起信論疏筆削記卷 16 · 大正藏 0385c

約等者。以前云。因緣具足乃得成辦。故不可約yuē等děng者zhě。以yǐ前qián云yún。

因yīn緣yuán具jù足zú乃nǎi得dé成chéng辦bàn。故gù不bù可kě闕。十信心者。謂信進念定慧施戒護捨願也。闕què。

十shí信xìn心xīn者zhě。謂wèi信xìn進jìn念niàn定dìng慧huì施shī戒jiè護hù捨shě願yuàn也yě。

於此位中具起四種信心。行五種妙行。修習於wū此cǐ位wèi中zhōng具jù起qǐ四sì種zhǒng信xìn心xīn。行xíng五wǔ種zhǒng妙miào行xíng。

修xiū習xí真如三昧。漸入漸深以至成熟。堪入初住爾。真zhēn如rú三sān昧mèi。漸jiàn入rù漸jiàn深shēn以yǐ至zhì成chéng熟shú。

堪kān入rù初chū住zhù爾ěr。三行成論一萬劫者。約根利鈍料揀有四句。三sān行háng成chéng論lùn一yī萬wàn劫jié者zhě。

約yuē根gēn利lì鈍dùn料liào揀jiǎn有yǒu四sì句jù。一利根不精進。二利根精進三鈍根一yī利lì根gēn不bù精jīng進jìn。

二èr利lì根gēn精jīng進jìn三sān鈍dùn根gēn精進。極遲一萬劫。四鈍不精進。此乃困而不精jīng進jìn。極jí遲chí一yī萬wàn劫jié。

四sì鈍dùn不bù精jīng進jìn。此cǐ乃nǎi困kùn而ér不bù學。何足以議其劫數耶。今此論中取第三者。學xué。

何hé足zú以yǐ議yì其qí劫jié數shù耶yē。今jīn此cǐ論lùn中zhōng取qǔ第dì三sān者zhě。

故云一萬劫。故本業經云。是信相菩薩十千劫故gù云yún一yī萬wàn劫jié。故gù本běn業yè經jīng云yún。

是shì信xìn相xiāng菩pú薩sà十shí千qiān劫jié行十戒法。當出十信心入初住位。又彼經云。行xíng十shí戒jiè法fǎ。當dāng出chū十shí信xìn心xīn入rù初chū住zhù位wèi。

又yòu彼bǐ經jīng云yún。若一劫二劫三劫修十善法。亦退亦出。若值若ruò一yī劫jié二èr劫jié三sān劫jié修xiū十shí善shàn法fǎ。

亦yì退tuì亦yì出chū。若ruò值zhí善友能信佛法。若一劫二劫方入住位。疏行成善shàn友yǒu能néng信xìn佛fó法fǎ。

若ruò一yī劫jié二èr劫jié方fāng入rù住zhù位wèi。疏shū行xíng成chéng者。本疏云。時滿行成。時謂十千劫。行謂十信者zhě。

本běn疏shū云yún。時shí滿mǎn行xíng成chéng。

時shí謂wèi十shí千qiān劫jié。行xíng謂wèi十shí信xìn心滿至出心也。論諸佛菩薩者。即前所值佛心xīn滿mǎn至zhì出chū心xīn也yě。

論lùn諸zhū佛fó菩pú薩sà者zhě。即jí前qián所suǒ值zhí佛fó菩薩等。此中既教令發心。猶在信位所值之菩pú薩sà等děng。

此cǐ中zhōng既jì教jiào令lìng發fā心xīn。猶yóu在zài信xìn位wèi所suǒ值zhí之zhī佛。或化或報也。疏約勝緣者。即佛及菩薩眾佛fó。

或huò化huà或huò報bào也yě。疏shū約yuē勝shèng緣yuán者zhě。

即jí佛fó及jí菩pú薩sà眾zhòng生苦。正法滅皆是勝緣。佛菩薩等既垂誨勗。生shēng苦kǔ。正zhèng法fǎ滅miè皆jiē是shì勝shèng緣yuán。

佛fó菩pú薩sà等děng既jì垂chuí誨huì勗xù。焉不發心。我等每遇微智片福之人。有所勸焉yān不bù發fā心xīn。

我wǒ等děng每měi遇yù微wēi智zhì片piàn福fú之zhī人rén。有yǒu所suǒ勸quàn喻。尚自發心。況佛及菩薩親授教誨耶。或觀喻yù。

尚shàng自zì發fā心xīn。況kuàng佛fó及jí菩pú薩sà親qīn授shòu教jiào誨huì耶yē。

或huò觀guān一切眾生與己無異。但以迷真執妄。枉受輪一yī切qiè眾zhòng生shēng與yǔ己jǐ無wú異yì。但dàn以yǐ迷mí真zhēn執zhí妄wàng。

枉wǎng受shòu輪lún迴。是故起大悲心。咸欲濟度。自愧力小事與迴huí。是shì故gù起qǐ大dà悲bēi心xīn。

咸xián欲yù濟jì度dù。自zì愧kuì力lì小xiǎo事shì與yǔ願違故。且發心趣求佛果。剋備神用。方堪拯願yuàn違wéi故gù。

且qiě發fā心xīn趣qù求qiú佛fó果guǒ。剋kēi備bèi神shén用yòng。

方fāng堪kān拯zhěng濟。故十地經云。見諸眾生孤獨無侶。生哀愍濟jì。故gù十shí地dì經jīng云yún。

見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng孤gū獨dú無wú侶lǚ。生shēng哀āi愍mǐn心。此如有人見民疲極。賦重役繁正令不行。心xīn。

此cǐ如rú有yǒu人rén見jiàn民mín疲pí極jí。賦fù重zhòng役yì繁fán正zhèng令lìng不bù行xíng。

罔知所訴。自惟無力如何治之。因而進德修罔wǎng知zhī所suǒ訴sù。自zì惟wéi無wú力lì如rú何hé治zhì之zhī。

因yīn而ér進jìn德dé修xiū業求薦取仕。務去民瘼。令上下無怨以致治業yè求qiú薦jiàn取qǔ仕shì。務wù去qù民mín瘼mò。

令lìng上shàng下xià無wú怨yuàn以yǐ致zhì治zhì也。或見佛法將滅眾生無依。為欲護持。又寡也yě。或huò見jiàn佛fó法fǎ將jiāng滅miè眾zhòng生shēng無wú依yī。

為wéi欲yù護hù持chí。又yòu寡guǎ道力故。發心修行以希入證。隨其力用方能道dào力lì故gù。

發fā心xīn修xiū行xíng以yǐ希xī入rù證zhèng。隨suí其qí力lì用yòng方fāng能néng振舉。然夫言法者。具教理行果。今之滅者。但振zhèn舉jǔ。

然rán夫fū言yán法fǎ者zhě。具jù教jiào理lǐ行xíng果guǒ。

今jīn之zhī滅miè者zhě。但dàn