起信論疏筆削記卷 19 · 大正藏 0398c

絕無諸憒閙。三者遠白衣舍。清淨伽藍之中。絕jué無wú諸zhū憒kuì閙nào。三sān者zhě遠yuǎn白bái衣yī舍shè。

清qīng淨jìng伽jiā藍lán之zhī中zhōng。皆名閑靜處。故當第一。戒淨者。欲盛妙饌必皆jiē名míng閑xián靜jìng處chǔ。

故gù當dāng第dì一yī。戒jiè淨jìng者zhě。

欲yù盛shèng妙miào饌zhuàn必bì資淨器。戒若不淨定則不生。若知先所曾破資zī淨jìng器qì。戒jiè若ruò不bù淨jìng定dìng則zé不bù生shēng。

若ruò知zhī先xiān所suǒ曾céng破pò戒者。當宜依法懺悔。令戒如故。以戒不淨者。戒jiè者zhě。當dāng宜yí依yī法fǎ懺chàn悔huǐ。

令lìng戒jiè如rú故gù。以yǐ戒jiè不bù淨jìng者zhě。

即有業障。令修止不成。便感邪魔病事等。以即jí有yǒu業yè障zhàng。令lìng修xiū止zhǐ不bù成chéng。

便biàn感gǎn邪xié魔mó病bìng事shì等děng。以yǐ為侵撓也。衣食等者。一衣具足以根有三故。為wéi侵qīn撓náo也yě。

衣yī食shí等děng者zhě。一yī衣yī具jù足zú以yǐ根gēn有yǒu三sān故gù。

上者如雪山大士。隨得一衣蔽形而已。中者上shàng者zhě如rú雪xuě山shān大dà士shì。隨suí得dé一yī衣yī蔽bì形xíng而ér已yǐ。

中zhōng者zhě如迦葉糞掃三衣。不畜餘長。下者如多寒國如rú迦jiā葉yè糞fèn掃sǎo三sān衣yī。不bù畜chù餘yú長cháng。

下xià者zhě如rú多duō寒hán國guó土及忍力未成之者。許三衣之。外百一資身。土tǔ及jí忍rěn力lì未wèi成chéng之zhī者zhě。許xū三sān衣yī之zhī。

外wài百bǎi一yī資zī身shēn。二食具足者。此有四類。上者隨得充饑而已。二èr食shí具jù足zú者zhě。

此cǐ有yǒu四sì類lèi。上shàng者zhě隨suí得dé充chōng饑jī而ér已yǐ。

中者常行頭陀受乞食法。下者阿蘭若處受中zhōng者zhě常cháng行xíng頭tóu陀tuó受shòu乞qǐ食shí法fǎ。下xià者zhě阿ā蘭lán若ruò處chǔ受shòu檀越送食。下下者僧常食及受請。除此異求檀tán越yuè送sòng食shí。

下xià下xià者zhě僧sēng常cháng食shí及jí受shòu請qǐng。除chú此cǐ異yì求qiú多積長貪妨道。今須衣食者。若闕一種。心有多duō積jī長cháng貪tān妨fáng道dào。

今jīn須xū衣yī食shí者zhě。若ruò闕què一yī種zhǒng。

心xīn有yǒu所慮。得定無由。善知識者。有三。一者辦力資所suǒ慮lǜ。得dé定dìng無wú由yóu。

善shàn知zhī識shí者zhě。有yǒu三sān。

一yī者zhě辦bàn力lì資zī緣。二者同行勸發。三者教授法門。如鼎三足緣yuán。二èr者zhě同tóng行háng勸quàn發fā。

三sān者zhě教jiào授shòu法fǎ門mén。如rú鼎dǐng三sān足zú闕一不可。息諸緣務者。有四。一生活。二人事。闕què一yī不bù可kě。

息xī諸zhū緣yuán務wù者zhě。有yǒu四sì。

一yī生shēng活huó。二èr人rén事shì。

三工巧伎術。四學問讀誦。隨有一事即有所三sān工gōng巧qiǎo伎jì術shù。四sì學xué問wèn讀dú誦sòng。

隨suí有yǒu一yī事shì即jí有yǒu所suǒ妨。令不得定。正脚等者。押一脚為半加。於中妨fáng。令lìng不bù得dé定dìng。

正zhèng脚jiǎo等děng者zhě。押yā一yī脚jiǎo為wéi半bàn加jiā。

於wū中zhōng以右押左為降魔坐。以左押右為吉祥坐。若以yǐ右yòu押yā左zuǒ為wéi降jiàng魔mó坐zuò。以yǐ左zuǒ押yā右yòu為wéi吉jí祥xiáng坐zuò。

若ruò兩脚相押為全加。此坐能令儀相端好。廣如兩liǎng脚jiǎo相xiāng押yā為wéi全quán加jiā。此cǐ坐zuò能néng令lìng儀yí相xiāng端duān好hǎo。

廣guǎng如rú智論說。故偈云。見畫加趺坐。魔王尚驚怖。何智zhì論lùn說shuō。故gù偈jì云yún。

見jiàn畫huà加jiā趺fū坐zuò。魔mó王wáng尚shàng驚jīng怖bù。

何hé況入道人。端身不傾動。緩衣帶者。恐坐久氣況kuàng入rù道dào人rén。端duān身shēn不bù傾qīng動dòng。

緩huǎn衣yī帶dài者zhě。恐kǒng坐zuò久jiǔ氣qì滿不安故。不令脫落者。儀相不妙。或恐風寒滿mǎn不bù安ān故gù。

不bù令lìng脫tuō落luò者zhě。儀yí相xiāng不bù妙miào。

或huò恐kǒng風fēng寒hán故。約上齶者。禦風閉氣免神散心馳故。然欲故gù。約yuē上shàng齶è者zhě。

禦yù風fēng閉bì氣qì免miǎn神shén散sàn心xīn馳chí故gù。然rán欲yù閉口先且吐胸中穢氣。吐時開口放氣而出。閉bì口kǒu先xiān且qiě吐tǔ胸xiōng中zhōng穢huì氣qì。

吐tǔ時shí開kāi口kǒu放fàng氣qì而ér出chū。想身百脈不通處。教悉開通。出氣令盡。然始想xiǎng身shēn百bǎi脈mài不bù通tōng處chǔ。

教jiào悉xī開kāi通tōng。出chū氣qì令lìng盡jìn。

然rán始shǐ閉口鼻中內清氣。然閉口時但得脣齒纔相閉bì口kǒu鼻bí中zhōng內nèi清qīng氣qì。然rán閉bì口kǒu時shí但dàn得dé脣chún齒chǐ纔cái相xiāng柱耳。眼不全合者。全開則掉全合則昏。故柱zhù耳ěr。

眼yǎn不bù全quán合hé者zhě。全quán開kāi則zé掉diào全quán合hé則zé昏hūn。

故gù但令斷外光而已。二卷止觀者。即彼初學坐但dàn令lìng斷duàn外wài光guāng而ér已yǐ。二èr卷juàn止zhǐ觀guān者zhě。

即jí彼bǐ初chū學xué坐zuò