起信論疏筆削記卷 1 · 大正藏 0298b

莫越於斯。從始至末攝無不盡。今初四句明莫mò越yuè於wū斯sī。從cóng始shǐ至zhì末mò攝shè無wú不bù盡jìn。

今jīn初chū四sì句jù明míng一心法立義。文云。所言法者。謂眾生心。是心一yī心xīn法fǎ立lì義yì。文wén云yún。

所suǒ言yán法fǎ者zhě。謂wèi眾zhòng生shēng心xīn。

是shì心xīn則攝一切世間出世間法。依於此心顯示摩則zé攝shè一yī切qiè世shì間jiān出chū世shì間jiān法fǎ。依yī於wū此cǐ心xīn顯xiǎn示shì摩mó訶衍義。解釋文云。顯示正義者。依一心法有訶hē衍yǎn義yì。

解jiě釋shì文wén云yún。顯xiǎn示shì正zhèng義yì者zhě。

依yī一yī心xīn法fǎ有yǒu二種門。乃至二門不相捨離等。今此敘之也。二èr種zhǒng門mén。乃nǎi至zhì二èr門mén不bù相xiāng捨shě離lí等děng。

今jīn此cǐ敘xù之zhī也yě。言夫者。發語之詞也。如云夫孝德之本教之言yán夫fū者zhě。

發fā語yǔ之zhī詞cí也yě。如rú云yún夫fū孝xiào德dé之zhī本běn教jiào之zhī所由生。又云。夫易廣矣。大矣。或句中句下皆所suǒ由yóu生shēng。

又yòu云yún。夫fū易yì廣guǎng矣yǐ。

大dà矣yǐ。或huò句jù中zhōng句jù下xià皆jiē語詞也。真心二字正指法體。真謂真實揀非語yǔ詞cí也yě。

真zhēn心xīn二èr字zì正zhèng指zhǐ法fǎ體tǐ。真zhēn謂wèi真zhēn實shí揀jiǎn非fēi偽妄。心謂靈鑒要妙中實。凡言於心。然有其偽wěi妄wàng。

心xīn謂wèi靈líng鑒jiàn要yào妙miào中zhōng實shí。凡fán言yán於wū心xīn。

然rán有yǒu其qí四。一者梵語訖利馱耶。此云肉團心。則人之四sì。一yī者zhě梵fàn語yǔ訖qì利lì馱tuó耶yē。

此cǐ云yún肉ròu團tuán心xīn。則zé人rén之zhī心藏也。其色赤形如蓮華。上有七葉。色法所心xīn藏cáng也yě。

其qí色sè赤chì形xíng如rú蓮lián華huá。上shàng有yǒu七qī葉yè。

色sè法fǎ所suǒ攝。二者質多此云集起。即第八阿賴耶識。以攝shè。二èr者zhě質zhì多duō此cǐ云yún集jí起qǐ。

即jí第dì八bā阿ā賴lài耶yē識shí。以yǐ能集諸種子起現行故。三者緣慮心。此通八能néng集jí諸zhū種zhǒng子zǐ起qǐ現xiàn行xíng故gù。

三sān者zhě緣yuán慮lǜ心xīn。此cǐ通tōng八bā識心王。以各能緣慮自分境故。四者乾栗馱識shí心xīn王wáng。

以yǐ各gè能néng緣yuán慮lǜ自zì分fēn境jìng故gù。四sì者zhě乾qián栗lì馱tuó此云堅實心。謂如來藏自性清淨不生不滅此cǐ云yún堅jiān實shí心xīn。

謂wèi如rú來lái藏cáng自zì性xìng清qīng淨jìng不bù生shēng不bù滅miè心也。今所明者。正是此爾。所言真者。揀餘心心xīn也yě。今jīn所suǒ明míng者zhě。

正zhèng是shì此cǐ爾ěr。所suǒ言yán真zhēn者zhě。

揀jiǎn餘yú心xīn故。若稱實言之。但是一心貫於真妄。以論標故gù。若ruò稱chēng實shí言yán之zhī。

但dàn是shì一yī心xīn貫guàn於wū真zhēn妄wàng。以yǐ論lùn標biāo立為大乘法體。即總相心也。於一心中方開立lì為wéi大dà乘chéng法fǎ體tǐ。

即jí總zǒng相xiāng心xīn也yě。於wū一yī心xīn中zhōng方fāng開kāi二門。今雖云真。乃是以別顯總。此心若在二èr門mén。

今jīn雖suī云yún真zhēn。乃nǎi是shì以yǐ別bié顯xiǎn總zǒng。

此cǐ心xīn若ruò在zài初門但名真如。若在後門但名本覺。應知真初chū門mén但dàn名míng真zhēn如rú。若ruò在zài後hòu門mén但dàn名míng本běn覺jué。

應yīng知zhī真zhēn心是總。真如是別。寥謂空寂。廓謂曠大。空即心xīn是shì總zǒng。真zhēn如rú是shì別bié。

寥liáo謂wèi空kōng寂jì。廓kuò謂wèi曠kuàng大dà。

空kōng即jí中無妄染。寂乃其性湛然。曠謂德用無邊。大中zhōng無wú妄wàng染rǎn。寂jì乃nǎi其qí性xìng湛zhàn然rán。

曠kuàng謂wèi德dé用yòng無wú邊biān。大dà則體周法界。故下文云。從本已來一切染法則zé體tǐ周zhōu法fǎ界jiè。

故gù下xià文wén云yún。從cóng本běn已yǐ來lái一yī切qiè染rǎn法fǎ不相應故。此心之空義也。又經云。妙覺湛然不bù相xiāng應yīng故gù。

此cǐ心xīn之zhī空kōng義yì也yě。又yòu經jīng云yún。

妙miào覺jué湛zhàn然rán周遍法界。斯寂義也。又經云。覺性遍滿圓無周zhōu遍biàn法fǎ界jiè。斯sī寂jì義yì也yě。

又yòu經jīng云yún。覺jué性xìng遍biàn滿mǎn圓yuán無wú際故。當知六根遍滿法界。乃至八萬四千陀際jì故gù。

當dāng知zhī六liù根gēn遍biàn滿mǎn法fǎ界jiè。乃nǎi至zhì八bā萬wàn四sì千qiān陀tuó羅尼門。遍滿法界。斯曠義也。又下論云。是一羅luó尼ní門mén。

遍biàn滿mǎn法fǎ界jiè。斯sī曠kuàng義yì也yě。

又yòu下xià論lùn云yún。是shì一yī法界大總相法門。體等則大義也。既而清淨法fǎ界jiè大dà總zǒng相xiāng法fǎ門mén。

體tǐ等děng則zé大dà義yì也yě。既jì而ér清qīng淨jìng本然周遍法界。湛然常住妙德無邊。由是乃本běn然rán周zhōu遍biàn法fǎ界jiè。

湛zhàn然rán常cháng住zhù妙miào德dé無wú邊biān。由yóu是shì乃nǎi