起信論疏筆削記卷 5 · 大正藏 0319c

此三種不出於二。以顛倒無體。只就前二約此cǐ三sān種zhǒng不bù出chū於wū二èr。以yǐ顛diān倒dǎo無wú體tǐ。

只zhī就jiù前qián二èr約yuē不知覺。便成顛倒合為三也。故令下結歸聖不bù知zhī覺jué。便biàn成chéng顛diān倒dǎo合hé為wéi三sān也yě。

故gù令lìng下xià結jié歸guī聖shèng意以菩薩。觀彼眾生有如是過。是故造論意yì以yǐ菩pú薩sà。觀guān彼bǐ眾zhòng生shēng有yǒu如rú是shì過guò。

是shì故gù造zào論lùn疏故解下二通對下文。一者正義既顯疑情疏shū故gù解jiě下xià二èr通tōng對duì下xià文wén。一yī者zhě正zhèng義yì既jì顯xiǎn疑yí情qíng自除真常二樂因。茲永悟。二者邪執雖多治自zì除chú真zhēn常cháng二èr樂lè因yīn。

茲zī永yǒng悟wù。二èr者zhě邪xié執zhí雖suī多duō治zhì之則捨。無涯妄苦由此永離。三者諸佛菩薩之zhī則zé捨shě。

無wú涯yá妄wàng苦kǔ由yóu此cǐ永yǒng離lí。三sān者zhě諸zhū佛fó菩pú薩sà所證道相。分別令知使發心趣向。即成信行所suǒ證zhèng道dào相xiāng。

分fēn別bié令lìng知zhī使shǐ發fā心xīn趣qù向xiàng。即jí成chéng信xìn行xíng也然此後段因配論文。未是正釋。也yě然rán此cǐ後hòu段duàn因yīn配pèi論lùn文wén。

未wèi是shì正zhèng釋shì。疏既於下二解後句。明成行二。初釋大乘。既疏shū既jì於wū下xià二èr解jiě後hòu句jù。

明míng成chéng行xíng二èr。初chū釋shì大dà乘chéng。

既jì於等三句躡前成問。引起論文謂於下一句於wū等děng三sān句jù躡niè前qián成chéng問wèn。引yǐn起qǐ論lùn文wén謂wèi於wū下xià一yī句jù正以論答。以一下釋所以。此中二句初句是正zhèng以yǐ論lùn答dá。

以yǐ一yī下xià釋shì所suǒ以yǐ。此cǐ中zhōng二èr句jù初chū句jù是shì出大乘體。大乘之體只是一心為萬法本。德出chū大dà乘chéng體tǐ。

大dà乘chéng之zhī體tǐ只zhǐ是shì一yī心xīn為wéi萬wàn法fǎ本běn。德dé相具足應用無盡故論三義也。次句正明於相xiāng具jù足zú應yīng用yòng無wú盡jìn故gù論lùn三sān義yì也yě。

次cì句jù正zhèng明míng於wū彼起行之由。究竟者。是決定無上義。謂若說彼bǐ起qǐ行xíng之zhī由yóu。究jiū竟jìng者zhě。

是shì決jué定dìng無wú上shàng義yì。謂wèi若ruò說shuō若解約行約證。皆以此為究竟決定之法。根若ruò解jiě約yuē行xíng約yuē證zhèng。

皆jiē以yǐ此cǐ為wéi究jiū竟jìng決jué定dìng之zhī法fǎ。根gēn本者。揀非枝末法也。此是所說法門之根本本běn者zhě。

揀jiǎn非fēi枝zhī末mò法fǎ也yě。此cǐ是shì所suǒ說shuō法fǎ門mén之zhī根gēn本běn故。又一切染淨等法皆從生故。故下文云。一故gù。

又yòu一yī切qiè染rǎn淨jìng等děng法fǎ皆jiē從cóng生shēng故gù。故gù下xià文wén云yún。

一yī者信根本。所謂樂念真如法故等。又云。謂欲者zhě信xìn根gēn本běn。所suǒ謂wèi樂lè念niàn真zhēn如rú法fǎ故gù等děng。

又yòu云yún。謂wèi欲yù解釋如來根本之義。令諸眾生正解不謬故。解jiě釋shì如rú來lái根gēn本běn之zhī義yì。

令lìng諸zhū眾zhòng生shēng正zhèng解jiě不bù謬miù故gù。此即皆以一心等為根本也。若於此起行方此cǐ即jí皆jiē以yǐ一yī心xīn等děng為wéi根gēn本běn也yě。

若ruò於wū此cǐ起qǐ行xíng方fāng名正行。名míng正zhèng行xíng。疏未知下二釋正信也。初亦躡前問起也。以疏shū未wèi知zhī下xià二èr釋shì正zhèng信xìn也yě。

初chū亦yì躡niè前qián問wèn起qǐ也yě。以yǐ信下釋所以。眾行雖多皆以信為根本故。十信xìn下xià釋shì所suǒ以yǐ。

眾zhòng行xíng雖suī多duō皆jiē以yǐ信xìn為wéi根gēn本běn故gù。十shí一善內五位之中。皆信居首。華嚴云。功德母一yī善shàn內nèi五wǔ位wèi之zhī中zhōng。

皆jiē信xìn居jū首shǒu。華huá嚴yán云yún。

功gōng德dé母mǔ者。即斯義也。即翻下結配前句。謂以正翻邪者zhě。即jí斯sī義yì也yě。

即jí翻fān下xià結jié配pèi前qián句jù。謂wèi以yǐ正zhèng翻fān邪xié以信除疑。是正敵對也。以yǐ信xìn除chú疑yí。

是shì正zhèng敵dí對duì也yě。疏後一下三釋後句也。必使眾生離疑執之疏shū後hòu一yī下xià三sān釋shì後hòu句jù也yě。

必bì使shǐ眾zhòng生shēng離lí疑yí執zhí之zhī過求正信之行者。意欲令其信滿入住趣證過guò求qiú正zhèng信xìn之zhī行xíng者zhě。意yì欲yù令lìng其qí信xìn滿mǎn入rù住zhù趣qù證zhèng大果。即是佛種不斷也。信滿即十信位極也。大dà果guǒ。

即jí是shì佛fó種zhǒng不bù斷duàn也yě。信xìn滿mǎn即jí十shí信xìn位wèi極jí也yě。