起信論疏筆削記卷 5 · 大正藏 0324c

是圓義。恒不雜亂是音義又遍窮者。六趣咸是shì圓yuán義yì。恒héng不bù雜zá亂luàn是shì音yīn義yì又yòu遍biàn窮qióng者zhě。

六liù趣qù咸xián聞。不雜者。五音逈異。又遍窮者。三乘同聽。聞wén。不bù雜zá者zhě。

五wǔ音yīn逈jiǒng異yì。又yòu遍biàn窮qióng者zhě。

三sān乘chéng同tóng聽tīng。不雜者。領解各殊。不bù雜zá者zhě。

領lǐng解jiě各gè殊shū。若音下二反明不遍等者。有不聞處。何成圓若ruò音yīn下xià二èr反fǎn明míng不bù遍biàn等děng者zhě。

有yǒu不bù聞wén處chǔ。何hé成chéng圓yuán義。圓者。遍也。失曲等者。無所詮表。何成音義yì。

圓yuán者zhě。遍biàn也yě。

失shī曲qǔ等děng者zhě。無wú所suǒ詮quán表biǎo。

何hé成chéng音yīn義。且如鐘鼓之響普遍邇遐。絲竹之音唯聞義yì。且qiě如rú鐘zhōng鼓gǔ之zhī響xiǎng普pǔ遍biàn邇ěr遐xiá。

絲sī竹zhú之zhī音yīn唯wéi聞wén咫尺。斯則圓音互非之義也。咫zhǐ尺chǐ。斯sī則zé圓yuán音yīn互hù非fēi之zhī義yì也yě。

今不下三結成。不壞曲而等遍者。即音以成今jīn不bù下xià三sān結jié成chéng。不bù壞huài曲qǔ而ér等děng遍biàn者zhě。

即jí音yīn以yǐ成chéng圓。不動遍而差韻者。即圓以為音也。是乃正圓yuán。不bù動dòng遍biàn而ér差chà韻yùn者zhě。

即jí圓yuán以yǐ為wéi音yīn也yě。是shì乃nǎi正zhèng遍而差。即差而遍。由是無不聞聲。無不正遍biàn而ér差chà。

即jí差chà而ér遍biàn。由yóu是shì無wú不bù聞wén聲shēng。

無wú不bù正zhèng解。解jiě。此是下四指歎。非識等者。佛無漏智所現圓此cǐ是shì下xià四sì指zhǐ歎tàn。

非fēi識shí等děng者zhě。佛fó無wú漏lòu智zhì所suǒ現xiàn圓yuán音。有漏凡夫。焉能測度。但可仰信。不須推窮音yīn。

有yǒu漏lòu凡fán夫fū。焉yān能néng測cè度dù。

但dàn可kě仰yǎng信xìn。不bù須xū推tuī窮qióng以非心識之境故。非識境者。不可以識識。非以yǐ非fēi心xīn識shí之zhī境jìng故gù。

非fēi識shí境jìng者zhě。不bù可kě以yǐ識shí識shí。

非fēi心境者不可以智知。思量即識識之相也。然心xīn境jìng者zhě不bù可kě以yǐ智zhì知zhī。思sī量liang即jí識shí識shí之zhī相xiāng也yě。

然rán華嚴中具有十喻。以顯如來圓音之相。不能華huá嚴yán中zhōng具jù有yǒu十shí喻yù。以yǐ顯xiǎn如rú來lái圓yuán音yīn之zhī相xiāng。

不bù能néng繁引。繁fán引yǐn。二聞經悟疏自力者。但取不假論疏解釋。只二èr聞wén經jīng悟wù疏shū自zì力lì者zhě。

但dàn取qǔ不bù假jiǎ論lùn疏shū解jiě釋shì。只zhī於經文披而自解也。廣經者。有二意。一則於於wū經jīng文wén披pī而ér自zì解jiě也yě。

廣guǎng經jīng者zhě。有yǒu二èr意yì。

一yī則zé於wū大部經中。或廣尋諸部。見佛始終廣說義路。大dà部bù經jīng中zhōng。或huò廣guǎng尋xún諸zhū部bù。

見jiàn佛fó始shǐ終zhōng廣guǎng說shuō義yì路lù。方始解故。斯則根行劣。於少聞而多解者。二方fāng始shǐ解jiě故gù。

斯sī則zé根gēn行xíng劣liè。於wū少shǎo聞wén而ér多duō解jiě者zhě。

二èr則如疏具文義二持。隨一一文皆能解故。此則zé如rú疏shū具jù文wén義yì二èr持chí。隨suí一yī一yī文wén皆jiē能néng解jiě故gù。

此cǐ乃根強勝下少聞也。略經者。此亦二意一則乃nǎi根gēn強qiáng勝shèng下xià少shǎo聞wén也yě。略lüè經jīng者zhě。

此cǐ亦yì二èr意yì一yī則zé於略經文。或一句一偈等。便解如來甚深法於wū略lüè經jīng文wén。或huò一yī句jù一yī偈jì等děng。

便biàn解jiě如rú來lái甚shèn深shēn法fǎ理。不假多說。此則根行俱勝。二則無多心力理lǐ。不bù假jiǎ多duō說shuō。

此cǐ則zé根gēn行xíng俱jù勝shèng。二èr則zé無wú多duō心xīn力lì不能廣覽但於少分而得解了。如疏中無文不bù能néng廣guǎng覽lǎn但dàn於wū少shǎo分fēn而ér得dé解jiě了le。

如rú疏shū中zhōng無wú文wén持有義持者。今斯論意廣略之中各取前說持chí有yǒu義yì持chí者zhě。今jīn斯sī論lùn意yì廣guǎng略lüè之zhī中zhōng各gè取qǔ前qián說shuō為正。以論略中言多解。廣中不言多字。是以為wéi正zhèng。

以yǐ論lùn略lüè中zhōng言yán多duō解jiě。廣guǎng中zhōng不bù言yán多duō字zì。

是shì以yǐ樂廣者為鈍。樂略者為利。智者應思樂lè廣guǎng者zhě為wéi鈍dùn。樂lè略lüè者zhě為wéi利lì。

智zhì者zhě應yīng思sī