起信論疏筆削記卷 13 · 大正藏 0368b

或加之諫諍。由是善者或因問而增解。或因或huò加jiā之zhī諫jiàn諍zhèng。由yóu是shì善shàn者zhě或huò因yīn問wèn而ér增zēng解jiě。

或huò因yīn諍而除非。深練仁行愈修德業也。本即習熏諍zhèng而ér除chú非fēi。深shēn練liàn仁rén行xíng愈yù修xiū德dé業yè也yě。

本běn即jí習xí熏xūn新即資熏。新xīn即jí資zī熏xūn。科功能者。由前內外熏力。遂成信解行證。以科kē功gōng能néng者zhě。

由yóu前qián內nèi外wài熏xūn力lì。遂suì成chéng信xìn解jiě行xíng證zhèng。

以yǐ至極果也。文二。初地前行。論信己性等者。初至zhì極jí果guǒ也yě。文wén二èr。

初chū地dì前qián行xíng。論lùn信xìn己jǐ性xìng等děng者zhě。

初chū一句知真。次二句達妄。謂知真本有達妄本一yī句jù知zhī真zhēn。次cì二èr句jù達dá妄wàng。

謂wèi知zhī真zhēn本běn有yǒu達dá妄wàng本běn空。實教行人初心合爾。此則圓覺初章信解空kōng。實shí教jiào行xíng人rén初chū心xīn合hé爾ěr。

此cǐ則zé圓yuán覺jué初chū章zhāng信xìn解jiě真正也。下一句即依解修行也。疏十信者。入真zhēn正zhèng也yě。下xià一yī句jù即jí依yī解jiě修xiū行xíng也yě。

疏shū十shí信xìn者zhě。入rù道初心先信根本。非同權門。但信三寶及戒道dào初chū心xīn先xiān信xìn根gēn本běn。

非fēi同tóng權quán門mén。但dàn信xìn三sān寶bǎo及jí戒jiè故。下文云。一者信根本。所謂樂念真如法故。故gù。

下xià文wén云yún。一yī者zhě信xìn根gēn本běn。

所suǒ謂wèi樂lè念niàn真zhēn如rú法fǎ故gù。以信是萬行初首。故須言信。又以真如是萬以yǐ信xìn是shì萬wàn行xíng初chū首shǒu。

故gù須xū言yán信xìn。又yòu以yǐ真zhēn如rú是shì萬wàn行根本故。信己性也。三聖圓融觀云。信若不行xíng根gēn本běn故gù。

信xìn己jǐ性xìng也yě。三sān聖shèng圓yuán融róng觀guān云yún。

信xìn若ruò不bù信法界信。即是邪解者。十解位即十住也。解信xìn法fǎ界jiè信xìn。即jí是shì邪xié解jiě者zhě。

十shí解jiě位wèi即jí十shí住zhù也yě。解jiě業轉故。言知心妄動解現相故。言無前境界。業yè轉zhuǎn故gù。

言yán知zhī心xīn妄wàng動dòng解jiě現xiàn相xiāng故gù。言yán無wú前qián境jìng界jiè。

但是解了未能斷除。然何啻十住方有前位。但dàn是shì解jiě了le未wèi能néng斷duàn除chú。然rán何hé啻chì十shí住zhù方fāng有yǒu前qián位wèi。

豈無此解耶。疏文配信。太近於前。問信位菩豈qǐ無wú此cǐ解jiě耶yē。疏shū文wén配pèi信xìn。

太tài近jìn於wū前qián。問wèn信xìn位wèi菩pú薩如何得解業等相耶。答以信己真如寂然薩sà如rú何hé得dé解jiě業yè等děng相xiāng耶yē。

答dá以yǐ信xìn己jǐ真zhēn如rú寂jì然rán不動無有一相故。知動心相境誠為妄也。性不bù動dòng無wú有yǒu一yī相xiāng故gù。知zhī動dòng心xīn相xiāng境jìng誠chéng為wéi妄wàng也yě。

性xìng本無故。若不解此焉稱實教初心人耶。論修本běn無wú故gù。若ruò不bù解jiě此cǐ焉yān稱chēng實shí教jiào初chū心xīn人rén耶yē。

論lùn修xiū遠離法者。法謂法行。以此法行能破心境。故遠yuǎn離lí法fǎ者zhě。法fǎ謂wèi法fǎ行xíng。

以yǐ此cǐ法fǎ行xíng能néng破pò心xīn境jìng。故gù云遠離。疏依解成行者。即十住位滿進十行云yún遠yuǎn離lí。

疏shū依yī解jiě成chéng行xíng者zhě。即jí十shí住zhù位wèi滿mǎn進jìn十shí行háng位也。有解無行其解必孤故。須依所解處而位wèi也yě。

有yǒu解jiě無wú行xíng其qí解jiě必bì孤gū故gù。須xū依yī所suǒ解jiě處chǔ而ér修行也。尋伺等即所行之行。信解非淺其行修xiū行xíng也yě。

尋xún伺sì等děng即jí所suǒ行xíng之zhī行xíng。信xìn解jiě非fēi淺qiǎn其qí行xíng必深。大車將行軌轍寧小。然此中意通明十必bì深shēn。

大dà車jū將jiāng行xíng軌guǐ轍zhé寧níng小xiǎo。然rán此cǐ中zhòng意yì通tōng明míng十shí向及四加行。謂暖頂二位以四尋伺觀。觀所向xiàng及jí四sì加jiā行xíng。

謂wèi暖nuǎn頂dǐng二èr位wèi以yǐ四sì尋xún伺sì觀guān。觀guān所suǒ取名等四法假有實無即所取空。是遠離境取qǔ名míng等děng四sì法fǎ假jiǎ有yǒu實shí無wú即jí所suǒ取qǔ空kōng。

是shì遠yuǎn離lí境jìng也。忍世第一以四如實智。印所取空。觀能取也yě。忍rěn世shì第dì一yī以yǐ四sì如rú實shí智zhì。

印yìn所suǒ取qǔ空kōng。觀guān能néng取qǔ空。即遠離心也。廣如前辨。今云等者。等如實空kōng。

即jí遠yuǎn離lí心xīn也yě。廣guǎng如rú前qián辨biàn。

今jīn云yún等děng者zhě。等děng如rú實shí觀也。唯識等者。了知諸法唯依妄念而有差觀guān也yě。

唯wéi識shí等děng者zhě。了liǎo知zhī諸zhū法fǎ唯wéi依yī妄wàng念niàn而ér有yǒu差chà