起信論疏筆削記卷 19 · 大正藏 0400c

入。但於六中或有一障。便能障道不得三昧。入rù。但dàn於wū六liù中zhōng或huò有yǒu一yī障zhàng。

便biàn能néng障zhàng道dào不bù得dé三sān昧mèi。顯勝中。論諸佛法身與眾生身無二者。有三顯xiǎn勝shèng中zhōng。

論lùn諸zhū佛fó法fǎ身shēn與yǔ眾zhòng生shēng身shēn無wú二èr者zhě。有yǒu三sān意。一意取眾生法身故。二者法身流轉五道意yì。

一yī意yì取qǔ眾zhòng生shēng法fǎ身shēn故gù。二èr者zhě法fǎ身shēn流liú轉zhuǎn五wǔ道dào名曰眾生故。三者眾生相空即法身故。於此名míng曰yuē眾zhòng生shēng故gù。

三sān者zhě眾zhòng生shēng相xiàng空kōng即jí法fǎ身shēn故gù。於wū此cǐ三中初後為正。故淨名云。如自觀身實相三sān中zhōng初chū後hòu為wéi正zhèng。

故gù淨jìng名míng云yún。如rú自zì觀guān身shēn實shí相xiāng觀佛亦然。平等即無二。無二即一相也。論一行觀guān佛fó亦yì然rán。

平píng等děng即jí無wú二èr。無wú二èr即jí一yī相xiāng也yě。

論lùn一yī行háng三昧者。即真如三昧也。謂住真如境故。名真三sān昧mèi者zhě。即jí真zhēn如rú三sān昧mèi也yě。

謂wèi住zhù真zhēn如rú境jìng故gù。名míng真zhēn如三昧。以真如無異相故。但行造此法故。名如rú三sān昧mèi。

以yǐ真zhēn如rú無wú異yì相xiāng故gù。但dàn行xíng造zào此cǐ法fǎ故gù。

名míng一行三昧。此乃由境一故。使智行亦一也。前一yī行háng三sān昧mèi。此cǐ乃nǎi由yóu境jìng一yī故gù。

使shǐ智zhì行xíng亦yì一yī也yě。前qián則從境得名。此則通於法行。科云能生者。其則zé從cóng境jìng得dé名míng。

此cǐ則zé通tōng於wū法fǎ行xíng。科kē云yún能néng生shēng者zhě。

其qí實即是義說能生也。實shí即jí是shì義yì說shuō能néng生shēng也yě。二中疏法界一相者。所緣之境。繫緣法界者。二èr中zhōng疏shū法fǎ界jiè一yī相xiāng者zhě。

所suǒ緣yuán之zhī境jìng。繫xì緣yuán法fǎ界jiè者zhě。

繫緣即能緣之心也。停心諦理與境冥合故。繫xì緣yuán即jí能néng緣yuán之zhī心xīn也yě。停tíng心xīn諦dì理lǐ與yǔ境jìng冥míng合hé故gù。

諸佛法界者。諸佛如來所證法門。河沙無量諸zhū佛fó法fǎ界jiè者zhě。諸zhū佛fó如rú來lái所suǒ證zhèng法fǎ門mén。

河hé沙shā無wú量liáng隔別不同。然亦一一不異法性。入此三昧者隔gé別bié不bù同tóng。然rán亦yì一yī一yī不bù異yì法fǎ性xìng。

入rù此cǐ三sān昧mèi者zhě皆悉得知無有差別也。以此真如等者。由真皆jiē悉xī得dé知zhī無wú有yǒu差chà別bié也yě。以yǐ此cǐ真zhēn如rú等děng者zhě。

由yóu真zhēn如是一切法根本故。修此三昧亦與一切三如rú是shì一yī切qiè法fǎ根gēn本běn故gù。修xiū此cǐ三sān昧mèi亦yì與yǔ一yī切qiè三sān昧為根本也。論若人等者。此三昧既是根本。昧mèi為wéi根gēn本běn也yě。

論lùn若ruò人rén等děng者zhě。此cǐ三sān昧mèi既jì是shì根gēn本běn。

若入此者則能生長一切三昧。以末從本生若ruò入rù此cǐ者zhě則zé能néng生shēng長cháng一yī切qiè三sān昧mèi。以yǐ末mò從cóng本běn生shēng故。諸三昧自此成也。故gù。

諸zhū三sān昧mèi自zì此cǐ成chéng也yě。辨魔事者。梵語魔羅。此云殺者。謂能奪行人辨biàn魔mó事shì者zhě。

梵fàn語yǔ魔mó羅luó。此cǐ云yún殺shā者zhě。

謂wèi能néng奪duó行xíng人rén功德之財。殺智慧之命。言事以如佛以功德功gōng德dé之zhī財cái。殺shā智zhì慧huì之zhī命mìng。

言yán事shì以yǐ如rú佛fó以yǐ功gōng德dé智慧。度眾生令入涅槃為事。魔不如是。常以智zhì慧huì。度dù眾zhòng生shēng令lìng入rù涅niè槃pán為wéi事shì。

魔mó不bù如rú是shì。常cháng以yǐ破壞眾生善根令流轉生死為事。以魔樂生破pò壞huài眾zhòng生shēng善shàn根gēn令lìng流liú轉zhuǎn生shēng死sǐ為wéi事shì。

以yǐ魔mó樂lè生shēng死故。三界群品盡屬於魔。今修行之人志欲死sǐ故gù。三sān界jiè群qún品pǐn盡jìn屬shǔ於wū魔mó。

今jīn修xiū行xíng之zhī人rén志zhì欲yù出離三界。又發弘誓廣度眾生。魔懼減少眷出chū離lí三sān界jiè。又yòu發fā弘hóng誓shì廣guǎng度dù眾zhòng生shēng。

魔mó懼jù減jiǎn少shǎo眷juàn屬。故來撓之。令其退墮。行人要須辨識而降屬shǔ。故gù來lái撓náo之zhī。

令lìng其qí退tuì墮duò。行xíng人rén要yào須xū辨biàn識shí而ér降jiàng伏之。然有四種之異。一煩惱魔。二蘊魔。三死伏fú之zhī。

然rán有yǒu四sì種zhǒng之zhī異yì。一yī煩fán惱nǎo魔mó。

二èr蘊yùn魔mó。三sān死sǐ魔。四鬼神魔。前三在內。以內修伏之。鬼魔在魔mó。

四sì鬼guǐ神shén魔mó。前qián三sān在zài內nèi。

以yǐ內nèi修xiū伏fú之zhī。鬼guǐ魔mó在zài