起信論疏筆削記卷 13 · 大正藏 0368c

別故。行此行而隨順之。故頌云。唯識無境界別bié故gù。行xíng此cǐ行xíng而ér隨suí順shùn之zhī。

故gù頌sòng云yún。唯wéi識shí無wú境jìng界jiè以無塵妄見。如人目有翳見毛月等事。此即以yǐ無wú塵chén妄wàng見jiàn。

如rú人rén目mù有yǒu翳yì見jiàn毛máo月yuè等děng事shì。此cǐ即jí資糧位中所修也。資zī糧liáng位wèi中zhōng所suǒ修xiū也yě。

論以如實下。二地上行也。疏見道等者。即通論lùn以yǐ如rú實shí下xià。二èr地dì上shàng行xíng也yě。

疏shū見jiàn道dào等děng者zhě。即jí通tōng達位離不斷相應染。證一分真如。名淨心地達dá位wèi離lí不bù斷duàn相xiāng應yīng染rǎn。

證zhèng一yī分fēn真zhēn如rú。名míng淨jìng心xīn地dì若準諸處說。行布施波羅蜜。斷異生性障及若ruò準zhǔn諸zhū處chǔ說shuō。

行xíng布bù施shī波bō羅luó蜜mì。斷duàn異yì生shēng性xìng障zhàng及jí二種愚。謂執著我法愚。惡趣雜染愚。證遍行二èr種zhǒng愚yú。

謂wèi執zhí著zhù我wǒ法fǎ愚yú。惡è趣qù雜zá染rǎn愚yú。

證zhèng遍biàn行xíng真如。住歡喜地。修道者。即二地至等覺。以此真zhēn如rú。住zhù歡huān喜xǐ地dì。

修xiū道dào者zhě。即jí二èr地dì至zhì等děng覺jué。

以yǐ此cǐ位中如次行戒等波羅蜜行。餘非不修。但隨位wèi中zhōng如rú次cì行xíng戒jiè等děng波bō羅luó蜜mì行xíng。餘yú非fēi不bù修xiū。

但dàn隨suí力隨分。故云萬行。廣如華嚴所說。以此修行力lì隨suí分fēn。故gù云yún萬wàn行xíng。

廣guǎng如rú華huá嚴yán所suǒ說shuō。以yǐ此cǐ修xiū行xíng對治障染。稱順本性令體顯現。故云顯真。疏對duì治zhì障zhàng染rǎn。

稱chēng順shùn本běn性xìng令lìng體tǐ顯xiǎn現xiàn。故gù云yún顯xiǎn真zhēn。

疏shū無能所相者。正同唯識見道頌云。若時於所無wú能néng所suǒ相xiāng者zhě。正zhèng同tóng唯wéi識shí見jiàn道dào頌sòng云yún。

若ruò時shí於wū所suǒ緣智都無所得。爾時住唯識。離二取相故。然緣yuán智zhì都dōu無wú所suǒ得dé。爾ěr時shí住zhù唯wéi識shí。

離lí二èr取qǔ相xiāng故gù。然rán此修道證真起行。一如初地。俱無能所故。言此cǐ修xiū道dào證zhèng真zhēn起qǐ行xíng。

一yī如rú初chū地dì。俱jù無wú能néng所suǒ故gù。

言yán不取等。三祇者。通前三賢所論。若但取二地不bù取qǔ等děng。三sān祇qí者zhě。

通tōng前qián三sān賢xián所suǒ論lùn。若ruò但dàn取qǔ二èr地dì已去。則唯有二。謂二地至八地。為一僧祇。八已yǐ去qù。

則zé唯wéi有yǒu二èr。謂wèi二èr地dì至zhì八bā地dì。

為wéi一yī僧sēng祇qí。八bā地至佛果。為一僧祇。然三祇延促之義。廣如地dì至zhì佛fó果guǒ。

為wéi一yī僧sēng祇qí。然rán三sān祇qí延yán促cù之zhī義yì。

廣guǎng如rú下釋。然此段論舊文於疏外別配。則以自信下xià釋shì。然rán此cǐ段duàn論lùn舊jiù文wén於wū疏shū外wài別bié配pèi。

則zé以yǐ自zì信xìn己性為十信位。知心妄動無前境界為十住。己jǐ性xìng為wéi十shí信xìn位wèi。知zhī心xīn妄wàng動dòng無wú前qián境jìng界jiè為wéi十shí住zhù。

修遠離法為十行。以如實知下為十向加行。修xiū遠yuǎn離lí法fǎ為wéi十shí行háng。以yǐ如rú實shí知zhī下xià為wéi十shí向xiàng加jiā行xíng。

不取不念為見道。以乃至久遠熏習力故。為不bù取qǔ不bù念niàn為wéi見jiàn道dào。以yǐ乃nǎi至zhì久jiǔ遠yuǎn熏xūn習xí力lì故gù。

為wéi修道。今復詳此。信之一位對文太局。今若對修xiū道dào。今jīn復fù詳xiáng此cǐ。

信xìn之zhī一yī位wèi對duì文wén太tài局jú。今jīn若ruò對duì者但從初至修遠離法。俱是信位。以此位中者zhě但dàn從cóng初chū至zhì修xiū遠yuǎn離lí法fǎ。

俱jù是shì信xìn位wèi。以yǐ此cǐ位wèi中zhōng非空有信。亦能修行。如十信名及下論說。修非fēi空kōng有yǒu信xìn。

亦yì能néng修xiū行xíng。如rú十shí信xìn名míng及jí下xià論lùn說shuō。

修xiū五行等。從以如實下至隨順行。通對三賢。於五wǔ行háng等děng。從cóng以yǐ如rú實shí下xià至zhì隨suí順shùn行xíng。

通tōng對duì三sān賢xián。於wū中前二句猶是躡前信位之解。智者請詳。中zhōng前qián二èr句jù猶yóu是shì躡niè前qián信xìn位wèi之zhī解jiě。

智zhì者zhě請qǐng詳xiáng。二果論二。初滅惑翻染。疏妄心盡者。即業轉二èr果guǒ論lùn二èr。

初chū滅miè惑huò翻fān染rǎn。疏shū妄wàng心xīn盡jìn者zhě。

即jí業yè轉zhuǎn二識也。以無無明為能熏故。妄境滅者。以無二èr識shí也yě。以yǐ無wú無wú明míng為wéi能néng熏xūn故gù。

妄wàng境jìng滅miè者zhě。以yǐ無wú妄心為能熏故。皆滅惑者。通指無明已下之妄wàng心xīn為wéi能néng熏xūn故gù。

皆jiē滅miè惑huò者zhě。通tōng指zhǐ無wú明míng已yǐ下xià之zhī