起信論疏筆削記卷 3 · 大正藏 0312a

之妄。不從真生。未有隨妄之真。不依妄顯。如之zhī妄wàng。不bù從cóng真zhēn生shēng。

未wèi有yǒu隨suí妄wàng之zhī真zhēn。不bù依yī妄wàng顯xiǎn。

如rú是則境是心境心是境心。真即妄真妄即真是shì則zé境jìng是shì心xīn境jìng心xīn是shì境jìng心xīn。真zhēn即jí妄wàng真zhēn妄wàng即jí真zhēn妄。互相依倚互相資假。隨有所闕則皆不成。妄wàng。

互hù相xiāng依yī倚yǐ互hù相xiāng資zī假jiǎ。隨suí有yǒu所suǒ闕què則zé皆jiē不bù成chéng。

故云同一緣起也。混融等者。即無障礙法界故gù云yún同tóng一yī緣yuán起qǐ也yě。混hùn融róng等děng者zhě。

即jí無wú障zhàng礙ài法fǎ界jiè也。謂若心若境若理若事。一多即入俱無礙也yě。謂wèi若ruò心xīn若ruò境jìng若ruò理lǐ若ruò事shì。

一yī多duō即jí入rù俱jù無wú礙ài故。斯則動止縱橫無非教體也。以一下出所故gù。斯sī則zé動dòng止zhǐ縱zòng橫héng無wú非fēi教jiào體tǐ也yě。

以yǐ一yī下xià出chū所suǒ以。如上心境理事得無障礙者。以一切法不以yǐ。如rú上shàng心xīn境jìng理lǐ事shì得dé無wú障zhàng礙ài者zhě。

以yǐ一yī切qiè法fǎ不bù離二門。二門唯一心故。以歸性即當真如門。離lí二èr門mén。二èr門mén唯wéi一yī心xīn故gù。

以yǐ歸guī性xìng即jí當dāng真zhēn如rú門mén。前二即當生滅門。二門不二即是一心。以此前qián二èr即jí當dāng生shēng滅miè門mén。

二èr門mén不bù二èr即jí是shì一yī心xīn。以yǐ此cǐ一心融之故。得同一緣起無礙自在也。一yī心xīn融róng之zhī故gù。

得dé同tóng一yī緣yuán起qǐ無wú礙ài自zì在zài也yě。六中二。初標章釋名。前辨能詮文體。此明所六liù中zhōng二èr。

初chū標biāo章zhāng釋shì名míng。前qián辨biàn能néng詮quán文wén體tǐ。

此cǐ明míng所suǒ詮義趣。義中可尊可重可崇尚者。故名為宗。詮quán義yì趣qù。義yì中zhōng可kě尊zūn可kě重zhòng可kě崇chóng尚shàng者zhě。

故gù名míng為wéi宗zōng。歸向往詣故名為趣。當部等者。如法華宗一歸guī向xiàng往wǎng詣yì故gù名míng為wéi趣qù。

當dāng部bù等děng者zhě。如rú法fǎ華huá宗zōng一yī乘。涅槃宗佛性。華嚴宗法界。維摩宗不思議乘chéng。

涅niè槃pán宗zōng佛fó性xìng。華huá嚴yán宗zōng法fǎ界jiè。

維wéi摩mó宗zōng不bù思sī議yì解脫等。然宗有多種。若約立敵相對。以明宗解jiě脫tuō等děng。然rán宗zōng有yǒu多duō種zhǒng。

若ruò約yuē立lì敵dí相xiāng對duì。以yǐ明míng宗zōng者。即語之所表曰宗。此則但取一期所論之者zhě。

即jí語yǔ之zhī所suǒ表biǎo曰yuē宗zōng。此cǐ則zé但dàn取qǔ一yī期qī所suǒ論lùn之zhī義。如言聲是有法定無常為宗等。若約修習義yì。

如rú言yán聲shēng是shì有yǒu法fǎ定dìng無wú常cháng為wéi宗zōng等děng。若ruò約yuē修xiū習xí行人以明宗者。即心之所尚曰宗。如各隨所行xíng人rén以yǐ明míng宗zōng者zhě。

即jí心xīn之zhī所suǒ尚shàng曰yuē宗zōng。如rú各gè隨suí所suǒ習經律論等。今明一部所崇尚者。為尊為主。習xí經jīng律lǜ論lùn等děng。

今jīn明míng一yī部bù所suǒ崇chóng尚shàng者zhě。為wéi尊zūn為wéi主zhǔ。

目之為宗。宗於此者終歸何義。謂令信解行目mù之zhī為wéi宗zōng。宗zōng於wū此cǐ者zhě終zhōng歸guī何hé義yì。

謂wèi令lìng信xìn解jiě行xíng此法故。必至證入也。故曰宗之所歸。此cǐ法fǎ故gù。必bì至zhì證zhèng入rù也yě。

故gù曰yuē宗zōng之zhī所suǒ歸guī。開章如文。開kāi章zhāng如rú文wén。

正辨中今初。隨相法執者。標名也。宗於事法正zhèng辨biàn中zhōng今jīn初chū。隨suí相xiāng法fǎ執zhí者zhě。

標biāo名míng也yě。宗zōng於wū事shì法fǎ故云隨相。計法定實語云法執。小乘諸師故gù云yún隨suí相xiāng。

計jì法fǎ定dìng實shí語yǔ云yún法fǎ執zhí。小xiǎo乘chéng諸zhū師shī者。宗主也。根本即上座大眾。展轉分成二十者zhě。

宗zōng主zhǔ也yě。根gēn本běn即jí上shàng座zuò大dà眾zhòng。

展zhǎn轉zhuǎn分fēn成chéng二èr十shí部。阿含等者。所依經也。等於正法念佛本行部bù。阿ā含hán等děng者zhě。

所suǒ依yī經jīng也yě。等děng於wū正zhèng法fǎ念niàn佛fó本běn行háng等經。以造下所造論也。即婆沙俱舍等論下等děng經jīng。

以yǐ造zào下xià所suǒ造zào論lùn也yě。即jí婆pó沙shā俱jù舍shè等děng論lùn下xià諸門中。例有此四。真空無相者。即色即空空諸zhū門mén中zhōng。

例lì有yǒu此cǐ四sì。真zhēn空kōng無wú相xiāng者zhě。

即jí色sè即jí空kōng空kōng病亦空。故言真空。離一切相故云無相般若病bìng亦yì空kōng。故gù言yán真zhēn空kōng。

離lí一yī切qiè相xiāng故gù云yún無wú相xiāng般bō若rě