起信論疏筆削記卷 3 · 大正藏 0313b

此乃由能乘有利鈍故。所乘有勝劣。令所越此cǐ乃nǎi由yóu能néng乘chéng有yǒu利lì鈍dùn故gù。所suǒ乘chéng有yǒu勝shèng劣liè。

令lìng所suǒ越yuè有廣狹。俾所至有近遠。今言乘者。則第五菩有yǒu廣guǎng狹xiá。俾bǐ所suǒ至zhì有yǒu近jìn遠yuǎn。

今jīn言yán乘chéng者zhě。則zé第dì五wǔ菩pú薩乘也。然上所說。但約常塗。以六度萬行為薩sà乘chéng也yě。

然rán上shàng所suǒ說shuō。但dàn約yuē常cháng塗tú。

以yǐ六liù度dù萬wàn行xíng為wéi所乘體。今此論中明所乘者。直約體相。二大所suǒ乘chéng體tǐ。今jīn此cǐ論lùn中zhōng明míng所suǒ乘chéng者zhě。

直zhí約yuē體tǐ相xiāng。二èr大dà故下文云。一切諸佛本所乘故。一切菩薩皆故gù下xià文wén云yún。

一yī切qiè諸zhū佛fó本běn所suǒ乘chéng故gù。一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē乘此法到如來地故等。由是亦名佛乘一乘乘chéng此cǐ法fǎ到dào如rú來lái地dì故gù等děng。

由yóu是shì亦yì名míng佛fó乘chéng一yī乘chéng最上乘。今就通稱。但言大也。言雖不異其義最zuì上shàng乘chéng。今jīn就jiù通tōng稱chēng。

但dàn言yán大dà也yě。言yán雖suī不bù異yì其qí義yì不同。由是此文迥異常說常塗。又說須待能不bù同tóng。

由yóu是shì此cǐ文wén迥jiǒng異yì常cháng說shuō常cháng塗tú。又yòu說shuō須xū待dài能néng所相契方得名乘。今論直目眾生心。以為大所suǒ相xiāng契qì方fāng得dé名míng乘chéng。

今jīn論lùn直zhí目mù眾zhòng生shēng心xīn。以yǐ為wéi大dà乘法。豈得須具能所耶。故涅槃云。佛性者。名乘chéng法fǎ。

豈qǐ得dé須xū具jù能néng所suǒ耶yē。故gù涅niè槃pán云yún。

佛fó性xìng者zhě。名míng為一乘。大乘下舉所信。以明能信。謂由有此為wéi一yī乘chéng。

大dà乘chéng下xià舉jǔ所suǒ信xìn。以yǐ明míng能néng信xìn。

謂wèi由yóu有yǒu此cǐ一心三大為勝境故。緣此勝境而發忍樂之一yī心xīn三sān大dà為wéi勝shèng境jìng故gù。緣yuán此cǐ勝shèng境jìng而ér發fā忍rěn樂lè之zhī心。名為起信。若不然者。信何法是何信耶。信心xīn。

名míng為wéi起qǐ信xìn。若ruò不bù然rán者zhě。

信xìn何hé法fǎ是shì何hé信xìn耶yē。信xìn憑何起耶。是故心境合為目也。大乘之起信憑píng何hé起qǐ耶yē。

是shì故gù心xīn境jìng合hé為wéi目mù也yě。大dà乘chéng之zhī起qǐ信xìn者。謂由大乘為所緣境故。而發得能緣信心。者zhě。

謂wèi由yóu大dà乘chéng為wéi所suǒ緣yuán境jìng故gù。而ér發fā得dé能néng緣yuán信xìn心xīn。

此則緣大乘以起信心。非起餘心也。所緣勝此cǐ則zé緣yuán大dà乘chéng以yǐ起qǐ信xìn心xīn。非fēi起qǐ餘yú心xīn也yě。

所suǒ緣yuán勝shèng而能緣劣。大乘之起信依主得名。此約境以而ér能néng緣yuán劣liè。大dà乘chéng之zhī起qǐ信xìn依yī主zhǔ得dé名míng。

此cǐ約yuē境jìng以yǐ顯心也。又亦下對宗以別行。謂信通大小理顯xiǎn心xīn也yě。又yòu亦yì下xià對duì宗zōng以yǐ別bié行xíng。

謂wèi信xìn通tōng大dà小xiǎo理lǐ宜揀之。今起大乘之信。非起餘信。即以別揀宜yí揀jiǎn之zhī。今jīn起qǐ大dà乘chéng之zhī信xìn。

非fēi起qǐ餘yú信xìn。即jí以yǐ別bié揀jiǎn通。亦依主釋。通tōng。

亦yì依yī主zhǔ釋shì。又大下二別釋大乘也。就義等者。論云。所言又yòu大dà下xià二èr別bié釋shì大dà乘chéng也yě。

就jiù義yì等děng者zhě。論lùn云yún。

所suǒ言yán義者。則有三種。云何為三。一者體大。謂一切義yì者zhě。則zé有yǒu三sān種zhǒng。

云yún何hé為wéi三sān。一yī者zhě體tǐ大dà。

謂wèi一yī切qiè法真如平等不增減故。二者相大。謂如來藏法fǎ真zhēn如rú平píng等děng不bù增zēng減jiǎn故gù。二èr者zhě相xiāng大dà。

謂wèi如rú來lái藏cáng具足無量性功德故。三者用大。能生一切世具jù足zú無wú量liáng性xìng功gōng德dé故gù。三sān者zhě用yòng大dà。

能néng生shēng一yī切qiè世shì間出世間善因果故。就人等者。論云。一切諸間jiàn出chū世shì間jiān善shàn因yīn果guǒ故gù。就jiù人rén等děng者zhě。

論lùn云yún。一yī切qiè諸zhū佛本所乘故。一切菩薩皆乘此法到如來地佛fó本běn所suǒ乘chéng故gù。

一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē乘chéng此cǐ法fǎ到dào如rú來lái地dì故。準本疏說。於三大之中。體相是所乘。用大故gù。準zhǔn本běn疏shū說shuō。

於wū三sān大dà之zhī中zhōng。體tǐ相xiāng是shì所suǒ乘chéng。

用yòng大dà為能乘。三大之中唯一心轉。是故亦大亦乘。為wéi能néng乘chéng。三sān大dà之zhī中zhōng唯wéi一yī心xīn轉zhuǎn。

是shì故gù亦yì大dà亦yì乘chéng。持業釋也。持chí業yè釋shì也yě。