn念niàn中zhōng除chú八十億劫生死重罪。具足十念乘華往生。佛八bā十shí億yì劫jié生shēng死sǐ重zhòng罪zuì。具jù足zú十shí念niàn乘chéng華huá往wǎng生shēng。

佛fó及菩薩共來迎接。生彼池中蓮華之內。滿十及jí菩pú薩sà共gòng來lái迎yíng接jiē。生shēng彼bǐ池chí中zhōng蓮lián華huá之zhī內nèi。

滿mǎn十shí二大劫蓮華乃開。觀音勢至而為說法。聞法二èr大dà劫jié蓮lián華huá乃nǎi開kāi。觀guān音yīn勢shì至zhì而ér為wéi說shuō法fǎ。

聞wén法fǎ歡喜滅罪除障。發菩提心等。如要備見請覽歡huān喜xǐ滅miè罪zuì除chú障zhàng。發fā菩pú提tí心xīn等děng。

如rú要yào備bèi見jiàn請qǐng覽lǎn彼經。問準隨願往生經說。十方皆有淨土。云彼bǐ經jīng。問wèn準zhǔn隨suí願yuàn往wǎng生shēng經jīng說shuō。

十shí方fāng皆jiē有yǒu淨jìng土tǔ。云yún何偏指西方。答因易緣強勝餘方故。因易何hé偏piān指zhǐ西xī方fāng。

答dá因yīn易yì緣yuán強qiáng勝shèng餘yú方fāng故gù。因yīn易yì者。十念為因故。緣強者。彼佛願力故。以彼佛者zhě。

十shí念niàn為wéi因yīn故gù。緣yuán強qiáng者zhě。

彼bǐ佛fó願yuàn力lì故gù。以yǐ彼bǐ佛fó因中有四十八種廣大誓願。於中云。若有眾因yīn中zhōng有yǒu四sì十shí八bā種zhǒng廣guǎng大dà誓shì願yuàn。

於wū中zhōng云yún。若ruò有yǒu眾zhòng生欲生我國。十念成就不得生者。不取正覺。生shēng欲yù生shēng我wǒ國guó。

十shí念niàn成chéng就jiù不bù得dé生shēng者zhě。不bù取qǔ正zhèng覺jué。

有茲所以。故偏指也。具如瑞相經。常見佛者。有yǒu茲zī所suǒ以yǐ。故gù偏piān指zhǐ也yě。

具jù如rú瑞ruì相xiāng經jīng。常cháng見jiàn佛fó者zhě。

約生彼說也。若觀法身者。約今修因也。疏三約yuē生shēng彼bǐ說shuō也yě。若ruò觀guān法fǎ身shēn者zhě。

約yuē今jīn修xiū因yīn也yě。疏shū三sān位者。料揀往生之人。正是說於已生彼者。若位wèi者zhě。

料liào揀jiǎn往wǎng生shēng之zhī人rén。正zhèng是shì說shuō於wū已yǐ生shēng彼bǐ者zhě。

若ruò觀經中具明九品。天台所判。上三品人始從觀guān經jīng中zhōng具jù明míng九jiǔ品pǐn。天tiān台tái所suǒ判pàn。

上shàng三sān品pǐn人rén始shǐ從cóng習種終至解行菩薩。中三品是十信已下。以習xí種zhǒng終zhōng至zhì解jiě行xíng菩pú薩sà。中zhōng三sān品pǐn是shì十shí信xìn已yǐ下xià。

以yǐ能持戒孝養等。而求生故。下三品是今時悠能néng持chí戒jiè孝xiào養yǎng等děng。而ér求qiú生shēng故gù。

下xià三sān品pǐn是shì今jīn時shí悠yōu悠凡夫。以作眾惡重罪。臨命終時遇善友勸。悠yōu凡fán夫fū。以yǐ作zuò眾zhòng惡è重zhòng罪zuì。

臨lín命mìng終zhōng時shí遇yù善shàn友yǒu勸quàn。