起信論疏筆削記卷 13 · 大正藏 0365b

正辨。疏得對治等者。以無明為因能生三細正zhèng辨biàn。疏shū得dé對duì治zhì等děng者zhě。

以yǐ無wú明míng為wéi因yīn能néng生shēng三sān細xì境界。是三中之一。復能為緣。而生六麁。因既境jìng界jiè。是shì三sān中zhōng之zhī一yī。

復fù能néng為wéi緣yuán。而ér生shēng六liù麁cū。

因yīn既jì已滅緣依何立。故隨滅也。此依下揀濫恐有。已yǐ滅miè緣yuán依yī何hé立lì。故gù隨suí滅miè也yě。

此cǐ依yī下xià揀jiǎn濫làn恐kǒng有yǒu。疑云。此生滅是剎那念念之生滅。故今揀之。疑yí云yún。

此cǐ生shēng滅miè是shì剎chà那nà念niàn念niàn之zhī生shēng滅miè。故gù今jīn揀jiǎn之zhī。

言始終者。隨流以第六染為始。初染為終。反言yán始shǐ終zhōng者zhě。隨suí流liú以yǐ第dì六liù染rǎn為wéi始shǐ。

初chū染rǎn為wéi終zhōng。反fǎn流以初染為始。第六染為終。起則六染紛然流liú以yǐ初chū染rǎn為wéi始shǐ。

第dì六liù染rǎn為wéi終zhōng。起qǐ則zé六liù染rǎn紛fēn然rán曠劫流浪。盡則一念都絕究竟寂常。又起盡曠kuàng劫jié流liú浪làng。

盡jìn則zé一yī念niàn都dōu絕jué究jiū竟jìng寂jì常cháng。又yòu起qǐ盡jìn即始終也。非同剎那念念不住之生滅爾。即jí始shǐ終zhōng也yě。

非fēi同tóng剎chà那nà念niàn念niàn不bù住zhù之zhī生shēng滅miè爾ěr。問中疏若境界等者。以上云依如來藏有生問wèn中zhōng疏shū若ruò境jìng界jiè等děng者zhě。

以yǐ上shàng云yún依yī如rú來lái藏cáng有yǒu生shēng滅心。今復云心滅。心若滅者。即藏性滅。此則滅miè心xīn。今jīn復fù云yún心xīn滅miè。

心xīn若ruò滅miè者zhě。即jí藏cáng性xìng滅miè。

此cǐ則zé約通名以難別體。是疑相應心體滅也。若體約yuē通tōng名míng以yǐ難nán別bié體tǐ。是shì疑yí相xiāng應yīng心xīn體tǐ滅miè也yě。

若ruò體tǐ滅者。八地之中便合成佛。以無心為所依故。滅miè者zhě。八bā地dì之zhī中zhōng便biàn合hé成chéng佛fó。

以yǐ無wú心xīn為wéi所suǒ依yī故gù。三細則亡。亡則無可斷也。不成何待。若言等三sān細xì則zé亡wáng。

亡wáng則zé無wú可kě斷duàn也yě。不bù成chéng何hé待dài。

若ruò言yán等děng者。以依心體有於無明。心體既常無明亦常。者zhě。以yǐ依yī心xīn體tǐ有yǒu於wū無wú明míng。

心xīn體tǐ既jì常cháng無wú明míng亦yì常cháng。故能依三細則不可滅。此疑不相應心永不故gù能néng依yī三sān細xì則zé不bù可kě滅miè。

此cǐ疑yí不bù相xiāng應yīng心xīn永yǒng不bù得滅。得dé滅miè。法中論心相滅等者。此約體相以釋通。疏麁法fǎ中zhōng論lùn心xīn相xiāng滅miè等děng者zhě。

此cǐ約yuē體tǐ相xiāng以yǐ釋shì通tōng。疏shū麁cū相等者。妄相差別故。論麁細。真心無差故。唯相xiāng等děng者zhě。

妄wàng相xiāng差chà別bié故gù。論lùn麁cū細xì。

真zhēn心xīn無wú差chà故gù。唯wéi一體也。一yī體tǐ也yě。

喻中論二。初總立喻本。疏喻無明等者。前疑喻yù中zhōng論lùn二èr。初chū總zǒng立lì喻yù本běn。

疏shū喻yù無wú明míng等děng者zhě。前qián疑yí心體若滅無明三相不得相續。今舉風水相心xīn體tǐ若ruò滅miè無wú明míng三sān相xiāng不bù得dé相xiāng續xù。

今jīn舉jǔ風fēng水shuǐ相xiāng依之喻。以顯心體不滅故。得三相相續不斷。依yī之zhī喻yù。以yǐ顯xiǎn心xīn體tǐ不bù滅miè故gù。

得dé三sān相xiāng相xiāng續xù不bù斷duàn。如風依水而有波也。此示下明無明依真而如rú風fēng依yī水shuǐ而ér有yǒu波bō也yě。

此cǐ示shì下xià明míng無wú明míng依yī真zhēn而ér現生滅故。前文云。心與無明俱無形相故。現xiàn生shēng滅miè故gù。前qián文wén云yún。

心xīn與yǔ無wú明míng俱jù無wú形xíng相xiāng故gù。論若水下。二別顯喻相二。初喻相應心。疏此論lùn若ruò水shuǐ下xià。

二èr別bié顯xiǎn喻yù相xiāng二èr。初chū喻yù相xiāng應yīng心xīn。

疏shū此cǐ示等者。順於所疑。亦是牒而縱之。以境下正示shì等děng者zhě。順shùn於wū所suǒ疑yí。

亦yì是shì牒dié而ér縱zòng之zhī。以yǐ境jìng下xià正zhèng釋所疑。以境滅時相應心相雖滅。心體不滅。釋shì所suǒ疑yí。

以yǐ境jìng滅miè時shí相xiāng應yīng心xīn相xiāng雖suī滅miè。心xīn體tǐ不bù滅miè。

以不滅故三細相續。此如猛風滅故。麁浪滅以yǐ不bù滅miè故gù三sān細xì相xiāng續xù。此cǐ如rú猛měng風fēng滅miè故gù。

麁cū浪làng滅miè非水體滅也。然克而論之。唯有二相。以境界非fēi水shuǐ體tǐ滅miè也yě。然rán克kè而ér論lùn之zhī。

唯wéi有yǒu二èr相xiāng。以yǐ境jìng界jiè