起信論疏筆削記卷 5 · 大正藏 0320a

入住即三賢之初十住位也。不退者。通說則入rù住zhù即jí三sān賢xián之zhī初chū十shí住zhù位wèi也yě。不bù退tuì者zhě。

通tōng說shuō則zé既入十住正定聚中。信已成根根深難拔。故既jì入rù十shí住zhù正zhèng定dìng聚jù中zhōng。信xìn已yǐ成chéng根gēn根gēn深shēn難nán拔bá。

故gù云不退。別則十住中第七名不退住也。堪求云yún不bù退tuì。別bié則zé十shí住zhù中zhōng第dì七qī名míng不bù退tuì住zhù也yě。

堪kān求qiú佛果者。信既不退決定成佛。不同十信位中佛fó果guǒ者zhě。信xìn既jì不bù退tuì決jué定dìng成chéng佛fó。

不bù同tóng十shí信xìn位wèi中zhōng毛心未定故。既入十住。行願漸成功德增長。毛máo心xīn未wèi定dìng故gù。既jì入rù十shí住zhù。

行xíng願yuàn漸jiàn成chéng功gōng德dé增zēng長cháng。唯進無退。堪能紹繼的趣菩提。佛種豈斷耶。唯wéi進jìn無wú退tuì。

堪kān能néng紹shào繼jì的de趣qù菩pú提tí。佛fó種zhǒng豈qǐ斷duàn耶yē。

引文可知。引yǐn文wén可kě知zhī。疏又解下二別釋除疑也。此是海東疏義。此疏shū又yòu解jiě下xià二èr別bié釋shì除chú疑yí也yě。

此cǐ是shì海hǎi東dōng疏shū義yì。此cǐ義稍切故引用之。多塗者。謂疑佛疑法疑因義yì稍shāo切qiè故gù引yǐn用yòng之zhī。

多duō塗tú者zhě。謂wèi疑yí佛fó疑yí法fǎ疑yí因yīn疑果。一多空有等疑有無量。故曰多塗。求大疑yí果guǒ。

一yī多duō空kōng有yǒu等děng疑yí有yǒu無wú量liáng。故gù曰yuē多duō塗tú。

求qiú大dà乘者。是決定求趣大乘之人。故無率爾之疑。乘chéng者zhě。是shì決jué定dìng求qiú趣qù大dà乘chéng之zhī人rén。

故gù無wú率lǜ爾ěr之zhī疑yí。但有茲二疑法等者。疑云。大乘法體為一為但dàn有yǒu茲zī二èr疑yí法fǎ等děng者zhě。

疑yí云yún。大dà乘chéng法fǎ體tǐ為wéi一yī為wéi多。法體若一彼此無異。我即是佛何用更求。多duō。

法fǎ體tǐ若ruò一yī彼bǐ此cǐ無wú異yì。我wǒ即jí是shì佛fó何hé用yòng更gèng求qiú。

眾生本成何須復度。悲智既息願約亦止。發眾zhòng生shēng本běn成chéng何hé須xū復fù度dù。悲bēi智zhì既jì息xī願yuàn約yuē亦yì止zhǐ。

發fā心三種由是不為。故云障於發心也。法體若心xīn三sān種zhǒng由yóu是shì不bù為wéi。故gù云yún障zhàng於wū發fā心xīn也yě。

法fǎ體tǐ若ruò多彼此成異。彼自成道我自沈淪。如何發心多duō彼bǐ此cǐ成chéng異yì。彼bǐ自zì成chéng道dào我wǒ自zì沈shěn淪lún。

如rú何hé發fā心xīn求彼佛道。我既如此眾生皆然。何須發心度求qiú彼bǐ佛fó道dào。我wǒ既jì如rú此cǐ眾zhòng生shēng皆jiē然rán。

何hé須xū發fā心xīn度dù令成佛。又若多者。如經所說。十方世界唯有令lìng成chéng佛fó。又yòu若ruò多duō者zhě。

如rú經jīng所suǒ說shuō。十shí方fāng世shì界jiè唯wéi有yǒu一乘。心佛眾生三無差別。一心一智無畏亦一yī乘chéng。

心xīn佛fó眾zhòng生shēng三sān無wú差chà別bié。一yī心xīn一yī智zhì無wú畏wèi亦yì然。如何會通。由此猶豫不能發心上求下化。然rán。

如rú何hé會huì通tōng。由yóu此cǐ猶yóu豫yù不bù能néng發fā心xīn上shàng求qiú下xià化huà。

疑門等者。疑云。進趣之門合有無量。未知於疑yí門mén等děng者zhě。疑yí云yún。

進jìn趣qù之zhī門mén合hé有yǒu無wú量liáng。未wèi知zhī於wū此依何等門。若使總依如何頓入。若取一二此cǐ依yī何hé等děng門mén。

若ruò使shǐ總zǒng依yī如rú何hé頓dùn入rù。若ruò取qǔ一yī二èr何是何非。由是遲迴不能修行。立一心等者。何hé是shì何hé非fēi。

由yóu是shì遲chí迴huí不bù能néng修xiū行xíng。立lì一yī心xīn等děng者zhě。

謂大乘之法唯是一心。一心之外更無別法。謂wèi大dà乘chéng之zhī法fǎ唯wéi是shì一yī心xīn。一yī心xīn之zhī外wài更gèng無wú別bié法fǎ。

但由無明迷自心海起。成六道波浪。波浪雖但dàn由yóu無wú明míng迷mí自zì心xīn海hǎi起qǐ。成chéng六liù道dào波bō浪làng。

波bō浪làng雖suī起不出一心之海。約相即不妨上求下化。約起qǐ不bù出chū一yī心xīn之zhī海hǎi。約yuē相xiāng即jí不bù妨fáng上shàng求qiú下xià化huà。

約yuē性則不礙彼此體同。大悲大智由此發起故無性xìng則zé不bù礙ài彼bǐ此cǐ體tǐ同tóng。大dà悲bēi大dà智zhì由yóu此cǐ發fā起qǐ故gù無wú疑也。開二門等者。謂行雖無量不出二門。依疑yí也yě。

開kāi二èr門mén等děng者zhě。謂wèi行xíng雖suī無wú量liáng不bù出chū二èr門mén。

依yī真如門修於止行。依生滅門起於觀行。若止真zhēn如rú門mén修xiū於wū止zhǐ行xíng。依yī生shēng滅miè門mén起qǐ於wū觀guān行xíng。

若ruò止zhǐ