起信論疏筆削記卷 3 · 大正藏 0313a

義門竟。義yì門mén竟jìng。二隨文注解。初論題中二。初釋前四字。四今二èr隨suí文wén注zhù解jiě。

初chū論lùn題tí中zhōng二èr。初chū釋shì前qián四sì字zì。

四sì今jīn初總釋四字。言當體者。不同權教。解大者揀初chū總zǒng釋shì四sì字zì。言yán當dāng體tǐ者zhě。

不bù同tóng權quán教jiào。解jiě大dà者zhě揀jiǎn小為義。大外有小可揀。豈成至大。今以心性小xiǎo為wéi義yì。

大dà外wài有yǒu小xiǎo可kě揀jiǎn。豈qǐ成chéng至zhì大dà。

今jīn以yǐ心xīn性xìng體無際畔。絕諸分量。心行處滅言語道斷。無體tǐ無wú際jì畔pàn。絕jué諸zhū分fèn量liàng。

心xīn行xíng處chǔ滅miè言yán語yǔ道dào斷duàn。無wú以名之彊名為大。然大有二義。一是常義。謂以yǐ名míng之zhī彊qiáng名míng為wéi大dà。

然rán大dà有yǒu二èr義yì。一yī是shì常cháng義yì。

謂wèi竪通三世無始無終。無有一法先之。唯此先竪shù通tōng三sān世shì無wú始shǐ無wú終zhōng。無wú有yǒu一yī法fǎ先xiān之zhī。

唯wéi此cǐ先xiān於諸法。故名大也。涅槃云。所言大者。名之為於wū諸zhū法fǎ。故gù名míng大dà也yě。

涅niè槃pán云yún。所suǒ言yán大dà者zhě。

名míng之zhī為wéi常。二者遍義。謂橫該十方。十方窮之無有邊常cháng。二èr者zhě遍biàn義yì。

謂wèi橫héng該gāi十shí方fāng。十shí方fāng窮qióng之zhī無wú有yǒu邊biān涯。涅槃又云。所言大者。其性廣博猶如虛空。涯yá。

涅niè槃pán又yòu云yún。所suǒ言yán大dà者zhě。

其qí性xìng廣guǎng博bó猶yóu如rú虛xū空kōng。包含者。以論云是心則攝一切世間出世間包bāo含hán者zhě。

以yǐ論lùn云yún是shì心xīn則zé攝shè一yī切qiè世shì間jiān出chū世shì間jiān法。又經云。心精遍圓含裹十方等。體若不遍法fǎ。又yòu經jīng云yún。

心xīn精jīng遍biàn圓yuán含hán裹guǒ十shí方fāng等děng。體tǐ若ruò不bù遍biàn寧曰包含。若不包含豈名為大。由是包含是寧níng曰yuē包bāo含hán。

若ruò不bù包bāo含hán豈qǐ名míng為wéi大dà。由yóu是shì包bāo含hán是shì大之義也。運載等者。然乘有五種。謂人天聲大dà之zhī義yì也yě。

運yùn載zài等děng者zhě。然rán乘chéng有yǒu五wǔ種zhǒng。

謂wèi人rén天tiān聲shēng聞緣覺菩薩。雖則皆有運載之功總名為乘。聞wén緣yuán覺jué菩pú薩sà。雖suī則zé皆jiē有yǒu運yùn載zài之zhī功gōng總zǒng名míng為wéi乘chéng。

且義有大小而載有近遠。人乘者謂三歸五且qiě義yì有yǒu大dà小xiǎo而ér載zài有yǒu近jìn遠yuǎn。人rén乘chéng者zhě謂wèi三sān歸guī五wǔ戒。運載眾生越於三塗。生於人間。其猶小船戒jiè。

運yùn載zài眾zhòng生shēng越yuè於wū三sān塗tú。生shēng於wū人rén間jiàn。

其qí猶yóu小xiǎo船chuán

纔過谿㵎。天乘者。謂上品十善及四禪八定。纔cái過guò谿xī㵎。天tiān乘chéng者zhě。謂wèi上shàng品pǐn十shí善shàn及jí四sì禪shàn八bā定dìng。

運載眾生越於四洲。達於上界。如以次船渡運yùn載zài眾zhòng生shēng越yuè於wū四sì洲zhōu。達dá於wū上shàng界jiè。

如rú以yǐ次cì船chuán渡dù小江河聲聞乘者。謂四諦法門。緣覺乘者。謂小xiǎo江jiāng河hé聲shēng聞wén乘chéng者zhě。謂wèi四sì諦dì法fǎ門mén。

緣yuán覺jué乘chéng者zhě。謂wèi十二因緣法門。皆能運載眾生越於三界。到十shí二èr因yīn緣yuán法fǎ門mén。

皆jiē能néng運yùn載zài眾zhòng生shēng越yuè於wū三sān界jiè。到dào有餘無餘涅槃。成阿羅漢及辟支佛。皆如大有yǒu餘yú無wú餘yú涅niè槃pán。

成chéng阿ā羅luó漢hàn及jí辟pì支zhī佛fó。皆jiē如rú大dà船越大江河。菩薩乘者。謂悲智六度法門。運船chuán越yuè大dà江jiāng河hé。

菩pú薩sà乘chéng者zhě。謂wèi悲bēi智zhì六liù度dù法fǎ門mén。

運yùn載眾生總越三界二乘之境。到無上菩提大載zài眾zhòng生shēng總zǒng越yuè三sān界jiè二èr乘chéng之zhī境jìng。到dào無wú上shàng菩pú提tí大dà般涅槃之彼岸也。如乘大舶過於大海。法華般bān涅niè槃pán之zhī彼bǐ岸àn也yě。

如rú乘chéng大dà舶bó過guò於wū大dà海hǎi。法fǎ華huá云。若有眾生從佛世尊。聞法信受勤修精進。云yún。

若ruò有yǒu眾zhòng生shēng從cóng佛fó世shì尊zūn。聞wén法fǎ信xìn受shòu勤qín修xiū精jīng進jìn。

求一切智佛智自然智無師智。如來知見力求qiú一yī切qiè智zhì佛fó智zhì自zì然rán智zhì無wú師shī智zhì。如rú來lái知zhī見jiàn力lì無所畏。愍念安樂無量眾生。利益天人度脫無wú所suǒ畏wèi。

愍mǐn念niàn安ān樂lè無wú量liáng眾zhòng生shēng。利lì益yì天tiān人rén度dù脫tuō一切。是名大乘菩薩。求此乘故名為摩訶薩。一yī切qiè。

是shì名míng大dà乘chéng菩pú薩sà。求qiú此cǐ乘chéng故gù名míng為wéi摩mó訶hē薩sà。