起信論疏筆削記卷 5 · 大正藏 0323b

西方極樂世界阿彌陀佛。所修善根迴向願西xī方fāng極jí樂lè世shì界jiè阿ā彌mí陀tuó佛fó。所suǒ修xiū善shàn根gēn迴huí向xiàng願yuàn生彼世界者。即得往生。常見佛故終無有生shēng彼bǐ世shì界jiè者zhě。

即jí得dé往wǎng生shēng。常cháng見jiàn佛fó故gù終zhōng無wú有yǒu退等。此意欲令眾生專意念佛。欣求樂欲生退tuì等děng。

此cǐ意yì欲yù令lìng眾zhòng生shēng專zhuān意yì念niàn佛fó。欣xīn求qiú樂lè欲yù生shēng彼國土。凡所修善盡將迴向乃至有人無惡彼bǐ國guó土tǔ。

凡fán所suǒ修xiū善shàn盡jìn將jiāng迴huí向xiàng乃nǎi至zhì有yǒu人rén無wú惡è不為。但能臨終至心十念。乃至一念成就。即不bù為wéi。但dàn能néng臨lín終zhōng至zhì心xīn十shí念niàn。

乃nǎi至zhì一yī念niàn成chéng就jiù。即jí得往生。生彼國已見佛聞法任運修進直成得dé往wǎng生shēng。

生shēng彼bǐ國guó已yǐ見jiàn佛fó聞wén法fǎ任rèn運yùn修xiū進jìn直zhí成chéng菩提。無諸惡緣令其退轉故。云使不退也菩pú提tí。無wú諸zhū惡è緣yuán令lìng其qí退tuì轉zhuǎn故gù。

云yún使shǐ不bù退tuì也yě勸修等者。文云。已說修行信心分。次說勸修勸quàn修xiū等děng者zhě。文wén云yún。

已yǐ說shuō修xiū行xíng信xìn心xīn分fēn。次cì說shuō勸quàn修xiū利益分。如是摩訶衍諸佛祕藏。我已總說。乃利lì益yì分fēn。

如rú是shì摩mó訶hē衍yǎn諸zhū佛fó祕bì藏cáng。我wǒ已yǐ總zǒng說shuō。

乃nǎi至云。未來菩薩當依此法。得成正信。是故眾至zhì云yún。未wèi來lái菩pú薩sà當dāng依yī此cǐ法fǎ。

得dé成chéng正zhèng信xìn。是shì故gù眾zhòng生應勤修學。舉彼損益者。文云。若有眾生欲生shēng應yīng勤qín修xiū學xué。

舉jǔ彼bǐ損sǔn益yì者zhě。文wén云yún。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng欲yù於如來甚深境界。得生正信遠離誹謗。入大於wū如rú來lái甚shèn深shēn境jìng界jiè。得dé生shēng正zhèng信xìn遠yuǎn離lí誹fěi謗bàng。

入rù大dà乘道。當持此論。思惟修習。畢竟能至無上之乘chéng道dào。當dāng持chí此cǐ論lùn。

思sī惟wéi修xiū習xí。畢bì竟jìng能néng至zhì無wú上shàng之zhī道。乃至云。此人功德無有邊際。斯舉益也。又道dào。

乃nǎi至zhì云yún。此cǐ人rén功gōng德dé無wú有yǒu邊biān際jì。

斯sī舉jǔ益yì也yě。又yòu云。其有眾生於此論中毀謗不信。所獲罪報云yún。

其qí有yǒu眾zhòng生shēng於wū此cǐ論lùn中zhōng毀huǐ謗bàng不bù信xìn。所suǒ獲huò罪zuì報bào經無量劫。受大苦惱。斯舉損也。修則但應仰經jīng無wú量liáng劫jié。

受shòu大dà苦kǔ惱nǎo。斯sī舉jǔ損sǔn也yě。

修xiū則zé但dàn應yīng仰yǎng信如說而行。捨則不應誹謗免招大苦。總策信xìn如rú說shuō而ér行xíng。捨shě則zé不bù應yīng誹fěi謗bàng免miǎn招zhāo大dà苦kǔ。

總zǒng策cè等者。據前疏所判。即但策信位初心三根之等děng者zhě。據jù前qián疏shū所suǒ判pàn。

即jí但dàn策cè信xìn位wèi初chū心xīn三sān根gēn之zhī行。若更以理詳之。無妨兼前三賢已下。總行xíng。若ruò更gèng以yǐ理lǐ詳xiáng之zhī。

無wú妨fáng兼jiān前qián三sān賢xián已yǐ下xià。總zǒng而勸策。則於八因緣中。第一第八皆總相。第而ér勸quàn策cè。

則zé於wū八bā因yīn緣yuán中zhōng。第dì一yī第dì八bā皆jiē總zǒng相xiāng。

第dì一總利群品。第八總策勸修。中間六段各別一yī總zǒng利lì群qún品pǐn。第dì八bā總zǒng策cè勸quàn修xiū。

中zhōng間jiàn六liù段duàn各gè別bié所為。如前所配。所suǒ為wéi。如rú前qián所suǒ配pèi。

總結可知。總zǒng結jié可kě知zhī。初難論具有等者初chū難nán論lùn具jù有yǒu等děng者zhě如勝鬘經云。自性清淨心染而不染。難可了如rú勝shèng鬘mán經jīng云yún。

自zì性xìng清qīng淨jìng心xīn染rǎn而ér不bù染rǎn。難nán可kě了le知。不染而染難可了知。此豈不是一心二門知zhī。

不bù染rǎn而ér染rǎn難nán可kě了le知zhī。此cǐ豈qǐ不bù是shì一yī心xīn二èr門mén之義乎。況二門即是真俗二諦。二諦何經不之zhī義yì乎hū。

況kuàng二èr門mén即jí是shì真zhēn俗sú二èr諦dì。二èr諦dì何hé經jīng不bù說。豈假論主第二因緣而發起耶。如圓覺經說shuō。

豈qǐ假jiǎ論lùn主zhǔ第dì二èr因yīn緣yuán而ér發fā起qǐ耶yē。如rú圓yuán覺jué經jīng中說信等四位。豈非分別道相之義乎。況其中zhōng說shuō信xìn等děng四sì位wèi。

豈qǐ非fēi分fèn別bié道dào相xiāng之zhī義yì乎hū。況kuàng其qí