起信論疏筆削記卷 5 · 大正藏 0322b

退名住如來種中正因相應故。終心者。十信退tuì名míng住zhù如rú來lái種zhǒng中zhōng正zhèng因yīn相xiāng應yīng故gù。終zhōng心xīn者zhě。

十shí信xìn一位有三種心。謂入住終。入謂始離異生入一yī位wèi有yǒu三sān種zhǒng心xīn。謂wèi入rù住zhù終zhōng。

入rù謂wèi始shǐ離lí異yì生shēng入rù初信位。終謂信心成滿。即第十信也。住心即初chū信xìn位wèi。終zhōng謂wèi信xìn心xīn成chéng滿mǎn。

即jí第dì十shí信xìn也yě。住zhù心xīn即jí中間八信。十信既爾。餘住行向等。例皆如此。中zhōng間jiàn八bā信xìn。

十shí信xìn既jì爾ěr。餘yú住zhù行xíng向xiàng等děng。

例lì皆jiē如rú此cǐ。成熟約現在十信終心說。不退望未來十住成chéng熟shú約yuē現xiàn在zài十shí信xìn終zhōng心xīn說shuō。

不bù退tuì望wàng未wèi來lái十shí住zhù入心言。今為信成熟者。稟於分別道相之文。入rù心xīn言yán。今jīn為wéi信xìn成chéng熟shú者zhě。

稟bǐng於wū分fēn別bié道dào相xiāng之zhī文wén。入不退故。入rù不bù退tuì故gù。

四修習信心。四種信心者。下文云。略說信心四sì修xiū習xí信xìn心xīn。四sì種zhǒng信xìn心xīn者zhě。

下xià文wén云yún。略lüè說shuō信xìn心xīn有四種。云何為四。一者信根本。所謂樂念真有yǒu四sì種zhǒng。

云yún何hé為wéi四sì。一yī者zhě信xìn根gēn本běn。

所suǒ謂wèi樂lè念niàn真zhēn如法故。二者信佛。有無量功德。常念親近供如rú法fǎ故gù。二èr者zhě信xìn佛fó。

有yǒu無wú量liáng功gōng德dé。常cháng念niàn親qīn近jìn供gòng養恭敬。發起善根。願求一切智故。三者信法。養yǎng恭gōng敬jìng。

發fā起qǐ善shàn根gēn。願yuàn求qiú一yī切qiè智zhì故gù。

三sān者zhě信xìn法fǎ。有大利益。常念修行諸波羅蜜故。四者信僧。有yǒu大dà利lì益yì。

常cháng念niàn修xiū行xíng諸zhū波bō羅luó蜜mì故gù。四sì者zhě信xìn僧sēng。

能正修行自利利他。常樂親近諸菩薩眾。求能néng正zhèng修xiū行xíng自zì利lì利lì他tā。常cháng樂lè親qīn近jìn諸zhū菩pú薩sà眾zhòng。

求qiú學如實行故。四修行者下文具明五行。謂布學xué如rú實shí行xíng故gù。四sì修xiū行xíng者zhě下xià文wén具jù明míng五wǔ行háng。

謂wèi布bù施持戒忍辱精進止觀。故文云。修行有五門。施shī持chí戒jiè忍rěn辱rǔ精jīng進jìn止zhǐ觀guān。故gù文wén云yún。

修xiū行xíng有yǒu五wǔ門mén。能成此信等。以止觀一門別是第六因緣所能néng成chéng此cǐ信xìn等děng。

以yǐ止zhǐ觀guān一yī門mén別bié是shì第dì六liù因yīn緣yuán所suǒ發故。言四種。以彼下釋所以。彼文云。是中依發fā故gù。言yán四sì種zhǒng。

以yǐ彼bǐ下xià釋shì所suǒ以yǐ。彼bǐ文wén云yún。

是shì中zhōng依yī未入正定聚眾生故。說修行信心等。十信住未wèi入rù正zhèng定dìng聚jù眾zhòng生shēng故gù。說shuō修xiū行xíng信xìn心xīn等děng。

十shí信xìn住zhù心者。雖有八種不同更不分析。通為住心也。心xīn者zhě。雖suī有yǒu八bā種zhǒng不bù同tóng更gèng不bù分fēn析xī。

通tōng為wéi住zhù心xīn也yě。微少者。即信心未熟也。令稟此文習前信行。微wēi少shǎo者zhě。

即jí信xìn心xīn未wèi熟shú也yě。令lìng稟bǐng此cǐ文wén習xí前qián信xìn行xíng。

進向滿故。進jìn向xiàng滿mǎn故gù。五離障出邪。疏文兩段。初都科四段。文三。今五wǔ離lí障zhàng出chū邪xié。

疏shū文wén兩liǎng段duàn。初chū都dōu科kē四sì段duàn。

文wén三sān。今jīn初總判也。言四種者。即指此下四段論文。初初chū總zǒng判pàn也yě。

言yán四sì種zhǒng者zhě。即jí指zhǐ此cǐ下xià四sì段duàn論lùn文wén。

初chū心即入心也。心xīn即jí入rù心xīn也yě。疏以前下二通疑也。或曰。前之三根各攝論疏shū以yǐ前qián下xià二èr通tōng疑yí也yě。

或huò曰yuē。前qián之zhī三sān根gēn各gè攝shè論lùn文一段。何以信心初位獨用四文。故此通之。文wén一yī段duàn。

何hé以yǐ信xìn心xīn初chū位wèi獨dú用yòng四sì文wén。故gù此cǐ通tōng之zhī。

前位漸深望於初位故名根勝。信根欲成縱前qián位wèi漸jiàn深shēn望wàng於wū初chū位wèi故gù名míng根gēn勝shèng。信xìn根gēn欲yù成chéng縱zòng遇惡緣。亦少退屈故。云難退。然亦未必一向遇yù惡è緣yuán。

亦yì少shǎo退tuì屈qū故gù。云yún難nán退tuì。

然rán亦yì未wèi必bì一yī向xiàng不退故。云難也。如鶖子入住。猶自退轉。況十不bù退tuì故gù。云yún難nán也yě。

如rú鶖qiū子zǐ入rù住zhù。猶yóu自zì退tuì轉zhuǎn。

況kuàng十shí