起信論疏筆削記卷 11 · 大正藏 0357a

故今釋之。故gù今jīn釋shì之zhī。問上說下。二問答二。初問。舉前所說如云依問wèn上shàng說shuō下xià。

二èr問wèn答dá二èr。初chū問wèn。

舉jǔ前qián所suǒ說shuō如rú云yún依yī覺故迷。又云。依如來藏有生滅心等。今此却覺jué故gù迷mí。又yòu云yún。

依yī如rú來lái藏cáng有yǒu生shēng滅miè心xīn等děng。今jīn此cǐ却què云依梨耶有。豈同前說。云yún依yī梨lí耶yē有yǒu。

豈qǐ同tóng前qián說shuō。二答中二。初正答三。初約迷真執似釋。與無二èr答dá中zhōng二èr。

初chū正zhèng答dá三sān。初chū約yuē迷mí真zhēn執zhí似sì釋shì。

與yǔ無wú明為依等者。如風動水成波風還依此波中明míng為wéi依yī等děng者zhě。如rú風fēng動dòng水shuǐ成chéng波bō風fēng還huán依yī此cǐ波bō中zhōng故。前云風相水相不相捨離。又云。依不覺生故gù。

前qián云yún風fēng相xiāng水shuǐ相xiāng不bù相xiāng捨shě離lí。又yòu云yún。

依yī不bù覺jué生shēng三種相。與彼不覺相應不離故。何者下重釋三sān種zhǒng相xiāng。與yǔ彼bǐ不bù覺jué相xiāng應yīng不bù離lí故gù。

何hé者zhě下xià重zhòng釋shì前義。依迷者。是依無明迷真而有梨耶。真與前qián義yì。依yī迷mí者zhě。

是shì依yī無wú明míng迷mí真zhēn而ér有yǒu梨lí耶yē。真zhēn與yǔ妄俱似一似常故。即迷真義也。經云。迷本妄wàng俱jù似sì一yī似sì常cháng故gù。

即jí迷mí真zhēn義yì也yě。經jīng云yún。

迷mí本běn圓明。是生虛妄。迷似等者。依梨耶有無明。圓yuán明míng。是shì生shēng虛xū妄wàng。

迷mí似sì等děng者zhě。依yī梨lí耶yē有yǒu無wú明míng。

迷似一為實一。迷似常為實常。經云。所既妄迷mí似sì一yī為wéi實shí一yī。迷mí似sì常cháng為wéi實shí常cháng。

經jīng云yún。所suǒ既jì妄wàng立生汝妄能。即執妄義也。即此二義。一識立lì生shēng汝rǔ妄wàng能néng。

即jí執zhí妄wàng義yì也yě。即jí此cǐ二èr義yì。

一yī識shí所論前後互出。故不相違。所suǒ論lùn前qián後hòu互hù出chū。故gù不bù相xiāng違wéi。

二云下。二總別義異釋。就本等者。剋就真體二èr云yún下xià。二èr總zǒng別bié義yì異yì釋shì。

就jiù本běn等děng者zhě。剋kēi就jiù真zhēn體tǐ竪說也。覺即是本依本起末故。今就下都位竪shù說shuō也yě。

覺jué即jí是shì本běn依yī本běn起qǐ末mò故gù。今jīn就jiù下xià都dōu位wèi即通約真妄橫說也。如風動水成波風水俱即jí通tōng約yuē真zhēn妄wàng橫héng說shuō也yě。

如rú風fēng動dòng水shuǐ成chéng波bō風fēng水shuǐ俱jù在波中也。在zài波bō中zhōng也yě。三云下。三約未起已起釋。未起等者。從未有三sān云yún下xià。

三sān約yuē未wèi起qǐ已yǐ起qǐ釋shì。未wèi起qǐ等děng者zhě。

從cóng未wèi有yǒu梨耶時說。成就等者。已有梨耶處說。梨lí耶yē時shí說shuō。成chéng就jiù等děng者zhě。

已yǐ有yǒu梨lí耶yē處chǔ說shuō。然此下二結答也。意云。若唯取初義。則似真然rán此cǐ下xià二èr結jié答dá也yě。

意yì云yún。若ruò唯wéi取qǔ初chū義yì。

則zé似sì真zhēn前妄後之失。亦有悟後再迷之過。亦同數論前qián妄wàng後hòu之zhī失shī。亦yì有yǒu悟wù後hòu再zài迷mí之zhī過guò。

亦yì同tóng數shù論lùn冥初生覺。若唯取後義。則似諸法不由迷真冥míng初chū生shēng覺jué。若ruò唯wéi取qǔ後hòu義yì。

則zé似sì諸zhū法fǎ不bù由yóu迷mí真zhēn而成。但從本識建立。則有真妄別體之失。亦而ér成chéng。但dàn從cóng本běn識shí建jiàn立lì。

則zé有yǒu真zhēn妄wàng別bié體tǐ之zhī失shī。亦yì何異法相宗耶。今以後義免前過。以前義免何hé異yì法fǎ相xiàng宗zōng耶yē。

今jīn以yǐ後hòu義yì免miǎn前qián過guò。以yǐ前qián義yì免miǎn後過。故互言也。以二義更互用之。隱顯相成。後hòu過guò。

故gù互hù言yán也yě。以yǐ二èr義yì更gèng互hù用yòng之zhī。

隱yǐn顯xiǎn相xiāng成chéng。如綺之文。故云綺互。如rú綺qǐ之zhī文wén。

故gù云yún綺qǐ互hù。一略明中疏依似起迷者。即依妄心起枝末一yī略lüè明míng中zhōng疏shū依yī似sì起qǐ迷mí者zhě。

即jí依yī妄wàng心xīn起qǐ枝zhī末mò無明。依迷起似者。即依根本不覺起妄心也。無wú明míng。依yī迷mí起qǐ似sì者zhě。

即jí依yī根gēn本běn不bù覺jué起qǐ妄wàng心xīn也yě。