不定法。是中自言所趣向處、所到處，若坐，若不定法。是中自言所趣向處、所到處，若坐，若臥，若作。若不自言，並如憂婆私所說治也。臥，若作。
若不自言，並如憂婆私所說治也。露處不定戒。佛在舍衛國。迦留陀夷初犯露處不定戒。
佛在舍衛國。迦留陀夷初犯此戒，緣如前戒，但以「露處」「二罪」為異。此戒，緣如前戒，但以「露處」「二罪」為異。
若比丘，共女人在露現處謂無牆壁及餘若比丘，共女人在露現處謂無牆壁及餘物障。物障。不可作婬處坐，不容行婬處也。不可作婬處坐，不容行婬處也。
作麁惡語，說婬欲不淨行，讚歎二道好惡作麁惡語，說婬欲不淨行，讚歎二道好惡也。也。有住信憂婆私於二法中以一一法說，若僧伽有住信憂婆私於二法中以一一法說，若僧伽婆尸沙，若波逸提；是坐比丘自言「我犯是事」，於婆尸沙，若波逸提；
是坐比丘自言「我犯是事」，於二法中應一一治，若僧伽婆尸沙，若波逸提，如二法中應一一治，若僧伽婆尸沙，若波逸提，如住信憂婆私所說，應如法治是比丘，是名不定住信憂婆私所說，應如法治是比丘，是名不定法。是中若自言所趣向處、所到處，若坐若法。是中若自言所趣向處、所到處，若坐若臥。或不自言，並如憂婆私所說治。是中無定臥。
或不自言，並如憂婆私所說治。是中無定法，故言「不定」也。法，故言「不定」也。
諸大德！我已說二不定法。今問諸大德：是中清諸大德！我已說二不定法。
今問諸大德：是中清淨不？三說。淨不？三說。
諸大德！是中清淨，默然故。是事如是持。諸大德！是中清淨，默然故。
是事如是持。諸大德！是三十尼薩耆波逸提法，半月半月說，諸大德！
是三十尼薩耆波逸提法，半月半月說，《戒經》中來。《戒經》中來。初、畜長衣過限戒。佛在舍衛國，聽持三衣，初、畜長衣過限戒。
佛在舍衛國，聽持三衣，不得有長。六群比丘，畜多長衣，或旦起衣，或不得有長。六群比丘，畜多長衣，或旦起衣，或中時衣，或晡時衣。彼常經營、莊嚴衣服，積而中時衣，或晡時衣。
彼常經營、莊嚴衣服，積而藏舉。比丘舉過，佛便訶已，因開重制。藏舉。比丘舉過，佛便訶已，因開重制。
若比丘，衣已竟，三衣是也。若比丘，衣已竟，三衣是也。迦絺那衣已出，謂出功德衣外持也。迦絺那衣已出，謂出功德衣外持也。
畜長衣，衣有十種。長衣者，長如來八指，若畜長衣，衣有十種。長衣者，長如來八指，若廣四指是。廣四指是。
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