起信論疏筆削記卷 19 · 大正藏 0399c

沾一患。宜深戒之。離此下明今意。皆可解。沾zhān一yī患huàn。宜yí深shēn戒jiè之zhī。

離lí此cǐ下xià明míng今jīn意yì。皆jiē可kě解jiě。

離境中疏皆是事定者。兼前數息等。不唯此離lí境jìng中zhōng疏shū皆jiē是shì事shì定dìng者zhě。兼jiān前qián數shù息xī等děng。

不bù唯wéi此cǐ五。十一切處。即青等四空等五及識為十。言五wǔ。十shí一yī切qiè處chǔ。

即jí青qīng等děng四sì空kōng等děng五wǔ及jí識shí為wéi十shí。言yán一切處者。觀一一法皆遍一切處故。由此亦一yī切qiè處chǔ者zhě。

觀guān一yī一yī法fǎ皆jiē遍biàn一yī切qiè處chǔ故gù。由yóu此cǐ亦yì名十遍處觀。亦可等者。謂不依心散亂時眼名míng十shí遍biàn處chǔ觀guān。

亦yì可kě等děng者zhě。謂wèi不bù依yī心xīn散sàn亂luàn時shí眼yǎn所見色。乃至意所知法等。六塵聞謂耳鼻覺所suǒ見jiàn色sè。

乃nǎi至zhì意yì所suǒ知zhī法fǎ等děng。六liù塵chén聞wén謂wèi耳ěr鼻bí覺jué謂舌身知即是意。攝六略盡。今舉能取所也。謂wèi舌shé身shēn知zhī即jí是shì意yì。

攝shè六liù略lüè盡jìn。今jīn舉jǔ能néng取qǔ所suǒ也yě。

於此下釋意。以推此等唯識所現無別有體。於wū此cǐ下xià釋shì意yì。以yǐ推tuī此cǐ等děng唯wéi識shí所suǒ現xiàn無wú別bié有yǒu體tǐ。

既知心外無塵。豈合將心外託。若不然者豈既jì知zhī心xīn外wài無wú塵chén。豈qǐ合hé將jiāng心xīn外wài託tuō。

若ruò不bù然rán者zhě豈qǐ名修止耶。已上諸定所緣。皆是權小教中之名míng修xiū止zhǐ耶yē。已yǐ上shàng諸zhū定dìng所suǒ緣yuán。

皆jiē是shì權quán小xiǎo教jiào中zhōng之zhī所施設。暫令制心漸發無漏。今此實教。故並所suǒ施shī設shè。暫zàn令lìng制zhì心xīn漸jiàn發fā無wú漏lòu。

今jīn此cǐ實shí教jiào。故gù並bìng不依。即直賜寶乘不與羊鹿也。不bù依yī。

即jí直zhí賜cì寶bǎo乘chéng不bù與yǔ羊yáng鹿lù也yě。論一切下二。初遣妄想中。一正遣。疏餘心皆論lùn一yī切qiè下xià二èr。

初chū遣qiǎn妄wàng想xiǎng中zhōng。一yī正zhèng遣qiǎn。

疏shū餘yú心xīn皆jiē遣者。此有二義。一除見聞覺知外。更有心想。遣qiǎn者zhě。此cǐ有yǒu二èr義yì。

一yī除chú見jiàn聞wén覺jué知zhī外wài。更gèng有yǒu心xīn想xiǎng。

隨何等念悉皆除遣。二除前數息骨鎖十遍隨suí何hé等děng念niàn悉xī皆jiē除chú遣qiǎn。二èr除chú前qián數shù息xī骨gǔ鎖suǒ十shí遍biàn處境觀想之外。更有九想八背等一切事定處chǔ境jìng觀guān想xiǎng之zhī外wài。

更gèng有yǒu九jiǔ想xiǎng八bā背bèi等děng一yī切qiè事shì定dìng觀想。悉皆不依。以今心心向理。故揀去事想。觀guān想xiǎng。悉xī皆jiē不bù依yī。

以yǐ今jīn心xīn心xīn向xiàng理lǐ。故gù揀jiǎn去qù事shì想xiǎng。

故云皆除。所遣等者。依幻說覺亦名為幻。若故gù云yún皆jiē除chú。所suǒ遣qiǎn等děng者zhě。

依yī幻huàn說shuō覺jué亦yì名míng為wéi幻huàn。若ruò說有覺猶未離幻。說無覺者亦復如是。故亦說shuō有yǒu覺jué猶yóu未wèi離lí幻huàn。

說shuō無wú覺jué者zhě亦yì復fù如rú是shì。故gù亦yì須除。是則幻心滅故。幻滅亦滅也。餘文易解。須xū除chú。

是shì則zé幻huàn心xīn滅miè故gù。幻huàn滅miè亦yì滅miè也yě。

餘yú文wén易yì解jiě。論以一切下。二釋成。疏順法性者。雖言一論lùn以yǐ一yī切qiè下xià。

二èr釋shì成chéng。疏shū順shùn法fǎ性xìng者zhě。

雖suī言yán一yī切法。意在真性。以一切法悉皆真故。皆同如切qiè法fǎ。意yì在zài真zhēn性xìng。

以yǐ一yī切qiè法fǎ悉xī皆jiē真zhēn故gù。皆jiē同tóng如rú故。廣如真如門說。斯則離心緣相也。轉釋等故gù。

廣guǎng如rú真zhēn如rú門mén說shuō。斯sī則zé離lí心xīn緣yuán相xiāng也yě。

轉zhuǎn釋shì等děng者。科指此文。良以下釋此文意。前言法性本者zhě。科kē指zhǐ此cǐ文wén。

良liáng以yǐ下xià釋shì此cǐ文wén意yì。前qián言yán法fǎ性xìng本běn無想者。實由想體自空本自不生。今則無滅。無wú想xiǎng者zhě。

實shí由yóu想xiǎng體tǐ自zì空kōng本běn自zì不bù生shēng。今jīn則zé無wú滅miè。

此蓋本空。非推之使空也。此乃下會釋文旨。此cǐ蓋gài本běn空kōng。非fēi推tuī之zhī使shǐ空kōng也yě。

此cǐ乃nǎi下xià會huì釋shì文wén旨zhǐ。非謂待無念時。方始不生不滅。以念念生處非fēi謂wèi待dài無wú念niàn時shí。

方fāng始shǐ不bù生shēng不bù滅miè。以yǐ念niàn念niàn生shēng處chǔ即是無生。念念滅時即是不滅。如經云。初生即jí是shì無wú生shēng。

念niàn念niàn滅miè時shí即jí是shì不bù滅miè。如rú經jīng云yún。

初chū生shēng即有滅不。為愚者說。又經云。當處出生隨處即jí有yǒu滅miè不bù。為wéi愚yú者zhě說shuō。

又yòu經jīng云yún。當dāng處chǔ出chū生shēng隨suí處chǔ