起信論疏筆削記卷 20 · 大正藏 0404b

云無體也。論如電光者。應念諸法。前屬過去云yún無wú體tǐ也yě。論lùn如rú電diàn光guāng者zhě。

應yīng念niàn諸zhū法fǎ。前qián屬shǔ過guò去qù後屬未來。於二中間無體可住。終不可取。故後hòu屬shǔ未wèi來lái。

於wū二èr中zhōng間jiàn無wú體tǐ可kě住zhù。終zhōng不bù可kě取qǔ。

故gù云如電。故淨名云。是身如電念念不住也。疏云yún如rú電diàn。故gù淨jìng名míng云yún。

是shì身shēn如rú電diàn念niàn念niàn不bù住zhù也yě。疏shū剎那者。時之邊際也。不住者。經云。初生即有剎chà那nà者zhě。

時shí之zhī邊biān際jì也yě。不bù住zhù者zhě。

經jīng云yún。初chū生shēng即jí有yǒu滅不為愚者說。又經云。剎那剎那念念之間滅miè不bù為wéi愚yú者zhě說shuō。

又yòu經jīng云yún。剎chà那nà剎chà那nà念niàn念niàn之zhī間jiàn不得停住。論如雲等者。雲起晴空。何曾有本不bù得dé停tíng住zhù。

論lùn如rú雲yún等děng者zhě。雲yún起qǐ晴qíng空kōng。

何hé曾céng有yǒu本běn法生真界。寧見所從。以生時無有來處故。滅法fǎ生shēng真zhēn界jiè。寧níng見jiàn所suǒ從cóng。

以yǐ生shēng時shí無wú有yǒu來lái處chǔ故gù。滅miè時亦無去處。淨名云。是身如雲須臾變滅也。時shí亦yì無wú去qù處chǔ。

淨jìng名míng云yún。是shì身shēn如rú雲yún須xū臾yú變biàn滅miè也yě。

疏緣集等者。兼能集之緣。亦無來處並同於疏shū緣yuán集jí等děng者zhě。兼jiān能néng集jí之zhī緣yuán。

亦yì無wú來lái處chǔ並bìng同tóng於wū雲。然此段文正是空觀。今科云無我者。以要雲yún。然rán此cǐ段duàn文wén正zhèng是shì空kōng觀guān。

今jīn科kē云yún無wú我wǒ者zhě。以yǐ要yào對破常等四倒。故三世既空則無有法。法尚對duì破pò常cháng等děng四sì倒dǎo。

故gù三sān世shì既jì空kōng則zé無wú有yǒu法fǎ。法fǎ尚shàng不可得。豈更存乎我耶。故曰無我。不bù可kě得dé。

豈qǐ更gèng存cún乎hū我wǒ耶yē。故gù曰yuē無wú我wǒ。

四中論不淨等者。淨名云。是身不淨穢惡充四sì中zhōng論lùn不bù淨jìng等děng者zhě。淨jìng名míng云yún。

是shì身shēn不bù淨jìng穢huì惡è充chōng滿。然有五種。一種子不淨。父精母血之所成滿mǎn。然rán有yǒu五wǔ種zhǒng。

一yī種zhǒng子zǐ不bù淨jìng。父fù精jīng母mǔ血xuè之zhī所suǒ成chéng故。二住處不淨。生熟二藏中間住故。三自體故gù。

二èr住zhù處chǔ不bù淨jìng。生shēng熟shú二èr藏cáng中zhōng間jiàn住zhù故gù。

三sān自zì體tǐ不淨。三十六物共和合故。三十六者。外相三不bù淨jìng。三sān十shí六liù物wù共gòng和hé合hé故gù。

三sān十shí六liù者zhě。外wài相xiàng三sān四醜。謂髮毛爪齒睇淚涕唾垢汗便利。身器四sì醜chǒu。

謂wèi髮fà毛máo爪zhuǎ齒chǐ睇dì淚lèi涕tì唾tuò垢gòu汗hàn便biàn利lì。身shēn器qì二六成。謂皮膚血肉筋脈骨髓肪膏腦膜中二èr六liù成chéng。

謂wèi皮pí膚fū血xuè肉ròu筋jīn脈mài骨gǔ髓suǐ肪fáng膏gāo腦nǎo膜mó中zhōng含十二穢。謂脾腎心肺肝膽腸胃赤痰白痰含hán十shí二èr穢huì。謂wèi脾pí腎shèn心xīn肺fèi肝gān膽dǎn腸cháng胃wèi赤chì痰tán白bái痰tán生熟二藏。四自相不淨。九孔常流諸穢惡故。生shēng熟shú二èr藏cáng。

四sì自zì相xiāng不bù淨jìng。九jiǔ孔kǒng常cháng流liú諸zhū穢huì惡è故gù。

五究竟不淨。身壞命終不可堪故。形骸若斯。五wǔ究jiū竟jìng不bù淨jìng。身shēn壞huài命mìng終zhōng不bù可kě堪kān故gù。

形xíng骸hái若ruò斯sī。復何可樂。疏除四倒者。常樂我淨是凡夫所復fù何hé可kě樂lè。

疏shū除chú四sì倒dǎo者zhě。常cháng樂lè我wǒ淨jìng是shì凡fán夫fū所suǒ執。四種顛倒故。今以無常等四觀。一一對治。執zhí。

四sì種zhǒng顛diān倒dǎo故gù。今jīn以yǐ無wú常cháng等děng四sì觀guān。

一yī一yī對duì治zhì。如以四藥治於四病。如rú以yǐ四sì藥yào治zhì於wū四sì病bìng。

大悲中。論如是等者。以悟自身非常既爾。當大dà悲bēi中zhōng。論lùn如rú是shì等děng者zhě。

以yǐ悟wù自zì身shēn非fēi常cháng既jì爾ěr。當dāng念眾生亦復如是。無明迷故。不自覺知故。起念niàn眾zhòng生shēng亦yì復fù如rú是shì。

無wú明míng迷mí故gù。不bù自zì覺jué知zhī故gù。

起qǐ大悲也。三界九類故云一切。從無始下窮其大dà悲bēi也yě。三sān界jiè九jiǔ類lèi故gù云yún一yī切qiè。

從cóng無wú始shǐ下xià窮qióng其qí苦源。蓋是無明所作故。前文云。以有無明染苦kǔ源yuán。蓋gài是shì無wú明míng所suǒ作zuò故gù。

前qián文wén云yún。以yǐ有yǒu無wú明míng染rǎn法因故。則熏習真如。以熏習故則有妄心。乃法fǎ因yīn故gù。

則zé熏xūn習xí真zhēn如rú。以yǐ熏xūn習xí故gù則zé有yǒu妄wàng心xīn。

乃nǎi