起信論疏筆削記卷 1 · 大正藏 0298c

云。真心寥廓故。華嚴疏云。寂寥虛曠冲深包云yún。真zhēn心xīn寥liáo廓kuò故gù。

華huá嚴yán疏shū云yún。寂jì寥liáo虛xū曠kuàng冲chōng深shēn包bāo博。總該萬有。即是一心也。問太虛空界亦空博bó。

總zǒng該gāi萬wàn有yǒu。即jí是shì一yī心xīn也yě。

問wèn太tài虛xū空kōng界jiè亦yì空kōng寂亦曠大。與心何異。答太虛則以無為體故寂jì亦yì曠kuàng大dà。與yǔ心xīn何hé異yì。

答dá太tài虛xū則zé以yǐ無wú為wéi體tǐ故gù云空。一向凝然故云寂。闕其德用曠義不成。云yún空kōng。一yī向xiàng凝níng然rán故gù云yún寂jì。

闕què其qí德dé用yòng曠kuàng義yì不bù成chéng。為心所包大義無準。豈同真心彌滿清淨。中為wéi心xīn所suǒ包bāo大dà義yì無wú準zhǔn。

豈qǐ同tóng真zhēn心xīn彌mí滿mǎn清qīng淨jìng。中zhōng不容他。德用無邊性起為相。冲虛妙粹炳煥不bù容róng他tā。

德dé用yòng無wú邊biān性xìng起qǐ為wéi相xiāng。冲chōng虛xū妙miào粹cuì炳bǐng煥huàn靈明。越彼太虛方之海印也。此上則顯心之靈líng明míng。

越yuè彼bǐ太tài虛xū方fāng之zhī海hǎi印yìn也yě。此cǐ上shàng則zé顯xiǎn心xīn之zhī德相也。絕言下明心之離過。絕謂斷絕於辭德dé相xiāng也yě。

絕jué言yán下xià明míng心xīn之zhī離lí過guò。絕jué謂wèi斷duàn絕jué於wū辭cí也。言謂語言。即聞慧境。象謂似像屬於義也。也yě。

言yán謂wèi語yǔ言yán。即jí聞wén慧huì境jìng。

象xiàng謂wèi似sì像xiàng屬shǔ於wū義yì也yě。即思慧境故。繫辭云。聖人有以見天下之賾。即jí思sī慧huì境jìng故gù。

繫xì辭cí云yún。聖shèng人rén有yǒu以yǐ見jiàn天tiān下xià之zhī賾zé。

而擬諸形容象其物宜。是故謂之象。筌是捕而ér擬nǐ諸zhū形xíng容róng象xiàng其qí物wù宜yí。是shì故gù謂wèi之zhī象xiàng。

筌quán是shì捕bǔ魚之器。罤即網兔之具。此二即言象喻也。今魚yú之zhī器qì。罤tí即jí網wǎng兔tù之zhī具jù。

此cǐ二èr即jí言yán象xiàng喻yù也yě。今jīn顯真心不可思議。言語道斷心行處滅。故云顯xiǎn真zhēn心xīn不bù可kě思sī議yì。

言yán語yǔ道dào斷duàn心xīn行xíng處chǔ滅miè。故gù云yún絕也。謂心體離言非可以言語取。心體離念絕jué也yě。

謂wèi心xīn體tǐ離lí言yán非fēi可kě以yǐ言yán語yǔ取qǔ。心xīn體tǐ離lí念niàn不可以識情求。口談詞喪心緣慮亡。故下文不bù可kě以yǐ識shí情qíng求qiú。

口kǒu談tán詞cí喪sāng心xīn緣yuán慮lǜ亡wáng。故gù下xià文wén云。從本已來離言說相。離心緣相。又云。非色云yún。

從cóng本běn已yǐ來lái離lí言yán說shuō相xiāng。離lí心xīn緣yuán相xiāng。

又yòu云yún。非fēi色sè非心非智非識。非有非無畢竟不可說相等。非fēi心xīn非fēi智zhì非fēi識shí。

非fēi有yǒu非fēi無wú畢bì竟jìng不bù可kě說shuō相xiāng等děng。皆明心離過也。筌罤喻言象者。罤能網兔。喻皆jiē明míng心xīn離lí過guò也yě。

筌quán罤tí喻yù言yán象xiàng者zhě。罤tí能néng網wǎng兔tù。

喻yù言能取象。筌能捕魚。喻象能取意。今法喻雙言yán能néng取qǔ象xiàng。筌quán能néng捕bǔ魚yú。

喻yù象xiàng能néng取qǔ意yì。今jīn法fǎ喻yù雙shuāng舉者。為成文故。然筌罤之語。是周易略例正舉jǔ者zhě。

為wéi成chéng文wén故gù。然rán筌quán罤tí之zhī語yǔ。

是shì周zhōu易yì略lüè例lì正zhèng文故。彼文云。言生於象故可尋言以觀象。象文wén故gù。彼bǐ文wén云yún。

言yán生shēng於wū象xiàng故gù可kě尋xún言yán以yǐ觀guān象xiàng。象xiàng生於意故可尋象以觀意。意以象盡象以言生shēng於wū意yì故gù可kě尋xún象xiàng以yǐ觀guān意yì。

意yì以yǐ象xiàng盡jìn象xiàng以yǐ言yán著。故得意忘象得象忘言。猶罤者。所以在兔。著zhù。故gù得dé意yì忘wàng象xiàng得dé象xiàng忘wàng言yán。

猶yóu罤tí者zhě。所suǒ以yǐ在zài兔tù。

得兔而忘罤。筌者所以在魚。得魚而忘筌。得dé兔tù而ér忘wàng罤tí。筌quán者zhě所suǒ以yǐ在zài魚yú。

得dé魚yú而ér忘wàng筌quán。然則言者。象之罤也。象者。意之筌也。存言者然rán則zé言yán者zhě。

象xiàng之zhī罤tí也yě。象xiàng者zhě。

意yì之zhī筌quán也yě。存cún言yán者zhě非得象。存象者非得意。象生於意而存象焉。非fēi得děi象xiàng。

存cún象xiàng者zhě非fēi得děi意yì。象xiàng生shēng於wū意yì而ér存cún象xiàng焉yān。

則所存者乃非其象也。言生於象而存言焉。則zé所suǒ存cún者zhě乃nǎi非fēi其qí象xiàng也yě。言yán生shēng於wū象xiàng而ér存cún言yán焉yān。

則所存者乃非其言也。然易中舉此明尋言則zé所suǒ存cún者zhě乃nǎi非fēi其qí言yán也yě。然rán易yì中zhōng舉jǔ此cǐ明míng尋xún言yán得象。尋象得意。得意須忘象。得象須忘言。得dé象xiàng。

尋xún象xiàng得dé意yì。得dé意yì須xū忘wàng象xiàng。

得dé象xiàng須xū忘wàng言yán。