起信論疏筆削記卷 19 · 大正藏 0402a

當初所修何觀或數息或不淨等。今於此禪當dāng初chū所suǒ修xiū何hé觀guān或huò數shù息xī或huò不bù淨jìng等děng。今jīn於wū此cǐ禪shàn發其境界。即却依本時修習。即驗邪正也。發fā其qí境jìng界jiè。

即jí却què依yī本běn時shí修xiū習xí。即jí驗yàn邪xié正zhèng也yě。

如燒下四合顯。經喻二。初喻也。但舉一喻餘如rú燒shāo下xià四sì合hé顯xiǎn。經jīng喻yù二èr。

初chū喻yù也yě。但dàn舉jǔ一yī喻yù餘yú則例知。故不言也。則zé例lì知zhī。

故gù不bù言yán也yě。此中下二合。定譬等者。據義順合可知。此cǐ中zhōng下xià二èr合hé。

定dìng譬pì等děng者zhě。據jù義yì順shùn合hé可kě知zhī。

以此下三結。三驗等者。既以定石磨之。行槌以yǐ此cǐ下xià三sān結jié。三sān驗yàn等děng者zhě。

既jì以yǐ定dìng石shí磨mò之zhī。行xíng槌chuí打之。慧火燒之。邪正鉛金足可彰矣。打dǎ之zhī。

慧huì火huǒ燒shāo之zhī。邪xié正zhèng鉛qiān金jīn足zú可kě彰zhāng矣yǐ。

對治論以是義者。指前五對。疏依自等者。隨對duì治zhì論lùn以yǐ是shì義yì者zhě。指zhǐ前qián五wǔ對duì。

疏shū依yī自zì等děng者zhě。隨suí己所有慧力。觀彼境界不妄領受。當觀諸法己jǐ所suǒ有yǒu慧huì力lì。

觀guān彼bǐ境jìng界jiè不bù妄wàng領lǐng受shòu。當dāng觀guān諸zhū法fǎ實相。無邪不破。以知境界唯心本自不生。終實shí相xiāng。

無wú邪xié不bù破pò。以yǐ知zhī境jìng界jiè唯wéi心xīn本běn自zì不bù生shēng。

終zhōng不信任。妄有取著墮於邪網。若不等者。以隨不bù信xìn任rèn。妄wàng有yǒu取qǔ著zhù墮duò於wū邪xié網wǎng。

若ruò不bù等děng者zhě。以yǐ隨suí彼境界。苟能取著其心則亂。以心亂故失於彼bǐ境jìng界jiè。

苟gǒu能néng取qǔ著zhù其qí心xīn則zé亂luàn。以yǐ心xīn亂luàn故gù失shī於wū正受。正受者。不受諸受也。今既受彼即名正zhèng受shòu。

正zhèng受shòu者zhě。不bù受shòu諸zhū受shòu也yě。

今jīn既jì受shòu彼bǐ即jí名míng為失。以失正故。即墮於邪。無所疑矣。邪不干為wéi失shī。以yǐ失shī正zhèng故gù。

即jí墮duò於wū邪xié。無wú所suǒ疑yí矣yǐ。

邪xié不bù干gān正者。以邪法虛妄正法真實。真實若立虛妄正zhèng者zhě。以yǐ邪xié法fǎ虛xū妄wàng正zhèng法fǎ真zhēn實shí。

真zhēn實shí若ruò立lì虛xū妄wàng自壞。以修行者深住真如三昧故。自然退也。自zì壞huài。以yǐ修xiū行xíng者zhě深shēn住zhù真zhēn如rú三sān昧mèi故gù。

自zì然rán退tuì也yě。若取等者。魔所現境意在令人取著。念心纔若ruò取qǔ等děng者zhě。

魔mó所suǒ現xiàn境jìng意yì在zài令lìng人rén取qǔ著zhù。念niàn心xīn纔cái起墮彼無疑。若深入唯心。是邪則滅。是正則起qǐ墮duò彼bǐ無wú疑yí。

若ruò深shēn入rù唯wéi心xīn。是shì邪xié則zé滅miè。

是shì正zhèng則zé存耳。是故等者。不著則迴邪作正。著之則變存cún耳ěr。是shì故gù等děng者zhě。

不bù著zhù則zé迴huí邪xié作zuò正zhèng。著zhù之zhī則zé變biàn正為邪。然天台治魔不離二種。一止治。謂凡正zhèng為wéi邪xié。

然rán天tiān台tái治zhì魔mó不bù離lí二èr種zhǒng。一yī止zhǐ治zhì。

謂wèi凡fán見一切外境好惡等事。悉知虛誑不愛不怖。見jiàn一yī切qiè外wài境jìng好hǎo惡è等děng事shì。悉xī知zhī虛xū誑kuáng不bù愛ài不bù怖bù。

亦不取捨亦不分別。息心寂然彼自當滅。二亦yì不bù取qǔ捨shě亦yì不bù分fēn別bié。息xī心xīn寂jì然rán彼bǐ自zì當dāng滅miè。

二èr觀治。謂若見如上所說。種種魔境用止不去。觀guān治zhì。謂wèi若ruò見jiàn如rú上shàng所suǒ說shuō。

種zhǒng種zhǒng魔mó境jìng用yòng止zhǐ不bù去qù。即反觀能見之心。不見處所。彼何能惱。如是即jí反fǎn觀guān能néng見jiàn之zhī心xīn。

不bù見jiàn處chǔ所suǒ。彼bǐ何hé能néng惱nǎo。

如rú是shì觀時尋當謝滅。若遲遲不去。但當正念勿生觀guān時shí尋xún當dāng謝xiè滅miè。若ruò遲chí遲chí不bù去qù。

但dàn當dāng正zhèng念niàn勿wù生shēng恐怖。不惜身命正心不動。知魔界如佛界如恐kǒng怖bù。不bù惜xī身shēn命mìng正zhèng心xīn不bù動dòng。

知zhī魔mó界jiè如rú佛fó界jiè如rú一如無二如。魔界無所捨佛界無所取。即佛一yī如rú無wú二èr如rú。魔mó界jiè無wú所suǒ捨shě佛fó界jiè無wú所suǒ取qǔ。

即jí佛fó法自現魔境自滅。今此論中前是觀治故。云法fǎ自zì現xiàn魔mó境jìng自zì滅miè。今jīn此cǐ論lùn中zhōng前qián是shì觀guān治zhì故gù。

云yún智慧觀察。從當勤正念下。是止治。止觀二治智zhì慧huì觀guān察chá。從cóng當dāng勤qín正zhèng念niàn下xià。

是shì止zhǐ治zhì。止zhǐ觀guān二èr治zhì