起信論疏筆削記卷 3 · 大正藏 0309c

云生起本也。以彼下出所以緣。以彼宗未說云yún生shēng起qǐ本běn也yě。以yǐ彼bǐ下xià出chū所suǒ以yǐ緣yuán。

以yǐ彼bǐ宗zōng未wèi說shuō一心是真如生滅二門之源。以留之於終教一yī心xīn是shì真zhēn如rú生shēng滅miè二èr門mén之zhī源yuán。以yǐ留liú之zhī於wū終zhōng教jiào說故。若盡說已。何分權實耶。故說等者以不說shuō故gù。

若ruò盡jìn說shuō已yǐ。何hé分fēn權quán實shí耶yē。

故gù說shuō等děng者zhě以yǐ不bù知真如即心故。說無知無覺凝然不變者。說知zhī真zhēn如rú即jí心xīn故gù。說shuō無wú知zhī無wú覺jué凝níng然rán不bù變biàn者zhě。

說shuō此無知覺體。堅如玉石。不可受熏。以不是可此cǐ無wú知zhī覺jué體tǐ。堅jiān如rú玉yù石shí。

不bù可kě受shòu熏xūn。以yǐ不bù是shì可kě熏性故。既不受熏。焉能隨緣。由是但執真如熏xūn性xìng故gù。

既jì不bù受shòu熏xūn。焉yān能néng隨suí緣yuán。

由yóu是shì但dàn執zhí真zhēn如rú不變。不許隨緣也。但說等者。既不許真如隨不bù變biàn。不bù許xū隨suí緣yuán也yě。

但dàn說shuō等děng者zhě。既jì不bù許xū真zhēn如rú隨suí緣成諸染淨故。說賴耶為生滅本。由是明法緣yuán成chéng諸zhū染rǎn淨jìng故gù。

說shuō賴lài耶yē為wéi生shēng滅miè本běn。由yóu是shì明míng法fǎ生起但齊業相也。縱轉等者。以彼所說轉第生shēng起qǐ但dàn齊qí業yè相xiāng也yě。

縱zòng轉zhuǎn等děng者zhě。以yǐ彼bǐ所suǒ說shuō轉zhuǎn第dì八為大圓鏡智。第七為平等性智。第六為妙八bā為wéi大dà圓yuán鏡jìng智zhì。

第dì七qī為wéi平píng等děng性xìng智zhì。第dì六liù為wéi妙miào觀察智。前五為成所作智。根本既唯生滅。成觀guān察chá智zhì。

前qián五wǔ為wéi成chéng所suǒ作zuò智zhì。根gēn本běn既jì唯wéi生shēng滅miè。

成chéng智亦是有為。理是無為不得相即。如鎔金智zhì亦yì是shì有yǒu為wéi。理lǐ是shì無wú為wéi不bù得dé相xiāng即jí。

如rú鎔róng金jīn範土各成其器。豈得相即耶。故詮法下結成範fàn土tǔ各gè成chéng其qí器qì。豈qǐ得dé相xiāng即jí耶yē。

故gù詮quán法fǎ下xià結jié成chéng可知。可kě知zhī。最後者。即現相也。六麁是事識位。涉於外塵最zuì後hòu者zhě。

即jí現xiàn相xiāng也yě。六liù麁cū是shì事shì識shí位wèi。

涉shè於wū外wài塵chén其相顯著。總名為麁。故論云。以有境界緣故。其qí相xiāng顯xiǎn著zhù。總zǒng名míng為wéi麁cū。

故gù論lùn云yún。以yǐ有yǒu境jìng界jiè緣yuán故gù。

復生六種相智。分別境界者智相也。以有外復fù生shēng六liù種zhǒng相xiāng智zhì。分fēn別bié境jìng界jiè者zhě智zhì相xiāng也yě。

以yǐ有yǒu外wài境牽起內心。令其分別是好是惡等故。論云。境jìng牽qiān起qǐ內nèi心xīn。令lìng其qí分fēn別bié是shì好hǎo是shì惡è等děng故gù。

論lùn云yún。一者智相。依於境界。心起分別。愛與不愛故一yī者zhě智zhì相xiāng。

依yī於wū境jìng界jiè。心xīn起qǐ分fēn別bié。

愛ài與yǔ不bù愛ài故gù生苦樂者。因前分別遂起苦樂覺心故。論云。生shēng苦kǔ樂lè者zhě。因yīn前qián分fēn別bié遂suì起qǐ苦kǔ樂lè覺jué心xīn故gù。

論lùn云yún。二者相續相。依於智故。生其苦樂覺心。起念二èr者zhě相xiāng續xù相xiāng。

依yī於wū智zhì故gù。生shēng其qí苦kǔ樂lè覺jué心xīn。

起qǐ念niàn相應不斷故。著苦樂者。執前苦樂取之為實相xiāng應yīng不bù斷duàn故gù。著zhù苦kǔ樂lè者zhě。

執zhí前qián苦kǔ樂lè取qǔ之zhī為wéi實shí故。論云。三者執取相。依於相續緣念境界。住故gù。論lùn云yún。

三sān者zhě執zhí取qǔ相xiāng。依yī於wū相xiāng續xù緣yuán念niàn境jìng界jiè。

住zhù持苦樂心起著故。計名字者。以執取實故。聞持chí苦kǔ樂lè心xīn起qǐ著zhù故gù。計jì名míng字zì者zhě。

以yǐ執zhí取qǔ實shí故gù。聞wén名總相便生瞋喜等。故論云。四者計名字相。名míng總zǒng相xiāng便biàn生shēng瞋chēn喜xǐ等děng。

故gù論lùn云yún。四sì者zhě計jì名míng字zì相xiāng。

依於妄執分別假名言相故。造業者。以貪瞋依yī於wū妄wàng執zhí分fēn別bié假jiǎ名míng言yán相xiāng故gù。造zào業yè者zhě。

以yǐ貪tān瞋chēn盛故。發動身口造諸善惡不動等業。故論云。盛shèng故gù。發fā動dòng身shēn口kǒu造zào諸zhū善shàn惡è不bù動dòng等děng業yè。

故gù論lùn云yún。五者起業相。依於名字尋名取著造種種業五wǔ者zhě起qǐ業yè相xiāng。

依yī於wū名míng字zì尋xún名míng取qǔ著zhù造zào種zhǒng種zhǒng業yè故。受報者。謂業累既成牽至苦果如繩所繫故gù。受shòu報bào者zhě。

謂wèi業yè累lèi既jì成chéng牽qiān至zhì苦kǔ果guǒ如rú繩shéng所suǒ繫xì