起信論疏筆削記卷 19 · 大正藏 0401b

亂四眾。堆惕者。以口云也。臘吉支者。禪經亂luàn四sì眾zhòng。堆duī惕tì者zhě。

以yǐ口kǒu云yún也yě。臘là吉jí支zhī者zhě。

禪shàn經jīng云。此起尸鬼也。言偷者。或是此鬼愛偷死屍云yún。此cǐ起qǐ尸shī鬼guǐ也yě。

言yán偷tōu者zhě。或huò是shì此cǐ鬼guǐ愛ài偷tōu死sǐ屍shī故。或是連下梵語。且兩存之。非謂因偷夏臘故gù。

或huò是shì連lián下xià梵fàn語yǔ。且qiě兩liǎng存cún之zhī。

非fēi謂wèi因yīn偷tōu夏xià臘là也。故經云。諸臘吉支手捉鐵棒等。戒律即聲也yě。故gù經jīng云yún。

諸zhū臘là吉jí支zhī手shǒu捉zhuō鐵tiě棒bàng等děng。戒jiè律lǜ即jí聲shēng聞戒諸部律文。三歸五戒可知。聞wén戒jiè諸zhū部bù律lǜ文wén。

三sān歸guī五wǔ戒jiè可kě知zhī。少男女等者。即順情境。謂作父母兄弟諸佛少shào男nán女nǚ等děng者zhě。

即jí順shùn情qíng境jìng。謂wèi作zuò父fù母mǔ兄xiōng弟dì諸zhū佛fó形像等。可畏身者。或為虎狼師子羅剎之形。形xíng像xiàng等děng。

可kě畏wèi身shēn者zhě。或huò為wéi虎hǔ狼láng師shī子zǐ羅luó剎chà之zhī形xíng。

種種可畏之像。來怖行人。如嵬禪師所見。或種zhǒng種zhǒng可kě畏wèi之zhī像xiàng。來lái怖bù行xíng人rén。

如rú嵬wéi禪shàn師shī所suǒ見jiàn。或huò無頭師見之。曰善哉。汝無頭痛之患。或無腹無wú頭tóu師shī見jiàn之zhī。

曰yuē善shàn哉zāi。汝rǔ無wú頭tóu痛tòng之zhī患huàn。

或huò無wú腹fù五藏等。皆以言戲之。又見年少女人。師曰。貧五wǔ藏cáng等děng。皆jiē以yǐ言yán戲xì之zhī。

又yòu見jiàn年nián少shào女nǚ人rén。師shī曰yuē。

貧pín道身如枯木。心若死灰。無以革囊見試。此鬼道dào身shēn如rú枯kū木mù。心xīn若ruò死sǐ灰huī。

無wú以yǐ革gé囊náng見jiàn試shì。此cǐ鬼guǐ即時飛空而反。仍有偈云。大海可竭須彌可即jí時shí飛fēi空kōng而ér反fǎn。

仍réng有yǒu偈jì云yún。大dà海hǎi可kě竭jié須xū彌mí可kě傾。彼上人者秉志堅貞。兕者。有說。似牛青色傾qīng。

彼bǐ上shàng人rén者zhě秉bǐng志zhì堅jiān貞zhēn。兕sì者zhě。

有yǒu說shuō。似sì牛niú青qīng色sè一角。重千餘斤。牙爪銛利能伏千虎。乃至者。一yī角jiǎo。

重zhòng千qiān餘yú斤jīn。牙yá爪zhuǎ銛xiān利lì能néng伏fú千qiān虎hǔ。

乃nǎi至zhì者zhě。若多於卯時來者。必是兔塵鹿等。辰時來即若ruò多duō於wū卯mǎo時shí來lái者zhě。

必bì是shì兔tù塵chén鹿lù等děng。辰chén時shí來lái即jí龍鼉魚等。巳時即蛇蚓鰍等。午時即馬驢駝龍lóng鼉tuó魚yú等děng。

巳sì時shí即jí蛇shé蚓yǐn鰍qiū等děng。午wǔ時shí即jí馬mǎ驢lǘ駝tuó等。未時即羊雁鷹等。申時即猴玃猨等。酉時等děng。

未wèi時shí即jí羊yáng雁yàn鷹yīng等děng。申shēn時shí即jí猴hóu玃jué猨yuán等děng。

酉yǒu時shí即雞烏雉等。戌時即狗狼豺等。亥時即猪㺄即jí雞jī烏wū雉zhì等děng。戌xū時shí即jí狗gǒu狼láng豺chái等děng。

亥hài時shí即jí猪zhū㺄yǔ豕等。子時即鼠燕蝠等。丑時即牛鼈蟹等。豕shǐ等děng。子zǐ時shí即jí鼠shǔ燕yàn蝠fú等děng。

丑chǒu時shí即jí牛niú鼈biē蟹xiè等děng。現形中論先是現形。如掬多令魔現佛形八現xiàn形xíng中zhōng論lùn先xiān是shì現xiàn形xíng。

如rú掬jū多duō令lìng魔mó現xiàn佛fó形xíng八bā部翌從。不覺禮拜等。若說下是說法陀羅尼部bù翌yì從cóng。不bù覺jué禮lǐ拜bài等děng。

若ruò說shuō下xià是shì說shuō法fǎ陀tuó羅luó尼ní云遮持。謂持善遮惡故然有多字一字無字。云yún遮zhē持chí。謂wèi持chí善shàn遮zhē惡è故gù然rán有yǒu多duō字zì一yī字zì無wú字zì。

魔所說者應唯前二也。以不知唯心故。不能魔mó所suǒ說shuō者zhě應yīng唯wéi前qián二èr也yě。以yǐ不bù知zhī唯wéi心xīn故gù。

不bù能néng說無字。平等至無願即三解脫門。無怨下顯說shuō無wú字zì。平píng等děng至zhì無wú願yuàn即jí三sān解jiě脫tuō門mén。

無wú怨yuàn下xià顯xiǎn空義可知。此魔但能說而不能證。天台云。魔空kōng義yì可kě知zhī。此cǐ魔mó但dàn能néng說shuō而ér不bù能néng證zhèng。

天tiān台tái云yún。魔mó能說別異空假中。不能證也。能néng說shuō別bié異yì空kōng假jiǎ中zhōng。

不bù能néng證zhèng也yě。得通中論先是得通魔。得有漏五通故。令行得dé通tōng中zhōng論lùn先xiān是shì得dé通tōng魔mó。

得dé有yǒu漏lòu五wǔ通tōng故gù。令lìng行xíng人亦得此通。此中過去是宿命。未來是天眼。人rén亦yì得dé此cǐ通tōng。

此cǐ中zhōng過guò去qù是shì宿sù命mìng。未wèi來lái是shì天tiān眼yǎn。

現在是他心。前現形即神境。唯不顯天耳。含現xiàn在zài是shì他tā心xīn。前qián現xiàn形xíng即jí神shén境jìng。

唯wéi不bù顯xiǎn天tiān耳ěr。含hán